獲獎(jiǎng)之前的時(shí)光 | 赤羽末吉誕辰110周年展

本文轉(zhuǎn)載自小活字公眾號(hào)，作者陳卓卿

〇 赤羽末吉1983年攝于自宅，赤羽末吉作品展展圖

日本靜岡市美術(shù)館在開(kāi)館十周年之際，舉辦了繪本畫(huà)家赤羽末吉作品展，紀(jì)念赤羽末吉（Suekichi Akaba ，1910 —1990 ）誕辰110 周年。

展品除了千尋美術(shù)館收藏的繪本原稿和約300幅畫(huà)作，還有赤羽末吉在中國(guó)內(nèi)蒙古拍攝的大量照片和手繪寫(xiě)生。從這個(gè)展覽里，我們可以看到赤羽末吉的奇遇人生和繪本靈感的源頭。

〇 赤羽末吉展覽海報(bào)

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50 歲才出版人生第一部繪本，赤羽末吉可謂大器晚成。但在成名之前，這位首個(gè)獲得安徒生插畫(huà)獎(jiǎng)的東方畫(huà)家亦經(jīng)歷了頗為豐富的人生。

1910 年5 月3 日，赤羽末吉生于東京神田，13 歲時(shí)成為赤羽家的養(yǎng)子。他年輕時(shí)拜日本某位畫(huà)家為師，但因不習(xí)慣那種重復(fù)單調(diào)的練習(xí)方式而放棄了繼續(xù)學(xué)畫(huà)。

1932 年，22 歲的赤羽末吉來(lái)到中國(guó)東北，定居在長(zhǎng)春，從事運(yùn)輸和通訊工作。同時(shí)，他還開(kāi)始研究中國(guó)的民俗泥偶和皮影木偶戲劇，為這些民間藝術(shù)創(chuàng)作了許多文章，發(fā)表在《皮影戲之說(shuō)》《滿洲風(fēng)俗玩偶》等雜志報(bào)刊上。

〇 皮影收藏（左）, 《皮影戲之說(shuō)》（中）, 1940年的 赤羽末吉（右）

赤羽末吉作品展展圖

一次契機(jī)，赤羽末吉被邀請(qǐng)去給成吉思汗廟創(chuàng)作壁畫(huà)，因此有了去蒙古邊境村莊采風(fēng)的機(jī)會(huì)。在那里，他第一次看到北方壯闊的風(fēng)景，并把這些風(fēng)景留在了照片和素描里。

赤羽末吉被遼闊的草原、連綿的山脈吸引，感悟到了與日本家鄉(xiāng)陰濕氣候孕育出來(lái)的不一樣的文化氣息。日后，他創(chuàng)作出了以蒙古文化為背景的繪本《蘇和的白馬》和《獵人海力布》。

〇1943年攝于內(nèi)蒙古貝子廟（左），1967年繪《蘇和的白馬》（右）

在中國(guó)東北居住了15 年后，赤羽末吉在 1947年回到日本。二戰(zhàn)后的日本無(wú)論是國(guó)民精神還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)都受到了創(chuàng)傷，但赤羽末吉重新審度故土的美， 依然從自然和風(fēng)土中找到了希望。

他先后在日本文化部門(mén)、美國(guó)大使館工作，同時(shí)利用閑暇創(chuàng)作兒童讀物的插圖?；蛟S是因?yàn)槿松须y忘的青年時(shí)期在中國(guó)東北度過(guò)，赤羽末吉回到日本后，每年冬天也會(huì)到日本的東北地區(qū)采風(fēng)作畫(huà)。

〇中國(guó)東北冬天的街頭小販，1950年代

赤羽末吉作品展展圖

那里的鄉(xiāng)村和中國(guó)東北一樣，有著酷寒的壞境和類似的美景。這樣的環(huán)境給赤羽末吉帶來(lái)了身體的考驗(yàn)，但又成為他日后作畫(huà)取之不盡的寶庫(kù)。

2

1956 年，赤羽末吉偶然看到了福音館出版的雜志《兒童之友》中茂田井武的插畫(huà)，內(nèi)心被深深觸動(dòng)。于是他暗下決心，要?jiǎng)?chuàng)作出自己的作品讓福音館出版。

他對(duì)兒童插畫(huà)的興趣不是一時(shí)興起，早在上中學(xué)的時(shí)候，德國(guó)民間神話《齊格弗里德》的插畫(huà)就讓他念念不忘。而激發(fā)赤羽末吉為兒童作畫(huà)的人，就是時(shí)任福音館編輯的松居直。

