為了孩子，觸礁的婚姻離不離

婚姻觸礁了，為了孩子，離，還是不離？

孩子，當(dāng)然，指未成年的孩子。

這是一個(gè)嚴(yán)峻而具有普遍性的社會(huì)問題，困惑者眾，女性尤多；社會(huì)文化常識(shí)，心理學(xué)界、咨詢界，莫衷一是。

一、為了孩子，不離

十幾二十幾年前，還不太有咨詢師，不知所措的當(dāng)事人求助親朋好友，大家?guī)缀醣娍谝辉~，“不離”；當(dāng)時(shí)流行的心理學(xué)理論認(rèn)為，父母離異不利于兒童的成長，容易導(dǎo)致兒童自卑、孤僻、性格扭曲、反社會(huì)……總之，離異家庭出現(xiàn)“問題兒童”的比例高。

社會(huì)、文化語境與心理學(xué)理論高度吻合，本就擔(dān)憂的女性不得不按捺屈辱、憤怒與離去的沖動(dòng)，重新考慮自己的決定。

很多婚姻，“為了孩子”，維系了下來。

這不符合理想婚姻的標(biāo)準(zhǔn)。

不過，有研究說，就是非常好的婚姻，夫妻一輩子也有過幾十幾百次一拍兩散的念頭，甚至多少次恨不得掐死對(duì)方。

婚姻，除了“愛情”，本來是多方權(quán)衡的結(jié)果。

現(xiàn)實(shí)中，很多人選擇留在婚姻中，不一定是因?yàn)榛橐龆嗝葱腋?，“愛情”多么充滿，而是，其它的選項(xiàng)對(duì)自己更不利。

多數(shù)人還是婚姻的現(xiàn)實(shí)主義者。

保留下來的家庭中，部分夫妻一直沒有平息怨氣，小吵天天有大吵三六九，乃至發(fā)生肢體沖突，或者漠然相待，冷言冷語，冷、熱戰(zhàn)交替上演。

生活在這樣的家庭，孩子覺得緊張、窒息，他們質(zhì)疑父母“為了孩子”不離婚的真誠，甚至認(rèn)為父母虛偽。

這類家庭屬于“不離”家庭中最差的一種類型，并非主流。

二、為了孩子，離

近年來，困惑的人們可以求助于專業(yè)人士。

以我平時(shí)的了解所及，和為寫本文上百度所做的搜索所得，現(xiàn)今咨詢界、心理學(xué)界的主流，意見領(lǐng)袖和社會(huì)的先進(jìn)人群，似乎都積極主張“離”，理由與“不離”主義者針鋒相對(duì)。

他們說離婚不一定傷害孩子，不離反倒可能給孩子造成更大的困擾。

曾經(jīng)的“為了孩子”不離，現(xiàn)在明里暗里代之以“為了孩子”要離。

無論是否言明，他們秉持的心理學(xué)理論是，“為了孩子”維系的婚姻，由于夫妻時(shí)常熱戰(zhàn)和／或者冷戰(zhàn)，給孩子造成的心理傷害，不亞于父母離異。他們引證曾經(jīng)受夠了父母爭吵和／或者冷戰(zhàn)之苦的人。

誠然。

可是，其中的前提條件，在傳播的時(shí)候，往往被人忽視，結(jié)果就簡化成了，不離對(duì)孩子更壞，離了對(duì)孩子更好。

老師們似乎缺少了解和想象，主流的婚姻是靠“愛情”維系的嗎？夫妻關(guān)系遭遇挫折，只能熱戰(zhàn)、冷戰(zhàn)，否則就是敷衍、虛偽嗎？那大多數(shù)的婚姻真誠、純粹嗎？

何況，大多數(shù)的夫妻冷靜下來后，大致可以安寧地過日子，頻繁、激烈爭吵和嚴(yán)重冷戰(zhàn)的夫妻，占比并不多。因?yàn)檫@小部分不利于孩子成長的婚姻存在，就全盤否定“為了孩子”維持婚姻的努力和價(jià)值，未免以偏概全？

一些作者－咨詢師甚至直指那些“為了孩子”徘徊猶豫，乃至選擇維持婚姻和復(fù)婚的女性只是把“為了孩子”作為一個(gè)漂亮的借口，掩蓋自己的懦弱、無能，有專家說你看王菲，你看賈靜雯，你看某（女）老總、你看某（女）大學(xué)老師……人家離得多平靜，人家離了以后過得多么好，而且，人家給孩子足夠的愛，孩子根本不受影響——真的嗎？我的觀察不是這樣。

結(jié)論先行，依靠舉例，并不構(gòu)成有力的論證。

有一位電視情感欄目現(xiàn)場的咨詢師甚至如此奚落一位離婚后過得很差，準(zhǔn)備復(fù)婚的女士：“那樣的渣男你還要？”

大多數(shù)的當(dāng)事人能夠達(dá)到王菲、賈靜雯，以及其他多金、事業(yè)發(fā)達(dá)、資源豐富、心理強(qiáng)大的離異女性的水平么？如果達(dá)不到，“離異”的方案適合她們嗎？

