?人類社會屬性的核心部分正是對親密關(guān)系的需要。我們的幸福感取決于歸屬需求的滿足程度，親密關(guān)系是人類經(jīng)驗的核心，處理得好能給人帶來極大的快樂，處理得不好則會造成重大創(chuàng)傷，因此科學(xué)地認(rèn)識親密關(guān)系，攸關(guān)個人的幸福。
人們喜歡輕松容易的答案，喜歡簡單干脆的信息。如果科學(xué)事實難于掌握，很多人實際上更喜歡簡單的謬論，如“男人來自火星、女人來自金星”這樣的觀點。
喜歡雞湯文的請繞道，這是來自關(guān)系學(xué)教材《親密關(guān)系》的一部分讀書筆記「為了不誤導(dǎo)，只做了摘抄總結(jié)，未添加任何評論」，這本500多頁的教材性從100多頁參考文獻(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)性科學(xué)性可見一斑。但同時它也是寫給大眾的科普書，不缺乏趣味性。
親密關(guān)系與泛泛之交有什么區(qū)別；大丈夫與小女子真的般配嗎；吸引力的秘密是什么；男人與女人真的是不同的動物嗎；同性戀真的是由基因決定的嗎；單親家庭的孩子長大后更容易離婚嗎……什么是愛情？由什么構(gòu)成？能持續(xù)多久？兩性在發(fā)生一夜情及選擇終身伴侶上有什么差異？愛情和性欲是由不同的腦區(qū)控制嗎？親密關(guān)系美滿的秘訣是什么？有什么方法能讓婚姻持續(xù)一生？米勒教授在《親密關(guān)系》中回答了這些問題，尤其澄清了通俗心理學(xué)所宣揚的經(jīng)驗之談，甚至某些錯誤觀點。
《親密關(guān)系》汲取了社會心理學(xué)、溝通研究、家庭研究、認(rèn)知心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、演化心理學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)及家政學(xué)等學(xué)科的最新成果，研究實踐和理論建構(gòu)并重，學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與大眾興趣兼?zhèn)洹Ｈ珪Y(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴(yán)密、語言生動、啟發(fā)思考，既通俗易懂，讀來輕松愉快，又科學(xué)權(quán)威，崇尚實證精神。本書遵循由淺入深、由一般到特殊的認(rèn)知規(guī)律，論述了親密關(guān)系的基礎(chǔ)、活動形態(tài)、類型、矛盾和修復(fù)等內(nèi)容，讀完本書，你將對人際吸引、愛情、婚姻、承諾、友誼、激情、溝通、性愛、依戀、擇偶、嫉妒、出軌、家暴等親密關(guān)系的方方面面有全新的認(rèn)識。
本書既適合研究親密關(guān)系的專業(yè)人士，能給他們帶來啟發(fā)與靈感，也適合每個想愛情甜蜜、婚姻長久、人生幸福的普通讀者。
作者介紹：
羅蘭?米勒（Rowland S. Miller）
美國薩姆休斯頓州立大學(xué)心理學(xué)教授，1973年獲康奈爾大學(xué)心理學(xué)學(xué)士學(xué)位，分別于1976年和1978年獲佛羅里達(dá)大學(xué)社會心理學(xué)碩士和博士學(xué)位。自1978年至今一直在薩姆休斯頓州立大學(xué)講授親密關(guān)系課程，因教學(xué)與研究優(yōu)秀曾獲人際關(guān)系研究國際協(xié)會的教學(xué)獎、美國心理協(xié)會（APA）和國際心理學(xué)榮譽學(xué)會（Psi Chi）的Edwin B. Newman獎。
雖然讀起來稍微需要些時間，但卻會讓你對親密關(guān)系有更清楚的認(rèn)識。
人類關(guān)系最簡單、最基本的特點是：種類多樣、規(guī)格不齊。認(rèn)清楚人際關(guān)系的復(fù)雜本身就需要破費一番周折，但科學(xué)的了解親密關(guān)系是值得的。
??人際關(guān)系的構(gòu)成
親密關(guān)系和泛泛之交至少在六個方面存在程度差異：了解（knowledge）、關(guān)心（care）、相互依賴性（interdependence）、相互一致性（mutuality）、信任（trust）以及承諾（commitment）。
影響構(gòu)建人際關(guān)系的因素：
文化的影響：
