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碌碌有為 微觀歷史視野下的中國社會與民眾(全2冊) 文字版清明上河圖
作者:
王笛 著
出版社:
中信出版集團
出版時間:
2022-10
頁數(shù):
888
字?jǐn)?shù):
622000
開本:
32
虛構(gòu):
虛構(gòu)
ISBN:
9787521747614
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圖書介紹
了解過去的中國社會,對我們今天的普通人來說,重要嗎? 當(dāng)然重要。我們今天的文化、傳統(tǒng)、習(xí)俗、審美等諸多方面,仍然深受過去長期形成的社會行為和文化傳統(tǒng)影響。了解過去,我們才能更自在地活好當(dāng)下。而通常,我們了解的歷史,多是王侯將相、知識精英、英雄豪杰,少了普通人的生活。本書則聚焦微歷史,以微觀和宏觀相結(jié)合的方法,從一個個普通人和家庭的故事,逐步延伸至中國社會的方方面面,從而展現(xiàn)人口的變遷、衣食住行、農(nóng)村和城市的形成、秘密社會、風(fēng)俗習(xí)慣、文人與教育、宗教信仰、法律與社會、宗族與家庭等等,讓大家看到更細(xì)節(jié)的中國。本書分為上、下兩卷。上卷“人、日常和文化”聚焦中國人的日常生活與文化。人們?yōu)槭裁磿耙悦踩∪恕保検侨绾畏从畴A層和社會變遷的?廚房里的必需品與人們的環(huán)境和生活習(xí)慣有什么樣的關(guān)系?古代的轎子、車、船有什么獨特發(fā)展歷程?從集市到城鎮(zhèn),這種流通與集散的網(wǎng)絡(luò)是如何形成的?真實的“勾欄”“瓦舍”是我們以為的勾欄、瓦舍嗎?古人為什么喜歡翻老黃歷?“十里不同俗”,傳統(tǒng)社區(qū)的人們是靠什么凝聚起來的?古代真的無“禮”寸步難行嗎?下卷“家、群體和法律”,則講述家族、群體和法律。家族是中國傳統(tǒng)社會的基石,宗族力量不容小覷,那宗族是一個使錢生錢的公司嗎?在傳統(tǒng)的儒家社會,法律的制定是從哪里出發(fā)的?傳統(tǒng)社會的那些酷刑與刑具,是怎么發(fā)明出來的?除了廟堂,江湖上的三教九流、黑幫會社靠什么來管理?中國傳統(tǒng)社會有...
了解過去的中國社會,對我們今天的普通人來說,重要嗎? 當(dāng)然重要。我們今天的文化、傳統(tǒng)、習(xí)俗、審美等諸多方面,仍然深受過去長期形成的社會行為和文化傳統(tǒng)影響。了解過去,我們才能更自在地活好當(dāng)下。而通常,我們了解的歷史,多是王侯將相、知識精英、英雄豪杰,少了普通人的生活。本書則聚焦微歷史,以微觀和宏觀相結(jié)合的方法,從一個個普通人和家庭的故事,逐步延伸至中國社會的方方面面,從而展現(xiàn)人口的變遷、衣食住行、農(nóng)村和城市的形成、秘密社會、風(fēng)俗習(xí)慣、文人與教育、宗教信仰、法律與社會、宗族與家庭等等,讓大家看到更細(xì)節(jié)的中國。本書分為上、下兩卷。上卷“人、日常和文化”聚焦中國人的日常生活與文化。人們?yōu)槭裁磿耙悦踩∪恕?,服飾是如何反映階層和社會變遷的?廚房里的必需品與人們的環(huán)境和生活習(xí)慣有什么樣的關(guān)系?古代的轎子、車、船有什么獨特發(fā)展歷程?從集市到城鎮(zhèn),這種流通與集散的網(wǎng)絡(luò)是如何形成的?真實的“勾欄”“瓦舍”是我們以為的勾欄、瓦舍嗎?古人為什么喜歡翻老黃歷?“十里不同俗”,傳統(tǒng)社區(qū)的人們是靠什么凝聚起來的?古代真的無“禮”寸步難行嗎?下卷“家、群體和法律”,則講述家族、群體和法律。家族是中國傳統(tǒng)社會的基石,宗族力量不容小覷,那宗族是一個使錢生錢的公司嗎?在傳統(tǒng)的儒家社會,法律的制定是從哪里出發(fā)的?傳統(tǒng)社會的那些酷刑與刑具,是怎么發(fā)明出來的?除了廟堂,江湖上的三教九流、黑幫會社靠什么來管理?中國傳統(tǒng)社會有“小升初、中考和高考”嗎?“萬般皆下品,唯有讀書高”,文人們真的都“書畫琴棋詩酒花”,詩意地棲居?看歷史就像看電影,我們會看到全景、中景,但更真實的情景可能來自近景與細(xì)節(jié)。我們只有把歷史放在顯微鏡下,傾聽普通人的聲音,才能看到更鮮活、更有血有肉的歷史,感受中國社會的煙火與溫度。
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衣:以貌取人? 食:人之大欲 由于中國用甘蔗制糖的技術(shù)比較純熟,所以糖的品質(zhì)上佳且數(shù)量較高,這使得傳統(tǒng)中國社會人們享用的糖比整個歐洲社會還要多。
衣:以貌取人? 食:人之大欲 由于中國用甘蔗制糖的技術(shù)比較純熟,所以糖的品質(zhì)上佳且數(shù)量較高,這使得傳統(tǒng)中國社會人們享用的糖比整個歐洲社會還要多。
元寶和米多
34歲
2023-06-10
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