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翦商: 殷周之變與華夏新生
作者:
李碩 著
出版社:
廣西師范大學(xué)出版社
出版時(shí)間:
2022-10
頁(yè)數(shù):
592
字?jǐn)?shù):
470000
開(kāi)本:
16
類(lèi)別:
中國(guó)歷史
虛構(gòu):
非虛構(gòu)
ISBN:
9787559852533
278
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12-13歲
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圖書(shū)介紹
從這本書(shū)開(kāi)啟中國(guó)史的閱讀!“李碩中國(guó)史”開(kāi)篇之作 本書(shū)主要講述華夏文明的萌生與轉(zhuǎn)型。從距今四千年前夏朝(二里頭文化)的出現(xiàn),到三千年前商朝的滅亡、西周建立,時(shí)間跨度一千余年。 從新石器時(shí)代以來(lái),華北地區(qū)形成了殺人獻(xiàn)祭的原始宗教。第一王朝夏朝(二里頭)也沿襲了這種人祭文化,并在隨后的商朝登峰造極。周族僻處西部,本沒(méi)有人祭傳統(tǒng),但他們?cè)犊可坛?,為商朝捕獵用于獻(xiàn)祭的羌人。周文王因受到商紂王懷疑,被作為人牲拘禁在殷都,最后,文王的長(zhǎng)子伯邑考被紂王獻(xiàn)祭。文王學(xué)習(xí)了商人的易卦占算技術(shù),發(fā)展出《易經(jīng)》的卦、爻辭體系——記錄周文王親歷和認(rèn)知的諸多事件,最終目的是推算“翦商”的戰(zhàn)略。 武王滅商后,曾模仿商人的人祭行為;武王死后,由周公輔政,徹底禁絕了人祭宗教,銷(xiāo)毀了有關(guān)商代人祭的文獻(xiàn)記錄,并制造出一套沒(méi)有人祭的理想化歷史敘事,以及基于“德”的世俗政治與道德體系。 周公的這些舉措,開(kāi)創(chuàng)了新的華夏文明。五百年后,孔子編輯儒家“六經(jīng)”,系統(tǒng)整理周公的理論成果。周公和孔子塑造了儒家學(xué)派,其影響一直持續(xù)到現(xiàn)代。 概而言之,本書(shū)借助考古材料和傳世文獻(xiàn),梳理了上古人祭風(fēng)俗產(chǎn)生、繁榮和消亡的全過(guò)程,以及人祭與華夏早期文明從伴生到分離的偉大轉(zhuǎn)折,再現(xiàn)了古人(周人)為終結(jié)商朝和人祭風(fēng)俗付出的巨大努力,使我們對(duì)華夏文明的起源有了全新的認(rèn)知。
從這本書(shū)開(kāi)啟中國(guó)史的閱讀!“李碩中國(guó)史”開(kāi)篇之作 本書(shū)主要講述華夏文明的萌生與轉(zhuǎn)型。從距今四千年前夏朝(二里頭文化)的出現(xiàn),到三千年前商朝的滅亡、西周建立,時(shí)間跨度一千余年。 從新石器時(shí)代以來(lái),華北地區(qū)形成了殺人獻(xiàn)祭的原始宗教。第一王朝夏朝(二里頭)也沿襲了這種人祭文化,并在隨后的商朝登峰造極。周族僻處西部,本沒(méi)有人祭傳統(tǒng),但他們?cè)犊可坛?,為商朝捕獵用于獻(xiàn)祭的羌人。周文王因受到商紂王懷疑,被作為人牲拘禁在殷都,最后,文王的長(zhǎng)子伯邑考被紂王獻(xiàn)祭。文王學(xué)習(xí)了商人的易卦占算技術(shù),發(fā)展出《易經(jīng)》的卦、爻辭體系——記錄周文王親歷和認(rèn)知的諸多事件,最終目的是推算“翦商”的戰(zhàn)略。 武王滅商后,曾模仿商人的人祭行為;武王死后,由周公輔政,徹底禁絕了人祭宗教,銷(xiāo)毀了有關(guān)商代人祭的文獻(xiàn)記錄,并制造出一套沒(méi)有人祭的理想化歷史敘事,以及基于“德”的世俗政治與道德體系。 周公的這些舉措,開(kāi)創(chuàng)了新的華夏文明。五百年后,孔子編輯儒家“六經(jīng)”,系統(tǒng)整理周公的理論成果。周公和孔子塑造了儒家學(xué)派,其影響一直持續(xù)到現(xiàn)代。 概而言之,本書(shū)借助考古材料和傳世文獻(xiàn),梳理了上古人祭風(fēng)俗產(chǎn)生、繁榮和消亡的全過(guò)程,以及人祭與華夏早期文明從伴生到分離的偉大轉(zhuǎn)折,再現(xiàn)了古人(周人)為終結(jié)商朝和人祭風(fēng)俗付出的巨大努力,使我們對(duì)華夏文明的起源有了全新的認(rèn)知。