社會富裕，越能接納單身，包容離婚和支持晚婚 個人更加獨立，女性尤其更不可能結(jié)婚 科技進(jìn)步，試管嬰兒。女性可以獨立養(yǎng)育孩子 男女性別比例發(fā)生變化時，人際關(guān)系規(guī)范會向著有利于男性的方向發(fā)展 生育率低導(dǎo)致性解放 男性過剩導(dǎo)致提倡女性獨立 女性過剩導(dǎo)致提倡回歸傳統(tǒng)
個人經(jīng)歷的影響
嬰兒期經(jīng)歷導(dǎo)致的三種依賴類型：
安全依賴型「嬰兒的需求被得到悉心的照料」：快樂地與人交往，容易發(fā)展輕松信任的人際關(guān)系 焦慮矛盾型「照料者心不在焉或不出現(xiàn)」：緊張和過分依賴，對他人過分貪求 回避型依賴「照料者帶著拒絕或敵對態(tài)度勉強為之」：懷疑和遷怒別人，不容易形成信任和親密的人際關(guān)系
巴塞洛姆提出的成人四種依戀模式
安全型，與嬰兒的安全型依賴完全相同 癡迷型，這種人若要感覺心安就得過分依賴于他人贊許，沉溺人際關(guān)系，擔(dān)心關(guān)系破裂 恐懼型，害怕被拒絕而極力避免與他人發(fā)生親密關(guān)系，希望有人喜歡自己，但擔(dān)心自己離不開別人 疏離型，認(rèn)為與他人發(fā)生親密關(guān)系得不償失，拒絕與別人依賴
個體差異影響
性別差異
心理學(xué)上關(guān)于兩性差異的重要觀點：
兩性差異確實存在，但非常小 兩性性別內(nèi)的行為和觀點差異通常遠(yuǎn)大于兩性之間的平均差異 兩性的行為和觀點在正態(tài)分布上的重合程度如此之大，以至于平分得分低的性別中也有許多人的得分高于另一性別的平均得分 兩性有差異，但是以兩性更多的相似性為前提的
想象中的性別差
實際上的性別差異表現(xiàn)為有重合的正態(tài)曲線
這3張圖分別描繪了較小、中等和較大的性別差異。（為簡便起見，假定兩性在橫坐標(biāo)上的態(tài)度和行為變化范圍是一樣的，現(xiàn)實中并非總是如此。）
性認(rèn)同差異
概念：指的是由文化和教育引起的兩性在社會性和心理上的差異「社會性別」，人際關(guān)系的研究者更關(guān)注性認(rèn)同差異。因為正是這些差異“實際上造成了許多不和諧”，最終導(dǎo)致人際關(guān)系失敗，而不是讓兩性關(guān)系變得更融洽。
傳統(tǒng)性別角色
男性：自信，獨立，好強「工具性」 女性：熱情，敏感，多情「表達(dá)性」
但實際上只有一半的人符合性別角色期望。
表達(dá)性低的人「傳統(tǒng)男性特質(zhì)」不容易表現(xiàn)出熱情和溫柔，屈從傳統(tǒng)性別角色是對男人一種傷害 低工具性低人「傳統(tǒng)女性角色」沒有很好的自尊程度和高適應(yīng)能力，剝奪了女性取得成功和成就的技能
雙性化的男女同時擁有“工具性”和“表達(dá)性”。
那些擁有滿意、幸福伴侶的理想夫妻，他們的工具性和表達(dá)性通常都很高。
人格差異
人格影響人際關(guān)系的程度遠(yuǎn)大于人際關(guān)系影響人格的程度
人們是否會結(jié)婚，有部分是由基因決定的。
大五人格特質(zhì)
開放性：想象力，不墨守成規(guī)，藝術(shù)氣質(zhì)。對應(yīng)的是拘泥，僵化和教條 外傾性：開朗，合群，熱情。對應(yīng)的是謹(jǐn)慎，內(nèi)斂和害羞 盡責(zé)性：勤勞，可依賴性有序。對應(yīng)的是不可靠，粗心大意 宜人性：同情心，合作性，對人信任。對應(yīng)的是 易怒，暴躁和充滿敵意 神經(jīng)質(zhì)：善變，容易擔(dān)憂，焦慮和憤怒的程
影響最重要的是有消極特性的神經(jīng)質(zhì)，神經(jīng)質(zhì)越弱的夫婦過的越幸福。
自尊差異
自尊是人們的“社會關(guān)系測量儀”，可以測量人際關(guān)系質(zhì)量。是滿足我們歸屬需要演化而來的機制。
他人喜歡我們，我們就喜歡自己 如果他人不喜歡我們，我們要喜歡自己非常困難，長期處于低自尊的人會形成負(fù)面的自我評價 低自尊的人很難相信伴侶會真正深深地愛著自己 自我評價高的人能拉近和伴侶的距離，努力修復(fù)親密關(guān)系 低自尊的人防御性地把自己隔離起來生悶氣，亂搞一通，還會覺得自己更加糟糕 低自尊的人總是把他們脆弱的自尊心置于親密關(guān)系之上 低自尊的自我懷疑和敏感脆弱使得他們的感情之路更復(fù)雜，一旦形成很難克服 低自尊好像既來自人際關(guān)系，又影響著隨后發(fā)生的人際關(guān)系。
人類本性的影響
更基本的、反映人類共有的動物本性的問題