一些作者－咨詢師一方面以不離夫妻中最壞的一種情形，說明“離”的必要性；另一方面又以最理想的“離異”結(jié)局鼓勵(lì)猶豫的當(dāng)事人，甚至苛責(zé)離異后后悔、復(fù)婚的當(dāng)事人——這似乎有違咨詢師的本分，會(huì)不會(huì)誤導(dǎo)當(dāng)事人和輿論？

三、“為了孩子”的必要性與真實(shí)性

實(shí)踐中，當(dāng)事人做離與不離的決策時(shí)，孩子幾乎都是非常重要的考量依據(jù)。這一點(diǎn)，不僅為“不離”主義者所堅(jiān)持，“離異”主義者也是不否認(rèn)的。

的確，如果沒有孩子，或者孩子大了，兩個(gè)成年人的離婚決定就簡單太多，只需要考慮自己的感受就夠了。

孩子極大地強(qiáng)化了夫妻之間的聯(lián)系，是夫妻關(guān)系質(zhì)的改變。

父母對(duì)他們決定帶到世上的孩子，有無言的承諾和責(zé)任。

由于人性的缺陷（事實(shí)判斷），不是所有人都能夠信守對(duì)婚姻對(duì)子女的承諾，但離異終歸不利于孩子的成長，哪怕最完美的離異結(jié)局，也不能彌補(bǔ)孩子成長過程中，父母一方缺位的情感損失和遭遇的困境。

人類的祖先最早在兩性關(guān)系上是很隨便的，想愛就愛，不講承諾，沒有責(zé)任，不過，這種方式不利于種群的繁衍與后代的養(yǎng)育。人類的嬰兒如果沒有父母的養(yǎng)育，難以存活，婚姻這種機(jī)制，很大程度上是為了繁衍和養(yǎng)育設(shè)置的。

社會(huì)發(fā)展到今天，人類的生長期不斷延長，從嬰兒出生到能夠獨(dú)立謀生，全世界的平均年限大致是二十年。二十年，是子女需要父母養(yǎng)育的時(shí)間，也是家庭這個(gè)階段的核心功能。孩子年齡越小，對(duì)父母、家庭的依賴越強(qiáng)，相應(yīng)地，受父母離異、家庭解體的負(fù)面影響越大，抵擋社會(huì)輿論、應(yīng)對(duì)復(fù)雜家庭親屬關(guān)系的能力越弱。

無怪乎離異家庭子女出現(xiàn)心理、性格、反社會(huì)情況的比例高。雖然這是一個(gè)概率問題，但也很說明問題——怎么確定自己的孩子不是其中之一？

難怪大多數(shù)夫妻在決定離婚與否的決定時(shí)，都不同程度把子女的身心健康作為考慮因素，因?yàn)樗麄冎雷约旱碾x異一定會(huì)增加孩子的心理負(fù)擔(dān)，健康成長的風(fēng)險(xiǎn)加大。

四、父母離異，對(duì)子女意味著什么

“不離”主義者，“離異”主義者從正反兩方面都說“為了孩子”。那么，到底為了孩子什么？

從積極的方面說，“為了孩子”健康成長——常識(shí)和心理學(xué)理論都證明，父母關(guān)系良好、家庭氛圍良好有利于兒童生長。

從消極的方面講，父母離異負(fù)面影響孩子心理健康的因素可謂多矣，離異的父母“為了孩子”有諸多的合理擔(dān)憂。

大體來說，可以分為家庭內(nèi)部關(guān)系變化帶來的挑戰(zhàn)，以及外部社會(huì)文化、人際交往的壓力。

從家庭內(nèi)部來說，父母離異，家庭分崩離析，兒童只能和一位家長（往往是母親）生活在一起，不同程度地失去和另一位家長相處的機(jī)會(huì)，喪失另一位的關(guān)心和照顧。

結(jié)果，一定是物質(zhì)與情感雙重受損。

離異后，“為了孩子”，有些父母可以和平相處、友好合作，有的甚至可以維持朋友、親人般的往來——這可以省卻孩子許多煩惱。

有的父母走不出出過去關(guān)系的陰影，不同程度地互相為難、拆臺(tái)，為孩子的費(fèi)用、教育之類的事情扯皮、吵架，有的父母互相中傷、詆毀，有的會(huì)把孩子當(dāng)作情緒宣泄的垃圾桶，有的會(huì)把不如意和對(duì)對(duì)方的怨恨轉(zhuǎn)移到孩子身上，有的會(huì)干擾探視……。夫妻離異后的這種關(guān)系類型，比例不小。這類父母的孩子大約不太會(huì)是“離異”主義的支持者。

有的母親可以做得很決絕，離婚后獨(dú)自帶著孩子，既不要撫養(yǎng)費(fèi)，也不要對(duì)方探視，甚至給孩子改名換姓，斷絕孩子與父親的聯(lián)系。對(duì)母親來說，這種方式干脆痛快，也省卻了與孩子父親糾纏的麻煩，只是，不知道孩子會(huì)不會(huì)想念父親，會(huì)不會(huì)有所缺憾？即便現(xiàn)在不會(huì)，將來會(huì)不會(huì)？畢竟，斷絕與父親來往，不是孩子獨(dú)立、成熟的決定。

