奧運來了｜如何對里約如數(shù)家珍，我們給你8個細節(jié)

里約基督像

2016年第31屆夏日奧運會在里約熱內盧舉行，時日臨近，這座城市再次引起世界關注。

里約熱內盧是一座魔力之都、奇妙之都。在里約熱內盧，一個人有各種可能性。即使你住在貧民窟，也可能成為歌星。如果你有勇氣做一個跨性別者，里約熱內盧同樣會接納你，而且似乎只有在這里你才能找到真我。在這里，基督山上的耶穌雕像，下頜低垂，頭微微前傾，以慈愛之目注視著這座城市，雙臂展開，以柔和之軀擁抱他的子民。但基督教并不是唯一的宗教，這里還有巴西特色的烏班達教。

這座熱情的城市，盛產躍動的靈魂，狂歡節(jié)的時候人山人海，“桑巴”這種舞蹈，單就名字聽起來就使人想要跳躍。這座城市靈動的背后，還有藝術的氣息掩映，而顏色的運用非常具有拉美范兒，在最不起眼的窮困而混亂的拉帕地區(qū)，塞勒隆用瓷磚拼貼出來一個藝術長梯。2015年建成的明日博物館，它外形像個戰(zhàn)艦，又像是恐龍骨架，人類的明日，是成為恐龍，還是飛向宇宙？

1、拔牙者節(jié)

1505年1月，葡萄牙人遠航駛入瓜納巴拉灣，他們覺得那是一處河口，所以稱之為“rio de janeiro”，意為一月的河。

1560年，里約熱內盧建城，17世紀末期，因為在里約附近的城市發(fā)現(xiàn)黃金和鉆石，其港口地位得以凸顯。1763年，葡萄牙美洲殖民總部從薩爾瓦多遷到里約熱內盧。1808年，西班牙王室和貴族，避拿破侖入侵之禍，遂將首都遷移到里約熱內盧，里約成為唯一不在歐洲的歐洲國家首都——當然，當時葡萄牙的全稱是葡萄牙、巴西和阿爾加維聯(lián)合王國。后來獨立的巴西，也將首都設在里約熱內盧，直到1960年遷都巴西利亞為止。

在擺脫殖民統(tǒng)治的道路上，巴西人付出過血的代價。對于這些流血的英雄，他們也以各種方式紀念，包括設立節(jié)日，命名建筑物等。拔牙者節(jié)即是其一。拔牙者節(jié)又名蒂拉登特斯（Tiradentes）節(jié)，是為紀念“拔牙者”蒂拉登特斯而設立。

蒂拉登特斯

生于1746年，死于1792年，蒂拉登特斯是巴西人民反抗殖民統(tǒng)治的死難者。他出身貧寒，父母早逝，從收養(yǎng)人那里學到了拔牙技術，所以得到“拔牙者”稱號。他本是葡萄牙國家騎兵隊在巴西的少尉，卻為了巴西獨立獻上了生命。他死得很慘，公開絞刑，先被吊死，繼而分尸，還在每塊肉上撒鹽，一死就成了國家英雄。

原里約熱內盧的巴西國會議事廳，以他的名字命名，現(xiàn)在則是里約熱內盧州議會議事廳。里約還有以他的名字命名的廣場。以他名字命名的節(jié)日在4月21日，正是他的忌日。1960年，巴西由里約熱內盧遷都巴西利亞，也是在4月21日。

２里約大教堂

里約熱內盧有51.09%的天主教信徒，23.37%的清教徒，信仰基督教的人加一起有74%左右。所以基督教建筑很多，真是俯拾即是，天主若是來此地投宿，定不會露宿街頭了。而這些基督教堂里，最有名的要數(shù)里約大教堂。

從外面看起來，這教堂就好像是一個梯子（因此又被稱為天梯大教堂），高聳入云，然而除了高峻也不能給人別的什么感覺。但一旦進入其中，就好像進入了神性的世界，那光影的配合讓人稱奇。在正頂上有一個巨大的十字架，迎面撲來，使人感覺如天主在抱。