演化學(xué)的視角促進(jìn)了許多有意思的新發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)發(fā)現(xiàn)還和演化學(xué)的觀點一致。另一方面，對于人類本性起源的原始社會環(huán)境的設(shè)想必然帶有猜測性演化心理學(xué)的三個假設(shè)：
一、性選擇使人類成為今天這樣的物種
如歸屬需求這類動機具有適應(yīng)性，賦予了有這些動機的個體某種繁殖優(yōu)勢；
任何普遍的心理機制之所以以它目前的形式存在，是因為它一直有利于人類解決過去的生存或生殖問題。
二、兩性之所以存在差異，只是因為某種程度上他們在過去面臨著不同的生殖困境
男女在生育孩子問題上的不一致代價導(dǎo)致他們在選擇伴侶時謹(jǐn)慎程度不一致； 雙方為生育孩子投入的最低限度的時間和精力有很大差異。對于男人，最低要求可能只是一次射精；如果有足夠多的能生育的女伴，男人一生可以生養(yǎng)數(shù)百個孩子。 女性總能明知某個孩子是不是自己的，而男性則會遭遇夫細(xì)不確定。 男人對于紅杏出墻的威脅分外警惕，這一點較女人為甚 男女在短期和長期性行為的不同策略 男性更渴望短期性關(guān)系，更喜歡與多個性伴侶保持短期風(fēng)流關(guān)系，更早的發(fā)生性關(guān)系 女性在選擇短期性伙伴時更看重性感，有魅力，強勢的陽剛之氣的男人。在選擇丈夫時，經(jīng)濟(jì)前景為首選。女性比男性更關(guān)注長期伴侶的經(jīng)濟(jì)前景和社會地位。 三、文化影響決定了演化形成的行為模式是否具有適應(yīng)性——并且文化的變化比演化快得多 （1）生殖技術(shù)的發(fā)明（例如避孕藥）能讓女性完全掌握自己的生育行為；（2）通過性接觸而傳染的致命病毒（引起艾滋病的人類免疫缺陷病毒）的傳播?，F(xiàn)代男性要想繁殖得更為成功，只有表現(xiàn)出更多的兌現(xiàn)承諾的能力和忠于一夫一妻，以鼓勵伴侶為他懷孕。
人際互動的影響
人際關(guān)系由每一個參與者的經(jīng)歷和才能組合而成，總和也許比構(gòu)成它們的個體簡單相加要大得多。
人際關(guān)系的消極面
我們需要親密關(guān)系（沒有它我們會備受煎熬），但有時我們和他人打交道也會帶來不幸和痛苦。
隨相互依賴而來的自主性和自我控制的喪失 會被自己所依賴的人拋棄 人際關(guān)系中存在欺騙 親密關(guān)系中的失望和煩惱的惡果會嚴(yán)重地影響我們的身體健康
??愛情
縱觀人類歷史，通常擇偶標(biāo)準(zhǔn)和浪漫愛情并無多大的關(guān)聯(lián)（Ackerman，1994）；人們的婚配有著政治的、經(jīng)濟(jì)的、實用的和家庭的原因，而獨獨不會僅僅因為彼此相愛而結(jié)合。即使是在北美，人們直到最近才開始覺得愛情是婚姻必不可少的一部分。在1967年，76%的美國女性和35%的美國男性還愿意與自己并不愛戀但各方面都比較完美的伴侶結(jié)婚。
愛情簡史
人們對愛情的態(tài)度體驗變化的四個方面
文化價值：愛情是值得擁有的還是可有可無的體驗 性欲：愛情應(yīng)該有性行為還是與性無關(guān)嗎 性取向：異性之間和同性之間都能相愛嗎 婚姻狀況：愛情只專屬于婚姻，還是可以保留給第三者
愛情類型
愛情三角理論，包括三種成分：
親密：熱情、理解、溝通、支持和分享 激情：主要特征為性的喚醒和欲望。激情常以性渴望的形式出現(xiàn)，但任何能使伴侶感到滿足的強烈情感需要都可以歸入此類 承諾：指投身于愛情和努力維護(hù)愛情的決心
愛情的決策
愛情三角理論導(dǎo)致的愛情種類
無愛：親密，激情和承諾都缺失，泛泛之交而非朋友 喜歡：親密程度高而激情和承諾都非常低 迷戀：缺乏親密或承諾卻有強烈的激情即迷戀 空愛：沒有親密或激情的承諾就是空虛的愛，這種愛常見于激情燃盡的愛情關(guān)系中，既沒有溫情也沒有激情，僅僅只在一起過日子。 浪漫之愛：親密和迷戀的結(jié)合 相伴之愛：親密和承諾的組合。雙方努力維持深刻，長期的友誼。 典型是長久而幸福的婚姻，年輕時的激情已逐漸消失 愚昧之愛：缺失親密的激情和承諾會產(chǎn)生愚昧的愛情，在迷戀對方時投入太多，而對彼此不了解 完美之愛：三者非常充足，短時間內(nèi)容易做到，很難長久堅持
生理學(xué)解釋
激情激活的區(qū)域與愛慕之情，承諾所激活的腦區(qū)不相同
海倫·費希爾（Helen Fisher）認(rèn)為存在三種既相互聯(lián)系又截然不同的生物系統(tǒng)控制著愛情成分，這具有演化學(xué)上的意義。
