賣瓜啦

只要上網(wǎng)，隨便哪個(gè)門戶網(wǎng)站，尤其是微博用戶，每天襲擊我們眼球的總有一些痛心事情發(fā)生。人們?cè)絹碓礁≡辏鐣?huì)越來越暴戾，反正俺是一點(diǎn)看不懂了。 

有時(shí)候想，這些事情不如不知道，親人之間，朋友之間，同事之間……大部分時(shí)候殘忍的結(jié)果，其誘因不過是口角之爭(zhēng)而已。我們?nèi)狈Φ?，可能不僅僅是耐心，也有溝通的能力和傾聽的意愿。 

這本書試圖解決的一個(gè)問題是：如何能通過有效的交流解決問題。 

不是俺的書，是俺家屬寫的。這幾年，他每個(gè)周六的上午都會(huì)去辦公室，以為是看書去了，原來是寫了這本書，搞得偷偷摸摸地，哼哼。 

鳳凰網(wǎng)讀書頻道連載了，我這里貼一點(diǎn)序言吧，是美國的華人傳播學(xué)者張雙躍教授。 

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XX先生要我作序，既喜又懼，頗為糾結(jié)。喜的是，不少內(nèi)容，與自己的研究頗為契合，感覺有話可說；懼的是，離開故土十余載，說的不那么切合“中國特色”。 

剛看到“弱者”一詞時(shí)，竟然想不出可以對(duì)應(yīng)的英語單詞： The weak？The powerless？ The underprivileged？ 抑或The underserved？雖有語義上的微妙變化，但作者取“弱者”的稱呼，旨在反映等級(jí)方面的問題吧。 

相對(duì)來講，西方更強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等，這種平等意識(shí)也許淡化了上下級(jí)之間的等級(jí)差異。記得剛到美國讀書時(shí)，有一次，包括校長(zhǎng)和教務(wù)長(zhǎng)在內(nèi)的校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)們和我們這些來自全世界各地的研究生聚餐。校長(zhǎng)取餐之后就隨機(jī)地坐到了我們這一桌，和大家邊吃邊聊，其他領(lǐng)導(dǎo)也分別和研究生們坐在一起——這種模糊的等級(jí)界限令初到美國的我格外驚訝。但回到國內(nèi)，吃一頓飯，座次、排位、說話、喝酒，等等，處處閃現(xiàn)著等級(jí)的規(guī)則，確實(shí)很累。 

但是，作者的用意似不止于此。書中提出的一個(gè)觀點(diǎn)耐人尋味：我們每個(gè)人，某種程度上都是弱者。有的人在單位一手遮天，在家卻沒有發(fā)言權(quán)；有的人享有眾人艷羨的社會(huì)和政治經(jīng)濟(jì)地位，卻可能被抑郁癥等心理疾病困擾。他們究竟是強(qiáng)者，還是弱者呢？等級(jí)的邊界在這里消失了。 

如果作者所言不虛，那么就會(huì)指向另一個(gè)頗具現(xiàn)實(shí)意義的話題：弱者如何成為強(qiáng)者？弱者以何種方式成為強(qiáng)者？從學(xué)術(shù)視野看，傳統(tǒng)的批判學(xué)派認(rèn)為由弱變強(qiáng)（empowerment）是社會(huì)的責(zé)任。尤其是媒體和學(xué)術(shù)界自認(rèn)為有責(zé)任和義務(wù)讓公眾認(rèn)識(shí)到弱者以及弱勢(shì)群體的存在，讓社會(huì)傾聽到他們的聲音，目的是讓他們得到公正的對(duì)待。比如農(nóng)民工子女的入學(xué)問題，比如戶籍問題，比如性別差異問題，等等。一些問題并非中國獨(dú)有，全世界都曾經(jīng)或正在經(jīng)歷。在美國，著名的黑人領(lǐng)袖馬丁?路德?金，曾經(jīng)為消除教育歧視大聲疾呼：希望有一天，我們的孩子不應(yīng)因?yàn)槌錾?，而是?yīng)該因?yàn)樗麄兊钠犯窈湍芰Ρ辉u(píng)價(jià)和評(píng)估。  

與圣雄甘地一樣，馬丁?路德?金也擁有以下品質(zhì)：堅(jiān)定的信仰、堅(jiān)毅的性格，以非暴力的方式為社會(huì)弱者群體說話。但是，社會(huì)變革并非是領(lǐng)袖或英雄的“大事業(yè)”，而是存在于每一個(gè)社會(huì)個(gè)體的自覺行為之中。本書命名為“弱者的說服”，從自身的經(jīng)歷切入，大概就是為了說明這樣的道理：說服是一種非暴力的、平等的溝通方式。弱者選擇說服作為武器，與強(qiáng)者對(duì)話，可以打破暴力循環(huán)，于己、于社會(huì)都是幸事。對(duì)于這樣的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文訴求，我深為認(rèn)同。 

自己游學(xué)海外多年，深切地感受到文化的差異、觀念的沖突、生活方式的矛盾，但是，對(duì)家人的思念，對(duì)親情的渴望，對(duì)故土的回憶，始終魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去。對(duì)于中國人來說，生活在別處，很多時(shí)候并不是一種幸福。離開了“家”、親人，中國人仿佛喪失了安身立命之所，總是會(huì)被孤獨(dú)和焦慮纏繞。 

過去的一兩年，發(fā)生在華人世界里的幾起自殺事件令人心痛。浙江大學(xué)的海歸博士涂序新、斯坦福大學(xué)的化學(xué)博士王慶根、中國人民大學(xué)化學(xué)系前系主任曹廷炳博士，這些有過海外經(jīng)歷的知識(shí)精英都在人生的黃金時(shí)期選擇了離開，讓人扼腕嘆息。設(shè)想一下，如果他們能夠隨時(shí)感受到與家人之間息息相通的生命的溫暖，他們會(huì)這樣做嗎？當(dāng)然，這不光取決于家庭的關(guān)愛，也取決于他們自身的感知和心理。對(duì)于生活在這里的人們，也是一樣。如果感受不到人與人之間的溫暖和信任，而是陷于猜忌與爭(zhēng)斗，那么，孤獨(dú)會(huì)像黑洞一般，漸漸吞噬生的希望和勇氣。 

本書中，我看到了一個(gè)逐漸走出焦慮和孤獨(dú)的靈魂，一個(gè)或許有些悲觀但充滿希望的青年，一個(gè)有些理想主義但并不迂腐的學(xué)者。在我眼中，《弱者的說服》是一本帶有溫度和生命質(zhì)感的求真、求善之書：以個(gè)人的體驗(yàn)為基礎(chǔ)、以可靠的學(xué)術(shù)為依據(jù)、以個(gè)體的幸福為目標(biāo)，鑄就而成。我相信，與冷冰冰的學(xué)術(shù)著作和假惺惺的某些讀物相比，這本書真誠而富有啟發(fā)。 
是為序。  

《弱者的說服》 
文匯出版社