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荒野上的大師: 中國考古百年紀(jì)

作者: 張泉著

出版社:廣西師范大學(xué)出版社

出版時間:2022-03

頁數(shù):376

字?jǐn)?shù):250000

開本:32

虛構(gòu):非虛構(gòu)

ISBN:9787559846150

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12-13歲

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1-2歲

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9-10歲

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圖書介紹

《荒野上的大師》講述的是1920年代中國考古初創(chuàng)的故事。作者以地質(zhì)調(diào)查所、清華國學(xué)研究院、中央研究院史語所和營造學(xué)社四大機構(gòu)的發(fā)展為主線，描繪了中國考古的誕生經(jīng)過。這四大機構(gòu)走出了諸多考古名家，（李濟、趙元任、吳宓、賈蘭坡、夏鼐、梁思成、林徽因、梁思永等等），作者以細(xì)膩感性的筆法，講述了他們在考古現(xiàn)場和學(xué)術(shù)書齋中的工作與貢獻(xiàn)，突出了他們在逆境中開辟新天地的勇氣和毅力，表現(xiàn)了他們在內(nèi)憂外患之際憑熱血和專業(yè)為國效力的事跡?！痘囊吧系拇髱煛愤€描繪了當(dāng)時的諸多重大發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)現(xiàn)讓中國在世界考古舞臺上有了話語權(quán)。值此中國考古百年，《荒野上的大師》意在重溫先行者的精神和品德，希冀今人再創(chuàng)中國考古的“黃金時代”。

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小林去年就拿給我這本，說聽說很好，讓我先看下是不是很好，我說好，于是一放就是好久。最近閑下來的時候，看看25年已經(jīng)過去了四分之一，而我25年的第一本書都還沒有著落，趕緊翻開來，開始我新一年的第一本書。如同在看一部深刻、細(xì)致、時而悲涼時而激蕩人心的一部紀(jì)錄片，曾經(jīng)那一代學(xué)人們在大轉(zhuǎn)折地時代背景下，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，堅毅和智慧叩響了歷史，揭開了真相，開了民智，也奏響了新時代的樂章。封面寫“哪有什么黃金時代，從來都是勇毅者于深谷中劈出一線光明?！?封底寫“楊銓-我輩于亂世求研究，本為逆流之妄舉?！?地質(zhì)調(diào)查所、清華國學(xué)研究院、歷史語言研究所、中國營... 小林去年就拿給我這本，說聽說很好，讓我先看下是不是很好，我說好，于是一放就是好久。最近閑下來的時候，看看25年已經(jīng)過去了四分之一，而我25年的第一本書都還沒有著落，趕緊翻開來，開始我新一年的第一本書。如同在看一部深刻、細(xì)致、時而悲涼時而激蕩人心的一部紀(jì)錄片，曾經(jīng)那一代學(xué)人們在大轉(zhuǎn)折地時代背景下，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，堅毅和智慧叩響了歷史，揭開了真相，開了民智，也奏響了新時代的樂章。封面寫“哪有什么黃金時代，從來都是勇毅者于深谷中劈出一線光明?！?封底寫“楊銓-我輩于亂世求研究，本為逆流之妄舉。” 地質(zhì)調(diào)查所、清華國學(xué)研究院、歷史語言研究所、中國營造學(xué)社，它們是近代中國文化史上的四座高峰，也是學(xué)人走出書齋、走向田野的先行者。從北洋政府到國民政府，從"北伐"到"中原大戰(zhàn)", 從"九一八事變"到"七七事變"，國家不斷裂變，時代疾速轉(zhuǎn)捩。亂局夾縫里，學(xué)人卻默默耕耘，不懈奔走。他們是前所未有的一代人，不僅開創(chuàng)了學(xué)術(shù)的新紀(jì)元，更改變了世界對中國的認(rèn)知。亂世出英雄。勇毅者輩出。我邊看邊記錄的簡單筆記有41條，其中多是當(dāng)時的勇毅者，是開辟者。裴文中、丁文江、章鴻釗、翁文灝、楊鐘健、賈蘭坡等之于地質(zhì)調(diào)查所，李濟、吳宓、陳寅恪、王國維、趙元任等之于清華國學(xué)研究院，李濟、傅斯年、董作賓、梁思永、石璋如等之于中央研究院歷史語言研究所，梁思永、梁思成、林徽因、劉敦楨、陳明達(dá)等之于中國營造學(xué)社，都是那一代的開辟者。他們不再像從前坐在書齋里埋頭搗鼓學(xué)問的古董，以學(xué)到的現(xiàn)代科學(xué)知識，運用中西方總結(jié)的各種工具和手段，走出書齋，邁向荒野，進(jìn)行田野調(diào)查，以千辛萬苦甚至生命換來的第一手資料來印證歷史。當(dāng)然還有這四座高峰也互相聯(lián)系緊密。看的過程中也會有很多知識點的補充。比如對于魯迅，我們可能更熟悉作為革命家，文學(xué)家的一面，然而當(dāng)初最開始正經(jīng)學(xué)礦物的少年，后來寫的第一本書是和同學(xué)合著的《中國礦產(chǎn)志》，甚至還被清政府學(xué)部列為國民必學(xué)書。比如傅斯年，更多的熟知他作為革命家的一面，卻并不了解他當(dāng)初對于史語所對于河南殷墟發(fā)掘的重要性…… 看的過程中，給娃講了幾次，關(guān)于周口店北京人的發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)者、戰(zhàn)時的遭遇以及最后的結(jié)局，關(guān)于河南殷墟的發(fā)掘等等，娃聽的也甚是感興趣，她當(dāng)時看覺醒年代以及歷史課本對傅斯年的認(rèn)知，跟我跟她說的又有了重疊，對人物應(yīng)該了解的更立體了一些。當(dāng)然，我看的也是連皮毛之一都算不上。書中能看到當(dāng)時各位勇毅者對于自己研究的執(zhí)著，熱愛都不足以表達(dá)他們的狀態(tài)。梁思成前往應(yīng)縣千年木塔，給林徽因的信中描述“由夕陽返照中見其閃爍，一直看它成了剪影，那算是我對于這塔的拜見禮”“好到令人叫絕，喘不出一口氣來半天”，毫不保留的連聲贊嘆“這塔真是個獨一無二的偉大作品。不見此塔，不知木構(gòu)的可能性到了什么程度。我佩服極了，佩服建造這塔的時代，和那時代里不知名的大建筑師，不知名的匠人。” 荒野上調(diào)查，書齋里研究，地下和紙上，古往而今來，相互印證，而又互相成就，文明的傳承也都有了具象化。做學(xué)問是需要耐得住寂寞的，需要田野調(diào)查的學(xué)問尤為如此。 “所幸，在安陽殷墟，重見天日的古都用它的余溫慰藉著后世的人們。人們在這里尋找文明的起源，重塑失落的記憶。塵封的光華跨越了三千年，傳遞到1930年。就像浩渺星辰的微芒經(jīng)歷無數(shù)光年，投射進(jìn)人們的瞳孔，那時，作為光源的那顆星或許早已死去幾萬年，但在人們眼中，它依舊顧盼含踢，宛然如生?！? 記錄的筆記里有這一小段。 (展開)