性欲或性驅(qū)力，性荷爾蒙調(diào)控 吸引力，促使人追求他們所偏愛的特定的戀人 通過激起浪漫的愛情促使人們形成穩(wěn)定的配偶聯(lián)系，它由特定腦區(qū)里控制獎賞情感的神經(jīng)遞質(zhì)多巴胺（dopamine）和（可能的）5—羥色胺（serotonin）來調(diào)控。浪漫的愛情會激活止痛藥影響的區(qū)域。 依戀，長期的伴侶關(guān)系帶來的舒適，安全的情感，依戀驅(qū)動的是相伴之愛，由神經(jīng)肽催產(chǎn)素（oxytocin）調(diào)節(jié)（依戀的時間越長催產(chǎn)素含量越高）
在許多愛情關(guān)系中都特別有可能出現(xiàn)的兩種類型的愛情：
浪漫狂熱之愛：浪漫的愛情包含激情，這一點非常重要。值得一提的是，任何形式的強烈喚醒，無論好壞，都會影響我們對浪漫愛情的感受，喚醒：生理喚醒，相信另一個人是引起你喚醒的原因，浪漫的愛情一個方面是高度喚醒的興奮和歡快;思維：波濤洶涌的感情，想象力和理想化，有時候還會出現(xiàn)癡迷。愛情的盲目。 相伴之愛：婚姻持久的原因，對可愛伴侶的舒心的、溫情的、信任的愛戀，它以深厚的友誼為基礎(chǔ)，包含相伴相隨、共同的愛好活動、互相關(guān)注和一起歡笑。它的表現(xiàn)形式是豐富、忠誠的友誼，而對方就是與我們的生活相互交織的人 同情之愛：對伴侶的幸福進(jìn)行利他主義的關(guān)心和關(guān)注是同情之愛的定義性特征，這種愛結(jié)合了親密中的信及理解與同情及關(guān)愛，關(guān)愛中包含同理心、無私和為愛人犧牲的意愿。同情之愛根源于對伴侶優(yōu)點和缺點更準(zhǔn)確的理解之上。對伴侶富有同情心的關(guān)愛也是愛情美妙體驗之一。
戀愛風(fēng)格
情欲之愛，容易一見鐘情 游戲之愛：反復(fù)無常，同時擁有幾個伴侶 友誼之愛：不再重視強烈的情感，而去尋找真正的友誼，發(fā)展為真實承諾 狂熱之愛：難以滿足，占有欲強 利他之愛：愛情為一種職責(zé) 現(xiàn)實之愛：客觀務(wù)實，冷靜地尋找理論上和自己最般配的伴侶
愛情的個體和文化差異
文化
依戀類型
親密，安全型人與伴侶的關(guān)系更親密 激情，安全型依戀類型的人才能體驗最美妙，滿足的性生活 回避親密的人更疏遠(yuǎn)冷漠，激情更少 承諾，安全型比不安全型的人更忠誠于他們的伴侶關(guān)系 關(guān)愛關(guān)愛和看護(hù)，不安全型的人提供的安慰更少，也不能讓伴侶放心
年齡
隨年齡增長取而代之的是對愛情更為溫和、成熟的看法。
性別
男性一般比女性更為疏離 女性體驗到的情感比男性更強烈，更多變 男性比女性更可能認(rèn)為只要愛一個就已經(jīng)足夠 激情與男性關(guān)系的滿意程度高關(guān)聯(lián) 承諾則是預(yù)測女性滿意度最好成分
愛情能持久嗎
隨時間流逝，人們在浪漫和愛之激情上下降，激情之愛難以持久。 幻想促進(jìn)了浪漫，愛情一定程度上是盲目的 僅僅是新奇也能為新確立的愛情關(guān)系注入興奮和能量 隨著我們變老，激情會消退，但親密和承諾都會增強。 享受激情，但是不要把它作為維持愛情關(guān)系的基礎(chǔ)。 如果對愛人急迫的欲望逐漸演變?yōu)槠届o而深厚的情感，這種幸福的結(jié)果可能讓你成為幸運的愛人
??沖突
沖突的性質(zhì)
沖突的定義
只要個體的動機、目標(biāo)、信念、觀點或行為妨礙別人或者與別人矛盾，就會發(fā)生人際沖突（interpersonal conflict）
沖突不可避免：
第一，任何兩個人在情緒和偏好上都會不時地存在差別。伴侶雙方的目標(biāo)和行為不可避免地會出現(xiàn)時斷時續(xù)的對立。
第二，沖突不可避免還因為在親密關(guān)系中總交織著一定的張力，它們遲早會引起一些緊張。
親密關(guān)系中一項強烈的辯證式的緊張即為：個體的自主性和與他人聯(lián)系性之間的持續(xù)緊張； 另外一項辯證式的緊張是開放和封閉之間的緊張，即自我表露和保守隱私； 在穩(wěn)定和變化之間也存在矛盾，希望能維持和保護(hù)親密關(guān)系，一切維持原樣，但人們也喜好新異和興奮，過分呆板僵化的可預(yù)測性會使愛情變得平庸而單調(diào) 與個體的社交圈的聚合和分離上也存在辯證式的緊張。
沖突的頻率
沖突的出現(xiàn)很頻繁
沖突數(shù)量有關(guān)的因素：