讀了“翦商: 殷周之變與華夏新生”的還在讀
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三代不可考!那是舊時(shí)代儒家學(xué)者的條件所限,要了解夏商周的歷史,可從李碩的這本《翦商》入,真實(shí)的歷史難免是血淋淋的,建議家長(zhǎng)帶著寶貝一塊看!驚心動(dòng)魄,入木三分,場(chǎng)景描述與學(xué)術(shù)考據(jù)兼顧,語(yǔ)言特別平實(shí),推論特別大膽!
三代不可考!那是舊時(shí)代儒家學(xué)者的條件所限,要了解夏商周的歷史,可從李碩的這本《翦商》入,真實(shí)的歷史難免是血淋淋的,建議家長(zhǎng)帶著寶貝一塊看!驚心動(dòng)魄,入木三分,場(chǎng)景描述與學(xué)術(shù)考據(jù)兼顧,語(yǔ)言特別平實(shí),推論特別大膽!
秉之先生
2歲
2025-07-16
--讀了1次
好久沒(méi)讀過(guò)這么耳目一新的書(shū)了,唯一有點(diǎn)缺點(diǎn)是不太嚴(yán)謹(jǐn),沒(méi)寫(xiě)清楚哪些是作者自己的推論,哪些是已有的他人觀點(diǎn),史料來(lái)源再寫(xiě)細(xì)一點(diǎn)就好了。
好久沒(méi)讀過(guò)這么耳目一新的書(shū)了,唯一有點(diǎn)缺點(diǎn)是不太嚴(yán)謹(jǐn),沒(méi)寫(xiě)清楚哪些是作者自己的推論,哪些是已有的他人觀點(diǎn),史料來(lái)源再寫(xiě)細(xì)一點(diǎn)就好了。
修小明
42歲
2024-08-12
--讀了1次
早商和中商共約三百年,在這期間,商人的人祭行為迅速增加,屠殺方式也越來(lái)越殘忍,雖然可能有過(guò)用銅器代替人獻(xiàn)祭的改革嘗試 但也只是曇花一現(xiàn)。商文明的基本特征已經(jīng)定型:文字、青銅技術(shù)、巨大城池,以及崇尚暴力、熱衷人祭的文化。
早商和中商共約三百年,在這期間,商人的人祭行為迅速增加,屠殺方式也越來(lái)越殘忍,雖然可能有過(guò)用銅器代替人獻(xiàn)祭的改革嘗試 但也只是曇花一現(xiàn)。商文明的基本特征已經(jīng)定型:文字、青銅技術(shù)、巨大城池,以及崇尚暴力、熱衷人祭的文化。
sunny7195532737
40歲
2023-08-23
--讀了5次
還沒(méi)有花友書(shū)評(píng),開(kāi)始
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一只慢悠悠的蝸牛
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言言寶貝
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小陸847
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sunny7195532737
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無(wú)敵美少女syp
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鬧鬧??91568997
10歲
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S0118794215
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熊牽小手
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xiaoyu883
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潔737
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一只慢悠悠的蝸牛
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潔737
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秉之先生
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