〇根據(jù)德國(guó)民間敘事詩(shī)和北歐神話改編的歌劇 《尼伯龍根的指環(huán)》有四部，依次為《萊茵的黃金》《女武神》《齊格弗里德》和《諸神的黃昏》

松居直十分欣賞赤羽末吉的水墨畫(huà)風(fēng)格，1961年，他鼓勵(lì)赤羽末吉去完成心中想要畫(huà)“雪國(guó)”的目標(biāo)。于是，赤羽末吉完成了自己的第一本繪本《地藏菩薩》（『かさじぞう』，1966年）：一個(gè)關(guān)于施恩和回報(bào)的古老日本傳說(shuō)。

〇《地藏菩薩》，1966年福音館出版

《地藏菩薩》的繪本不過(guò)20頁(yè)，每一頁(yè)都畫(huà)在藍(lán)底扇形和紙上。哪怕印刷成冊(cè)，讀者依然可以感受到和紙?jiān)谀鞠碌募y路，這給這個(gè)流傳百年的民間故事帶來(lái)了傳統(tǒng)的日本風(fēng)。

赤羽末吉用水墨渲染出天氣的明暗、風(fēng)雪的寒冷，讓故事用更柔美的方式傳遞出來(lái)。這樣的風(fēng)格是很難在其他兒童繪本中看到的。他的繪畫(huà)線條簡(jiǎn)單而粗獷，并不追求細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，但卻做到了神似——有寫(xiě)意派的瀟灑風(fēng)格。

〇《地藏菩薩》

《地藏菩薩》的成功，讓赤羽末吉把東方水墨畫(huà)延續(xù)到了之后的所有繪本創(chuàng)作中。這些繪本包括大量耳熟能詳?shù)娜毡久耖g故事，如《木工和鬼六》 （『だいくとおにろく』，1969年），《鶴妻》 （『つるにょうぼう』，1979年），以及中國(guó)孩子也熟知的《桃太郎》 （『ももたろう』，1965年）等。

〇《鶴妻》『つるにょうぼう』より，1979年

1969年，赤羽末吉從美國(guó)大使館辭職。他專心于繪本創(chuàng)作，和眾多日本戰(zhàn)后反思潮的畫(huà)家一起尋找藝術(shù)上新的生機(jī)。這一年創(chuàng)作的《水仙月四日》（『水仙月の四日』），被赤羽末吉親口承認(rèn)是他最喜歡的作品。他放下了自己一直使用的毛筆，改用黑色圓珠筆來(lái)呈現(xiàn)出更為硬朗的線條。他使用銀箔、水彩、水墨等，豐富了繪畫(huà)的材料，也投入了更多的精力。

〇《水仙月四日》，宮澤賢治所著的日本童話故事，1969年繪

他還在繪本《九兄弟斗土司》（『王さまと九人のきょうだい』，1969年）里破格采用了西洋畫(huà)紙，和西洋水彩畫(huà)的繪畫(huà)技法。

赤羽末吉從中國(guó)少數(shù)民族的民間傳說(shuō)里取材，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，日本畫(huà)、西洋技法、中國(guó)故事等都可以結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作出富有新意的繪本插畫(huà)。

〇《九兄弟斗土司》 來(lái)源 于中國(guó)藏族民間故事，1969年繪

2020年小活字圖話書(shū)策劃出品

〇《日本神話·山田之大蛇》/1983年繪

〇《おへそがえる?ごん》 ，1986年

〇《おおきなおおきなおいも》，1972年

〇《さるとかに》，1968年

赤羽末吉作品展展圖

無(wú)怪乎日本兒童文學(xué)評(píng)論家鳥(niǎo)越信在《創(chuàng)造了繪本歷史的20人》（『絵本の歴史を作った２０人』）一書(shū)中這樣評(píng)論赤羽末吉的繪本成就： “讓日本畫(huà)的手法在現(xiàn)代繪本里得到了重生，讓民間故事在現(xiàn)代得到了復(fù)蘇?！?/strong>

3

回顧赤羽末吉的創(chuàng)作經(jīng)歷，可以說(shuō)中國(guó)對(duì)他來(lái)說(shuō)有著特殊的意義。他曾走過(guò)中國(guó)的許多地方，那些文化積淀足以成為創(chuàng)作的養(yǎng)分。