人格，高神經(jīng)質(zhì)的人容易與他人發(fā)生更多痛苦的爭執(zhí) 依戀類型，憂慮被拋棄的人一般會過度擔(dān)憂伴侶離開自己 生命階段，19到25歲穩(wěn)步增加，此后會逐步平緩下來 相似性，戀人相似性越低，沖突越多；有類似品味和期望的夫妻沖突更少，婚姻更幸福 酒精，酗酒加劇沖突
沖突的過程
激發(fā)：
沖突的事件分成四個常見類別：
批評、伴侶認(rèn)為對方的言語和非言語行動表達(dá)了對自己行為，態(tài)度或特質(zhì)的不滿； 無理要求、不太公平的索取，超過了伴侶們彼此的正常期望； 拒絕、一方請求另一方作出期待的反應(yīng)，爾另外一方?jīng)]有做； 累積的煩惱、輕微事件的不斷重復(fù)變得煩人。
婚姻沖突中涉及的話題：
演化論觀點：
異性關(guān)系中的沖突很自然地來自伴侶們生殖利益的差別?？梢酝茰y：
考慮到男性在嬰兒上的養(yǎng)育投入較低，男性比女性更能擔(dān)負(fù)得起隨意、不忠誠的性行為的代價； 相比之下，女性則應(yīng)該更慎重，性行為的發(fā)生只能用來交換男性有意義的承諾。 女性對那些超過期望，想更早，更頻繁，更持久地發(fā)生性關(guān)系的人感到憤怒和不安； 男性對那些延遲其性交或阻礙性進(jìn)展的人感到憤怒和不安；
性驅(qū)力的差異會引起大多數(shù)夫妻的沖突，這需要協(xié)商、平衡和調(diào)整，但多數(shù)情況下這個問題永遠(yuǎn)不會得到徹底的解決，只要親密關(guān)系持續(xù)，伴侶們在性風(fēng)格和性驅(qū)力上的差異就會是拒絕和沖突的導(dǎo)火線。
歸因：
伴侶雙方的歸因方式通常并不一致，這會造成兩種不同方式的沖突。
如果人們不能認(rèn)識到他們的伴侶總是有其獨特的個人觀點，就會產(chǎn)生令人沮喪的誤解。 如果這些不同的觀點顯露出來，伴侶們就會卷入歸因式?jīng)_突（attributional conflict），為彼此解釋的孰是孰非而爭斗。伴侶們或許在行為的具體內(nèi)容上容易達(dá)成共識，但同時對行為原因的解釋可能存在分歧。
幸福的夫妻不太可能認(rèn)為自己的伴侶自私自利，有著不可告人的行動目的。善意的歸因用有利的眼光來看待伴侶，使得沖突更可能得到解決，這就是這類歸因能增進(jìn)親密關(guān)系持續(xù)滿意度的一個原因。
介入和升級：
只有在伴侶雙方都希望避開爭端，才能避免沖突，并且只有在以下兩種情況下，爭端才會消失的無影無蹤：
要么激發(fā)事件微不足道，不值得積極地爭執(zhí)； 要么問題看來很難處理，沖突沒有任何好處。
可能的沖突過程
丹·卡納里在分析親密斗爭時提出兩個觀點：
首先，伴侶在爭斗時會提及彼此卑鄙、惡劣的事物，
其次，惡毒的言論有兩類表達(dá)手段。
直接手段指明確地挑戰(zhàn)自己的伴侶；它們表現(xiàn)在當(dāng)事人的“臉上”。
直接手段包括
批評伴侶的指責(zé)和負(fù)面性質(zhì)的歸因； 要求服從的帶有敵意的命令，有時會涉及傷害身體或感情的威脅； 提出對抗性的問題； 粗暴或嘲諷的貶抑之詞，傳遞出厭惡或不贊成（包括好爭辯地打斷伴侶和大聲喝止伴侶的說話）。
間接表達(dá)惡毒的手段指以不太坦率的方式處理沖突；個體的不悅被掩蓋起來，意圖不太外顯明確。間接手段包括
故作高貴、屈尊俯就或者暗示敵意或傲慢等負(fù)面特征； 煩躁不安的情感，諸如憂郁、沮喪或哀號； 先發(fā)制人地企圖改變話題； 不承認(rèn)沖突的閃爍或推脫言詞。
所有這些行為表現(xiàn)在某種程度來說都是可憎的，它們一般只會激發(fā)沖突而非解決沖突。幸福滿意的伴侶這些行為發(fā)生的幾率低于不滿足的伴侶，已婚夫妻如果慣常地以這類方式爭斗更可能離婚。
要求/退避模式
另一個加劇沖突、令人不悅的交往現(xiàn)象是要求/退避模式，具體表現(xiàn)為“一方（要求者）批評、不斷嘮叨、向另一方提出要求，而伴侶（退避者）逃避正面接觸、退避、采取守勢”。
這種不平衡的處理沖突的方式會讓要求者感到忽視和誤解，久而久之，它會損害夫妻對親密關(guān)系的滿足感。
女性一般比男性更可能就親密關(guān)系中存在的問題發(fā)起討論和暢所欲言。 社會鼓勵女性公開、有表達(dá)能力，而鼓勵男性獨立、自主，要求/退避模式可能產(chǎn)生于女性尋求親近而男性卻要保護(hù)他們的自主。另一種解釋是社會結(jié)構(gòu)假設(shè)，主張要求/退避模式產(chǎn)生于男性和女性在社會和婚姻等方面權(quán)力上的差異。
協(xié)商和順應(yīng)：
丹·卡納里在分析沖突的手段時，識別出在協(xié)商過程中伴侶能彼此友善相待的各種方法。和友善的直接手段包括