父母離異后，一方或者雙方都再婚，那么，孩子就要面對(duì)父／母再婚的配偶，家庭關(guān)系復(fù)雜化，相處愉快的有，差強(qiáng)人意為主，不好的也不少，有的孩子與繼母／繼父關(guān)系緊張，有的受到嫌棄，遭到冷遇，訓(xùn)斥、打罵、污蔑、構(gòu)陷、性侵……不好的可能性不一而足，哪個(gè)孩子都可能攤上。

各文化中，繼母形象大多不好（繼父形象，比較模糊），不完全是無中生有。不是所有繼母天生不好，而是，為未成年人扮演這種角色，太難為，結(jié)果就是繼母委屈，孩子受傷。

如果父／母再婚對(duì)象本身有孩子，或者在新的婚姻中又生育新的子女……那么，孩子要面對(duì)的關(guān)系就更其復(fù)雜了。

不論是那一種情形，孩子都會(huì)不同程度地缺失父愛（或者母愛，雖然可能性小許多），至于這種缺失對(duì)孩子有怎樣的影響，孩子內(nèi)心缺失感的強(qiáng)烈程度，因人而異。

社會(huì)上，周圍人對(duì)看待和對(duì)待離異家庭孩子方式，也不同程度地影響孩子的心理、個(gè)性。父母離異的兒童對(duì)別人的言辭、看法往往特別敏感，而我們的社會(huì)、文化對(duì)離異家庭兒童多少還是另眼相看、存有偏見，有形無形的心理傷害，難以避免。

五、離與不離，因人而異

離與不離，是維持、修復(fù)關(guān)系，還是倉皇出逃，斷臂求生，當(dāng)事人都面臨挑戰(zhàn)。

對(duì)于孩子來說，總體而言，父母維持婚姻更有利于他們的健康成長，環(huán)境、關(guān)系相對(duì)簡單、友好。

對(duì)于當(dāng)事人而言，離與不離并不存在抽象的好壞優(yōu)劣，需要根據(jù)自身的具體情況進(jìn)行判斷、權(quán)衡。

事緩則圓，情緒激動(dòng)情況下做出的決定，不容易周全。

有條件分居一段時(shí)間，最后無論是離，還是不離，考慮可能更全面，心理震蕩和傷害會(huì)小一些。

如果有親友真正站在自己立場上思考問題，支持、不評(píng)判，又明智、豁達(dá)、有閱歷、有見識(shí)，不妨征求他們的看法；也可以求助專業(yè)人士，不過，專業(yè)人士的水平差異很大，求助之前最好了解下情況，有成功求助經(jīng)驗(yàn)的朋友推薦是比較可靠的途徑。

好的咨詢師態(tài)度積極，善于傾聽，不會(huì)評(píng)判、論斷、批評(píng)、指責(zé)當(dāng)事人，能夠同情理解、接納當(dāng)事人的任何想法與情緒；如人飲水冷暖自知，她明白當(dāng)事人才是最了解自己的人，也是最明白自己需要的人，咨詢師只是協(xié)助當(dāng)事人澄清思路，認(rèn)識(shí)問題、分析問題，制定當(dāng)事人能夠理解和執(zhí)行的方案。

咨詢師不應(yīng)該提供一刀切的方案，甚至不應(yīng)該直接提供方案，更不宜說服當(dāng)事人采納自己的方案，如果取笑、奚落當(dāng)事人的決定，那就走得太遠(yuǎn)了。

經(jīng)過冷靜、理性，周到的思考，如果覺得不離更有利于自己和孩子的幸福安寧，而配偶也愿意配合，那么，就可以著手維持、修復(fù)關(guān)系。

如果夫妻雙方都愿意向前看，愿意自我調(diào)整，消除導(dǎo)致婚姻危機(jī)的態(tài)度、言行，讓婚姻變得可以接受，甚至變得更有韌性、更健康，何樂而不為？

有的夫妻雖然不一定準(zhǔn)備維持婚姻一輩子，彼此可能不再是親密愛人，但為了避免孩子面對(duì)父母離異后，紛繁而難以預(yù)測(cè)的內(nèi)外關(guān)系壓力，做得到擱置爭議，以父母角色為重，等到孩子長大，家庭的養(yǎng)育核心功能完成后，才各奔東西。

如果當(dāng)事人經(jīng)過充分的思考和理性的評(píng)估，覺得婚姻無可救藥，寧肯面對(duì)，也做好了面對(duì)離婚后種種可能困難與挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，那么，大可以平倉出局，開始新的生活。

離異不是什么世界末日，有挑戰(zhàn)，同時(shí)也意味著新的可能性。

這時(shí)候，如何離就變得重要。可以離得平靜、輕松，甚至友好、謙讓，在關(guān)系的最后時(shí)刻展現(xiàn)善意、尊嚴(yán)、體恤，至少，避免更深的撕裂，把對(duì)孩子和對(duì)彼此的傷害減小到最低程度，也留一個(gè)未來合作的余地。

來源： 彭小華愛聞思修