《建筑的故事》 書評
這幾天，我在啃一本不像童書的童書——《建筑的故事》。?
? 同事很驚詫：這本是童書嗎？這么復(fù)雜呀！你家娃還小呀，你這是給自己看的吧？！ 同事的話也對也不對。 因為建筑之于孩子的意義，遠(yuǎn)比想象得要重要。 01 建筑的意義：《三只小豬》的故事，為什么經(jīng)典？ 前段時間，我給兒子講了《三只小豬》的故事。 三只小豬蓋房子，分別蓋了草房子、木房子和磚房子。大灰狼推倒了草房子、木房子，但是因為磚房子非常堅固，它沒能推倒磚房子。于是，它從磚房子的煙囪上跳下去，卻被小豬的開水燙死... 這幾天，我在啃一本不像童書的童書——《建筑的故事》。? ? 同事很驚詫：這本是童書嗎？這么復(fù)雜呀！你家娃還小呀，你這是給自己看的吧？！ 同事的話也對也不對。 因為建筑之于孩子的意義，遠(yuǎn)比想象得要重要。 01 建筑的意義：《三只小豬》的故事，為什么經(jīng)典？ 前段時間，我給兒子講了《三只小豬》的故事。 三只小豬蓋房子，分別蓋了草房子、木房子和磚房子。大灰狼推倒了草房子、木房子，但是因為磚房子非常堅固，它沒能推倒磚房子。于是，它從磚房子的煙囪上跳下去，卻被小豬的開水燙死了。 這個經(jīng)典的故事流傳很廣，一代人又一代人給自己的孩子講這個故事。大多數(shù)父母講述的主題都是勉勵孩子們勤奮，不要怕麻煩?？墒牵@個故事還有一個隱含意義，那就是建筑的重要作用。 人類繁衍生息，建筑為人類提供了庇護(hù)?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。幾千年前，詩人杜甫用詩詞大聲疾呼，說出了生存是人類的第一需求。 魏晉時代的詩人陶淵明的所寫《桃花源記》所構(gòu)筑的如夢如幻的“大同世界”里，與杜甫不約而同，他也表達(dá)了同樣的愿望：“住有所居”。 而這本《建筑的故事》，從一個專業(yè)的角度向我們展示了建筑的前世今生—— 建筑起初是為人類提供庇護(hù)，隨著時間的推移人們逐漸有了更高的要求，進(jìn)而追求建筑的藝術(shù)性和便捷性，建筑也因此有了更多的其他功能。 讀《建筑的故事》的序，就能體味如此深刻的道理。 甚至還能體味到別的東西——也許，故事里的小豬們?nèi)绱私ǚ恳灿兴麄兊臒o奈：? ? ? 如果這只小豬恰好生活的地方只有樹，他可能也真的沒有辦法弄到磚頭，自然沒法建造磚房子，只能蓋草房子。 而如果在它所生活的地方，小豬們的風(fēng)俗是住在窯洞里，那么它可能會更傾向于選擇居住在窯洞里。 …… 給小寶寶講建筑，我們能不能用身邊的高樓或者是低矮的貧民窟將這些內(nèi)容講的更透徹？ 給歲數(shù)大的孩子講建筑，我們能不能讓他體會到建筑的不凡？ 當(dāng)我們給孩子講建筑時，父母的格局成就了孩子的眼光。 02 建筑的結(jié)構(gòu)：孩子經(jīng)常擺弄的積木，和建筑有什么關(guān)聯(lián)？ 最近，我研究了蒙氏數(shù)學(xué)教育，體會到積木的巨大作用。 我開始經(jīng)常跟孩子玩起磁力片、樂高玩具，從擺弄數(shù)字到正方形、長方形、正方體、長方體……不亦樂乎。 三歲的孩子，最喜歡是“碼高高”。一個個把積木壘的好高好高，然后突然推倒，這就是一個孩子最初的“建筑”。 而孩子在“碼高高”的過程中，逐漸懂得了堅固之于建筑的重要性。他們開始思考這些積木的結(jié)構(gòu)，運用各種方式加固搭建的“房子”。? ? 比如，木匠在逐步的建造中終于懂得了可以使用三角形和橫木相結(jié)合的木桁架方式，讓建造的房子更堅固。