通過接受責(zé)任或者做出讓步或妥協(xié)表明解決問題的意愿； 通過復(fù)述表明支持對方的觀點； 用“第一人稱陳述”進(jìn)行自我表露； 提供贊許和關(guān)愛。
間接的手段是友好的、沒有譏諷意義的幽默，這些手段能放松心情。
如何成功地與愛戀之人協(xié)商，這里有一些有益的建議。
首先，保持樂觀。要堅信創(chuàng)造性合作，彼此慷慨地關(guān)照對方能解決（大部分）問題。積極期望有助于你們達(dá)成共識。 其次，尊重你自己及伴侶的意見。如果伴侶彼此能站在對方的角度，重視彼此的觀點，另一方得償所愿時由衷地感到高興，就能更好地解決問題?？偸菆猿帧拔覀儭币黄鹱鍪?，而不是僅僅命令伴侶行動，如此能把你們兩人強化為一個整體而非各自成為孤立的個體；當(dāng)伴侶總是提及“我們”而不只是他或她時，伴侶對你的意見就會更少抗拒。 最后，在激烈的討論中偶爾暫停一下，尤其在有人感到厭煩或惱怒的時候。離開房間幾分鐘，但繼續(xù)思考你關(guān)注的問題，你回來時就會發(fā)現(xiàn)協(xié)商變得更加順利。
親密關(guān)系中不滿的反應(yīng)類型
這四種應(yīng)對沖突的類型在主動或被動維度和建設(shè)性或破壞性維度上存在差異：
討論（voice）是指以主動、建設(shè)性的方式來行動，通過與伴侶討論問題、改變自己的行為、獲取朋友或治療師的建議從而改善交往情境。 忠誠（loyalty）是指以被動但建設(shè)性的方式來行動，通過樂觀地等待條件改善而表現(xiàn)。 離開（exit）是指以主動、破壞性的方式來行動，通過離開伴侶、威脅要結(jié)束親密關(guān)系或者施虐行為如大喊大叫、大打出手而得以表現(xiàn)。 忽視（neglect）是指以被動但破壞性的方式來行動，通過避免討論關(guān)鍵性的問題、減少與伴侶的相互依賴而表現(xiàn)。當(dāng)個體變得忽視，就會袖手旁觀，眼睜睜地看著情勢惡化。
應(yīng)對沖突：
順應(yīng)的積極意義是否就意味著你和伴侶應(yīng)該彼此避免爭執(zhí)？不全然。即使熱烈的爭執(zhí)有時也具有建設(shè)性，有些進(jìn)行過激烈爭論的夫妻，他們的婚姻看來也很穩(wěn)定與滿足。爭執(zhí)到底能促進(jìn)還是侵蝕伴侶的滿意度取決于爭議進(jìn)行的方式。
多變型（volatile）夫妻會發(fā)生頻繁、激烈的爭論。他們投身于火熱的辯論，努力說服和影響彼此，他們常常表現(xiàn)出很高水平的負(fù)面情感，但他們能充分運用智慧和真來緩和憤怒。 確認(rèn)型（validator）夫妻更有禮貌地爭斗。他們往往比多變型的夫妻更鎮(zhèn)定，在解決沖突的過程中更像合作者而非對手。他們的討論或許會變得很激烈，但他們常常通過表達(dá)同理心、理解對方的觀點來彼此確認(rèn)。 逃避型（avoider）的夫妻很少爭吵。他們回避正面對抗，如果他們真要討論他們的沖突，也非常溫和謹(jǐn)慎。 敵對型（hostile）夫妻不能維持友善行為對惡意行為的5:1的比率。他們的討論充斥著批評、蔑視、防衛(wèi)和退避，討論的時間越長，他們就會變得越壓抑。
沖突的結(jié)果
沖突的結(jié)束
彼得森描述了沖突結(jié)束的5種方式：
分離（separation）指伴侶一方或雙方在沖突沒有解決時就退出的沖突結(jié)束方式。分離可以結(jié)束憤怒的會晤，并且時間上的分隔能使?fàn)幎冯p方頭腦冷靜，使雙方能更有建設(shè)性地思考他們的處境。然而它提不出解決問題的方法，只是延遲了未來的不和。 征服。支配（domination）指伴侶一方得逞，另一方停止反抗的沖突結(jié)束方式。強勢方通常對這樣的結(jié)果感到滿意。但失敗者對于支配是非常反感的，心中可能會滋生敵意和憎恨。 妥協(xié)（compromise）指雙方都降低期望以找到雙方都能接受的替代辦法來結(jié)束沖突。當(dāng)一方所得只有在對方蒙受損失的情況下才能實現(xiàn)時，妥協(xié)才可能是解決沖突的最好方式，但一般情況下，通常會有更好的解決辦法。 整合式一致（integrative agreement）指具有創(chuàng)造性、靈活性地滿足雙方最初的目標(biāo)和期望。整合一致不容易達(dá)到，往往需要做出一些努力；伴侶們需要對他們的愿望進(jìn)行改進(jìn)并按重要性排序，做出選擇性的讓步，發(fā)現(xiàn)不強加于伴侶的、實現(xiàn)目標(biāo)的新方法。盡管如此，通過決斷力、聰明才智、想象力、慷慨的合作，伴侶們常常能得償所愿。 結(jié)構(gòu)性改善（structural improvement）指伴侶不僅得到他們想要的，而且從中得到學(xué)習(xí)和成長，使他們的關(guān)系發(fā)生可喜的變化。這種沖突結(jié)果并不常見，它通常是重大動亂和劇變的結(jié)果。伴侶可能遭遇到危險的壓力和嚴(yán)重的沖突而不得不重新思考他們的習(xí)慣，并鼓足勇氣、充滿斗志地解決沖突。