赤羽末吉在各地采風(fēng)時(shí)畫(huà)過(guò)許多中國(guó)的風(fēng)土人情，他收集了大量的民俗泥偶，因?yàn)榛厝毡緯r(shí)無(wú)法攜帶，便將它們畫(huà)在一副長(zhǎng)達(dá)5.3 米的畫(huà)卷之上。

〇中國(guó)東北民俗泥偶畫(huà)卷，赤羽末吉作品展展圖

這些泥偶大小、形態(tài)各不相同，沒(méi)有重樣的。當(dāng)時(shí)日本以柳宗悅為首的民間藝術(shù)研究已經(jīng)崛起，而中國(guó)的民俗研究尚未開(kāi)展。他收集的泥偶或毀于戰(zhàn)火、或損于時(shí)間，但是留存下來(lái)的畫(huà)作，無(wú)論在繪畫(huà)史還是在中國(guó)民俗研究里都將成為珍貴的素材。

赤羽末吉?jiǎng)?chuàng)作了許多以中國(guó)少數(shù)民族民間故事為題材的繪本，其中最廣為人知的是《蘇和的白馬》（スーホの白い馬，1967年）。為了表現(xiàn)出廣袤的蒙古大草原，繪本破格采用了長(zhǎng)24公分、寬32公分的大型開(kāi)本。

〇《蘇和的白馬》，赤羽末吉作品展展圖

赤羽末吉特意選用缺少水分的毛筆來(lái)表現(xiàn)蒙古人干燥的肌膚，黝黑的臉頰上畫(huà)一抹腮紅足以顯示人物的可愛(ài)與憨厚。故事主角蘇和穿著紅衣，與墨藍(lán)的天空和黃土地形成鮮明對(duì)比，那股生命力與凜然之氣便躍然紙上了。

〇 來(lái)源于赤羽末吉作品展展圖

此外，書(shū)中的人物和風(fēng)景也多參考了赤羽去內(nèi)蒙古采風(fēng)時(shí)拍攝的照片。這些經(jīng)歷了歲月的珍貴照片在展覽中與讀者們見(jiàn)面，看到的人會(huì)恍然大悟，為何赤羽筆下的人物、風(fēng)物會(huì)如此拙簡(jiǎn)，卻又如此真實(shí)。

〇1943年攝于內(nèi)蒙古阿巴嘎大王府（左一），1943年繪“內(nèi)蒙古少年”（右）

赤羽末吉作品展展圖

除此之外，赤羽末吉的《燈花》《獵人海力布》《九兄弟斗土司》《龍牙顆顆釘滿天》等故事，皆源于中國(guó)少數(shù)民族傳說(shuō)。研究了中國(guó)北方民俗后，他在這些繪本故事中加入了中國(guó)特有的藝術(shù)元素和傳統(tǒng)色彩。

〇《龍牙顆顆釘滿天》 內(nèi)頁(yè)圖

〇 《獵人海力布》 內(nèi)頁(yè)圖

這些繪本用色大膽、風(fēng)格典雅，赤羽用柔軟的線條、熱烈的色彩、開(kāi)闊的構(gòu)圖向孩子們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)與眾不同的中國(guó)民間傳說(shuō)。我們也能從這一幅幅畫(huà)面中，感受到這個(gè)異國(guó)繪本畫(huà)家給全世界的孩子講好中國(guó)故事的心意。

〇 《燈花》 內(nèi)頁(yè)圖

1980 年，70 歲的赤羽末吉獲得了國(guó)際安徒生大獎(jiǎng)，他是第一位獲得此獎(jiǎng)的亞洲畫(huà)家。從此奠定了在他兒童繪本創(chuàng)作領(lǐng)域的地位。

從50歲出版第一本繪本到去世，赤羽末吉用30年時(shí)間積累，再用30年時(shí)間創(chuàng)作了80余部繪本；他在期間又不斷實(shí)踐著新的技法、創(chuàng)造出更多的可能——和他筆下流傳千年的民間傳說(shuō)一樣，赤羽末吉的繪本一定經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

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小活字圖話書(shū)策劃出品

上海人民出版社 | 世紀(jì)文景出版

小活字讀者 @李妍 說(shuō)：

赤羽末吉不愧是亞洲第一位獲得安徒生獎(jiǎng)畫(huà)家獎(jiǎng)的繪本畫(huà)家，昨天讀了補(bǔ)天的那本，我家孩子特別喜歡。這是一本孩子會(huì)讓我讀幾十遍的書(shū)，這樣的書(shū)最好了，我就怕買的書(shū)讀一遍就不讀了！