這個過程，不就像是小朋友一點點學(xué)會搭積木嗎？ 而建筑的美，有時候與奢華無關(guān)。 維琴察的貴族吉安·喬治·特里西奧在最優(yōu)秀的石匠的幫助下，制造了圓廳別墅。 他的石匠為了造出“最完美的建筑”，遠(yuǎn)赴羅馬去學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)亟ㄖ倪z跡，最終用數(shù)學(xué)幾何學(xué)的概念、用最簡單的石材和木頭建造出了“內(nèi)圓外方”的房屋。 這個石匠，不，應(yīng)該說是建筑大師寫的《建筑四書》，至今還對建筑領(lǐng)域有深遠(yuǎn)影響。 歷史中的人們，正是秉持著學(xué)習(xí)、試錯的思維方式，才創(chuàng)造了一個又一個的建筑奇跡。 03 建筑的保留：梁思成、林徽因為什么要大聲疾呼保護(hù)老北京城墻？ 在中國建筑史上，最有名的一段關(guān)于建筑的公案——就是梁思成和林徽因叫板郭沫若，反對拆除老北京城墻。 幾十年過去了，當(dāng)年的當(dāng)事人都已經(jīng)不在人世，但梁思成和林徽因的故事時至今日仍然為人們津津樂道。 時代變化了，建筑仍然留存在那里，展示著它的美，講述著那些未曾被時間抹去的故事。? ? 郭沫若不知道，早在他之前，非洲曾經(jīng)有一個叫左塞爾法老的智者，比他睿智，洞悉了這一切，作出了更高明的選擇。 左塞爾意識到人生短暫，但如果為自己建一座石頭陵墓，自己的名字就會永垂不朽。他因為建造了金字塔，成了“征服時間的國王”。? ? 而帕特農(nóng)神廟則充分的展示了雅典人的精神。 在文藝復(fù)興時代，學(xué)者、藝術(shù)家、科學(xué)家總是會追憶當(dāng)年的雅典，因為雅典沒有國王，奉行的是自治，更崇尚自由。希臘最著名的雕刻家菲迪亞斯用帕特農(nóng)神廟的雕刻為當(dāng)時的雅典做了最好的時代注腳，美輪美奐的雕畫重點描繪了雅典人民的游行隊伍。? ? 而我們中國人最津津樂道、無比自豪的自然是氣勢恢宏的紫禁城。木頭造的宮殿，漢白玉做欄桿，房頂上傳說是為了防火而做的脊獸。 最近幾年，因為“故宮文創(chuàng)”，紫禁城突然成為“網(wǎng)紅”。故宮里的的大怪獸、故宮建筑又進(jìn)入了人們的視野。 而人們之所以對紫禁城有興趣，因為那是至高無上的皇權(quán)所在的地方，也因為那里沉淀的是我們這個國家的文化。 建筑不僅傳遞了美，也傳遞了歷史，更傳遞了文化。所以，耿直如梁思成、林徽因，自然不肯眼睜睜看著老城墻拆除。 去年11月，我曾經(jīng)帶著孩子和全家人去杭州西溪濕地，邂逅了明代尚書洪鐘的歸隱之處——洪府。 ? 可是，最讓我震撼的，是洪府后院的一大片殘荷。? ? 《紅樓夢》里黛玉對寶玉說，喜歡李商隱的“留得殘荷聽雨聲”。就如同紅極一時的洪鐘，他的洪府曾經(jīng)一派繁華，也抵不過世事多變。 建筑無聲無言，卻見證了這一切。 我想，這就是我愿意和孩子共讀《建筑的故事》的原因所在。 (展開) 
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作者:(英)帕特里克·狄龍 著; (英)斯蒂芬·比斯蒂 繪
出版社:北京聯(lián)合出版社
出版時間:2019-10
頁數(shù):95
字?jǐn)?shù):102000
虛構(gòu):非虛構(gòu)
ISBN:9787559632777
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