沖突的益處
主流觀點認(rèn)為，對于沖突造成的困境而言，沖突本身就是促進(jìn)親密感必不可少的手段。
沖突能暴露潛在的問題和矛盾，這樣才有可能尋求解決方法。 問題嚴(yán)重時，識別真正存在的問題并表達(dá)不滿是明智之舉。 如果處理得好，沖突能消除困難處境性，以免將來惡化引發(fā)更嚴(yán)重的問題。 如果你正面沖突，并不能確保你解決困難，馬上感到滿意。盡管如此，但如果能嫻熟、有技巧地處理沖突——而不是沖突不出現(xiàn)——會使得親密關(guān)系更有可能發(fā)展。
成功的沖突管理包括自我控制。你在保持樂觀、避免罪責(zé)歸因、掌控憤怒上越努力，你就越有可能變得寬容、靈活、有創(chuàng)造力，越有可能達(dá)到整合式一致。你要成功地做到戈特曼提出的三個“不要”：
不要退避。當(dāng)你的伴侶提出關(guān)心的問題或抱怨時，戒心重重地逃避沖突是令人討厭的，不能解決任何問題。可以請求對方重新安排更方便的時間來討論沖突，但你要記得自己有責(zé)任履行約定。 不要消極。遏制你的譏諷、克制你的輕視、丟棄你的厭惡。粗魯、暴躁和刻薄的行為對你的親密關(guān)系具有很強的侵蝕作用，因為（正如第6章我們學(xué)過的）[4]壞的比好的更有力量。 不要陷入負(fù)面情感相互作用的怪圈。這一點非常重要。請注意，當(dāng)你意識到你和伴侶正在你來我往地破口大罵，侮辱和譴責(zé)變得越來越強烈時，請停止。休息10分鐘，做好準(zhǔn)備，平靜下來，再返回你的討論并為上次的過激言辭道歉。
請不要低估公平爭斗和進(jìn)行“良性”爭斗的難度。這需要自律和對自己伴侶真正的關(guān)愛。但正面結(jié)果通常值得努力。因此，沖突并不是可怕的問題，而是具有挑戰(zhàn)性的機遇——理解自己和伴侶的機會，個體親密關(guān)系變得更滿意更親密的契機。
??親密關(guān)系的維持和修復(fù)
消極事實
通常期望男性具有的行為風(fēng)格——鼓勵他們果斷自信、自強自立而非溫情脈脈、親切體貼——并不能把他們訓(xùn)練成長期親密關(guān)系中最理想的伴侶。 低自尊的人常常會小題大做或者知覺到根本不存在的排斥，從而破壞他們自己的親密關(guān)系。 臨近、熟識和方便能決定有獎賞價值的親密關(guān)系到底能否開始。我們與許多人都可以建立美滿的親密關(guān)系，只不過我們遇不見他們而已。 長相很重要，如果你的外貌沒有吸引力，很多人會忽視你，不想與你結(jié)識。 我們并不如我們認(rèn)為的那般了解或理解自己的浪漫伴侶；甚至在成功的親密關(guān)系之中也會持續(xù)存在很多錯誤認(rèn)知。 當(dāng)我們開始結(jié)識別人時，他們會努力給我們留下好印象，但一旦我們喜歡或愛上他們，他們就很少努力保持禮貌、端莊和愉悅。 在非言語溝通方面男性一般不如女性做得好，非言語溝通的缺陷與親密關(guān)系的不滿存在相關(guān)。 我們常常認(rèn)識不到：當(dāng)我們與伴侶談話時，伴侶并沒有接受到我們想要傳遞的信息。 壞的比好的更有力量，我們與伴侶偶爾刻薄或挑剔的交往比我們?yōu)樗麄冏龅那逗檬赂杏绊懥Α?/span> 長期來看，親密關(guān)系需要付出的代價往往比我們預(yù)計得要大得多。 浪漫、激情之愛是我們選擇結(jié)婚的主要的理由之一，但久而久之它一般會減少。 約有三分之一人的不能輕松舒適地對待相互依賴的親密感；他們要么擔(dān)心伴侶不夠愛自己，要么在走得太親近時感覺不自在。 男性一般比女性期望更多的性行為，挫折感常常由此而起。 或遲或早，我們的伴侶都可能以某種方式背叛我們，給我們造成傷害和痛苦。 沖突是不可避免的。 平均來看，婚姻并不如過去那樣幸福，離婚現(xiàn)在更為普遍。部分積極的事實
積極的事實