這座教堂為紀念圣塞巴斯蒂安而建，開工于1964年，建成于1976年，可容納兩萬人一起做宗教活動。它是一座現(xiàn)代建筑，和傳統(tǒng)教堂建筑風格迥異，建筑整體呈圓錐形，底座寬106米，越朝上越窄，像一座金字塔。

３、塞勒隆階梯

喬治·塞勒隆是智利藝術家，他對巴西超愛，而他對巴西最愛的就是里約熱內盧。

他對他所愛的里約熱內盧的回饋就是著名的“塞勒隆階梯”。他用自己從世界各地收集的五顏六色五花八門的瓷磚，鋪就了這一條長長的樓梯。這個舉世聞名的階梯充滿了藝術感，各種顏色的大膽運用，使得它非常具有視覺沖擊力。

在最初，鋪設階梯需要大量花費，塞勒隆便出售自己的畫作。后來他有了一些錢和資助，就開始自己生產瓷磚——將自己的畫印在上面。

來自世界各地的游客，好像都能在這里發(fā)現(xiàn)具有自己國家特色的瓷磚，而在他鄉(xiāng)遇到自己所熟悉的瓷磚圖案和畫面，無疑會有一種新奇和愉快。

塞勒隆死于2013年，沒人知道他為什么而死，最后警方調查說，他死于自殺。但他為什么自殺，至今仍是一個謎。據(jù)說，這位藝術家脾氣暴躁，住在那一街區(qū)的人并不十分喜歡他。但他完成了這樣一項杰作之后，就將那一個街區(qū)變成世界上最著名的地方，旅游為當?shù)鼐用駧ゲ环剖杖耄菜闶沁@位不太受歡迎的鄰居留下的財富吧。

４桑巴

一提起里約熱內盧便想起桑巴，在里約，桑巴真是演繹到了極致，人人在跳，人人會跳，人人愛跳。桑巴是一種歡快的舞蹈，這種舞蹈不僅僅是一種舞蹈，而且是一種音樂。但一旦跳起來，別的一切都可忘懷，當然也包括音樂，只要歡樂而盡興地扭動身體就夠了。桑巴又是一種狂歡的形式，這種狂歡帶有一種宗教色彩，人群誘你投入，而一旦進入，就好像進入到一種宗教儀式之中，完全忘我。

大城市帶給人群孤獨嗎？在里約就不會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。人一旦扭動起來，就吸引起來周圍的人，隨隨便便就變出來一場群舞。在這群舞之中，社區(qū)內的各色人等一下子跌入了不分彼此的氛圍之中。

科學研究表明，運動能夠使人產生興奮。桑巴是那種尤其使人興奮的運動之一。沒有人會愁眉苦臉跳桑巴舞，而一旦跳起來，幾個小時也不會覺得累。

５來自依帕內瑪?shù)纳倥?/span>

耳畔可以一直重復響著這首歌調子一晚上或者一天，而不覺疲倦。這真是一首輕靈、歡快、簡單、清新之曲。依帕內瑪是里約熱內盧最著名的海灘之一。里約吸引世人眼光，成為全球旅游旺地，就在于它的自然風光，而尤以海灘著稱。

海灘，是詩意與愛情同在的地方。在夏日海濱，微醺的詩人看到一位依帕內瑪?shù)纳倥哌^，于是不免起了愛意，寫了這樣一首詩，譜出這樣一首曲。所有的愛中，那種欲言又止、適可而止的，是最撩人的。這首歌唱的就是這種。它出現(xiàn)在1960年代中期，一下子便傳唱世界，并贏得1965年的格萊美最佳制作大獎。

隨著這首歌的廣為傳唱，依帕內瑪也更為世人所知。我最開始聽到這首歌，耳朵有一種被調皮之聲喚醒的感覺，身體和舌頭都被調動，好像被帶入到那個場景之中，與依帕內瑪?shù)呐酉嘤龆址謩e。

