思想者，查爾斯?漢迪自傳

這是查爾斯·漢迪（Charles Handy）的自傳，漢迪在管理界的聲望和德魯克一樣，德魯克寫了一本妙趣橫生的自傳《旁觀者》，漢迪這本自傳的可讀性，不亞于《旁觀者》。讀完本書，你會更加堅信功夫在詩外的道理。這就是一流的大師，文筆很淺顯，道理很受用，貼近民眾。 

-----漢迪是英國最偉大的管理大師，他通過描述自己理論、思想形成的經(jīng)歷以及他身邊對他產(chǎn)生重要影響的人，告訴我們他是怎樣思考問題的，他是怎樣成長和學(xué)習(xí)的 ——在孩童時代他父親是怎樣教育他的；他在殼牌工作時是怎樣工作的；在他成為管理大師后他又是如何思考管理以及社會問題的。 

通過這本書，我們不但可以一覽管理大師的成長歷程與思想精華，還可以從他富有哲學(xué)的思想中反思我們的價值觀，組織的發(fā)展以及什么是我們的工作生活的核心，怎樣才能覺得滿足？------------ 

僅從字里行間就可看出，和德魯克一樣，漢迪也是一位人道主義者。他對組織的研究頗為獨到，他認(rèn)為組織往往成了靈魂的牢籠。陶淵明就不愿意做官，回家隱居了，他痛恨的是封建的官僚組織。資本主義的組織也往往禁錮了人的靈魂，漢迪反對利潤重于人的觀點，不認(rèn)同把人簡化為統(tǒng)計數(shù)字。在他眼里，企業(yè)是推動社會進(jìn)步的杠桿。 

這些觀點的形成，源于漢迪早期所受的希臘和羅馬的歷史教育。漢迪出身高貴，是愛爾蘭的貴族，希臘羅馬歷史原本就是年輕貴族受教育的重要內(nèi)容。人道主義者或多或少有點貴族的氣質(zhì)，要普度眾生，要先天下之憂而憂，和儒家的思想一致。漢迪如果是位中國人的話，應(yīng)該歸屬于新儒家?？此膫饔洠瑫l(fā)現(xiàn)有很多儒家的東西，只是披了一層管理的外衣。 

漢迪的作品，深受他大學(xué)時期接觸到的亞里士多德思想的影響，所以，漢迪的書品質(zhì)堅挺：“世界會改變，但人性不會，而我書寫的就是人與人之間的關(guān)系。”人生的苦惱往往是在人際關(guān)系中產(chǎn)生的。而漢迪認(rèn)為，無論對誰，我們都是陌生人———包括自己。通過這本自傳，漢迪梳理了自己的人際關(guān)系，也順便私藏了不少超前的見解。 

作為兩份雜志的專欄作家，漢迪說：“回顧我30年的寫作生涯，我發(fā)現(xiàn)我的書勾勒出了我心目中西方經(jīng)濟(jì)的商業(yè)革命的進(jìn)程?！比绻炎詡鳟?dāng)做小史書來看的話，漢迪的《思想者》更像司馬遷的《史記》，而德魯克的《旁觀者》更像班固的《漢書》。 
 

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