許多男性（約三分之一）也像女性慣常的那樣溫情脈脈、親切體貼和敏感細(xì)膩。而不具備這些特點的男性也可能通過學(xué)習(xí)，變得比現(xiàn)在更加熱情、更加具有表達(dá)性。 幸福的愛人會寬容地理解伴侶并解釋他們的行為，假定伴侶無辜，甚至把伴侶偶爾的不端行為視為善意和關(guān)愛。 大多數(shù)人會尋求與浪漫伴侶的相互依賴和親密關(guān)系，并對此感到安心。 在幸福的親密關(guān)系之中，如果激情減少，就會出現(xiàn)深厚、關(guān)愛的友誼，此類友誼豐富而熱情，足以滿足雙方。 真正的寬恕對接受方和給予方都有益，在那些親密、滿意、最值得挽救的親密關(guān)系中最容易得到。 或許最為重要的是，如果我們盡力去做，幾乎所有人都能成為更體貼、更有魅力、更有獎賞價值的伴侶。
親密關(guān)系的維持和提升
保持忠誠
忠誠于伴侶關(guān)系的人與不太忠誠的伴侶相比，更加盼望親密關(guān)系能持續(xù)，他們對親密關(guān)系的思考和行為方式也不同。他們認(rèn)識自己、伴侶以及親密關(guān)系的方式都有助于維系伴侶關(guān)系，其行為方式能避免或消除沖突，充實親密關(guān)系。
認(rèn)知維持機制
人們忠誠于他們的親密關(guān)系時，他們的看法在幾個重要方面都發(fā)生了變化：
不再將自己視為個體，而是更大整體的一部分； 忠誠的伴侶會以積極錯覺（positive illusion）來看待彼此，彼此理想化并盡可能以最好的眼光來看待他們的親密關(guān)系； 最后，如果忠誠的伴侶的確注意到對他們親密關(guān)系構(gòu)成威脅的情敵，他們對情敵的評價也不如其他人認(rèn)為的那樣稱心如意。
行為維持機制
承諾的人常常愿意為親密關(guān)系做出各種個人犧牲； 伴侶的行為表明他們鼓勵我們成為我們想要成為的人時，親密關(guān)系也可能變得更加親密； 忠誠得伴侶還傾向于忍受伴侶的一些不嚴(yán)重的苛刻對待而不予還擊； 玩樂，伴侶一起參與新異的，具有挑戰(zhàn)性的，令人興奮的活動時，他們通便感到滿足； 忠于伴侶關(guān)系的人在伴侶背叛之后更可能寬恕對方。
保持滿足
滿足的伴侶力圖培養(yǎng)積極性、保持禮貌和歡欣，堅持積極樂觀； 鼓勵開放和自我表露，分享他們自己的想法和情感并邀請他們的伴侶也這樣做； 彼此做出保證向?qū)Ψ叫嫠麄兊膼蹜佟⒊兄Z和尊重； 有共同的社交圈，有著共同的朋友并花時間與伴侶的家人相處； 公平地分擔(dān)任務(wù)，公平承擔(dān)屬于自己的家庭責(zé)任。 會避開某些話題； 尋求為彼此提供支持； 保持善意的幽默；花足夠的時間一起相處； 犯錯時也會向?qū)Ψ降狼浮?/span>
修復(fù)關(guān)系
自我實踐
有時我們能自己解決在親密關(guān)系中遇到的問題。我們對自己行為的知覺往往會受到自我服務(wù)偏差的影響，我們往往很難意識到自己對當(dāng)下關(guān)系困境所起的推動作用。第三方的旁觀者對我們關(guān)系的知覺往往比我們更冷靜和公正?？梢岳米灾黝悤?、影視。
注意材料的選擇，大眾媒體給出的通俗意見也常常存在問題。
本書收集的信息、提供的材料能幫助你更專業(yè)地理解你自己的關(guān)系。
預(yù)防性維持
婚前咨詢
婚姻治療
職業(yè)咨詢師采用的治療方法多種多樣，常見3種：
行為的方法
夫妻行為治療（behavioral couple therapy，BCT）鼓勵他們成為更愉快和有價值的伴侶。
情緒中心的治療感
情緒中心的夫妻治療（emotionally focused couple therapy，EFCT）起源于依戀理論。能與自己的伴侶形成安全依戀的人在親密關(guān)系中更為滿足和舒心，EFCT通過增進(jìn)伴侶的依戀安全努力改善親密關(guān)系。
頓悟?qū)虻闹委?/span>
來自于弗洛伊德的精神分析傳統(tǒng)，弗洛伊德認(rèn)為人們常常在不自知的情況下背負(fù)著過去關(guān)系中留下的無意識傷害和創(chuàng)傷，這會加重和玷污他們當(dāng)前的伴侶關(guān)系。有許多干預(yù)方法尋求提高伴侶們對這些問題“包袱”的洞察能力，但這種方法的典型例子是斯奈德的頓悟?qū)虻姆蚱拗委煟╥nsight-oriented couple therapy，IOCT）。
治療的成功可能取決于個體參與治療的誠意、努力程度以及具體過程。但婚姻治療有助于大部分的夫妻。如果你希望修復(fù)舉步維艱的親密關(guān)系，治療是可行的。
對100對婚齡超過45年滿意夫妻解釋成功原因：
珍視婚姻，并認(rèn)為婚姻是長期的承諾和忠誠
幽默感非常有益于婚姻
非常相似，在大部分事情上能達(dá)成一致
真正地喜歡自己的配偶，喜歡與配偶共度的美好時光
最后，祝福所有人婚姻美滿幸福！
2016