既快樂，又惆悵。這就是愛吧。

６上帝之城

《上帝之城》這部電影讓里約貧民窟有了新的稱號。

說城市是人類最偉大的發(fā)明。因為城市具有巨大的容納能力，它能夠將最多數(shù)量的人類都塞到一個狹小的空間里，并通過超市、醫(yī)院、馬路等最基礎的公共設施，來滿足這么多人生存。

貧民窟就是這種城市偉大論的一個證明。一張巨大的床上，可能睡著三輩人、五六個人。各人像一塊拼圖一樣擠占床的一部分。

里約熱內盧又以貧民窟聞名于世。這座巨大的城市，容納全巴西第二多的人口，幾乎有22%的人住在貧民窟里。貧民窟聽起來很糟糕，實際上是充滿溫情之地，那是社會學家滕尼斯所謂的“共同體”的所在。

貧民窟有各種各樣的神話和現(xiàn)實，有人缺醫(yī)少藥，有人鋌而走險，有人一朝成名身價百倍，也有人死于非命。大多數(shù)人都只是在那里過著普通的日子，獨立養(yǎng)活著自己和家人，代代傳衍。

貧民窟建在山頭，在山上可以俯瞰城市以及大西洋。那里有著最好的視野，卻不知他們是否有心情看景。貧民窟有著最復雜的建筑格局，混亂，然而在那里有著最多的悲慘故事上演，也傳奇。

７變性人

變性人并不是隨隨便便就能看到。在這個日益開放的時代，人們對變性人的接受度也越來越開放。真正的變性人分為兩種，一種是身體內住著一個女人，她一直在發(fā)出靈魂之聲對肉體進行貶斥，一種則是為了生存，而在某些社會，在某些特定時刻，顯然女人更容易生存。

里約熱內盧，這座魔力之都，具有無比包容力，又被稱為變性人的城市。

在里約，最著名的變性人要數(shù)Roberta Close，她的性感妖嬈使得她登上《花花公子》巴西版以及美國《VOGUE》（時尚）雜志。生于1964年，生于里約熱內盧，她同瑞士人結婚，她的婚姻在自己的國家卻不合法，定居于巴黎，出版自傳《生生多樂，我乃羅伯塔·克洛斯》，里面有很多爆料。2015年5月，她接受媒體采訪說自己通過基因測試發(fā)現(xiàn)是雙性人……迷人的人！

８烏班達教

我們對烏班達教的了解幾乎為零。

它是一個新宗教，乃巴西特產，而尤其是里約熱內盧的特產。截止目前為止，全巴西有432,000人信奉這種宗教，里約熱內盧一市就有72,946人。之所以它被標簽化為里約熱內盧特產，除了人數(shù)原因，還因為歷史上，是莫瑞斯（Zélio Fernandino de Moraes）在那里創(chuàng)立了它。莫瑞斯是一位靈媒，他年輕時候加入了海軍，后來偏癱，而這被奇跡般地治好了，后來他宣稱被一些靈附體。

烏班達教信奉諾克蘇神，認為他是房子的守衛(wèi)，是城市的守衛(wèi)，能夠為信徒指引道路，帶來力量和幸福，是一切的源頭，是連接人類與上帝的媒介。烏班達教又崇拜和尊重自然，這似乎顯得他們很原始，這倒符合現(xiàn)在人類返璞歸真的要求。

此教大約誕生于1920年代，融合了在巴西大地日熾的天主教和當?shù)啬厦劳林诮蹋渲羞€摻雜一種招魂術的東西，類似于薩滿教的神靈附體。這種附體儀式舉行的時候，并不是單個人附體，而是參與儀式的很多人一起附體。他們有可能被各種各樣的神附體，附體之后就如附體之神那樣表現(xiàn)。這種附體對于信徒來說乃是一種能力體現(xiàn)，還需通過不斷學習。

烏班達教的宗教神職人員稱為圣母或者圣父，他們像薩滿一樣具有治療能力，有時候僅僅是他們的話語都具有治療效果。

在里約熱內盧這充滿神性的土地上，誕生這樣的宗教，也在情在理，不過烏班達教的信眾也在逐年下降。

文：徐文齊