8 本趣味博物學(xué)書(shū)籍，帶你借行家之眼，探索未知世界

囿于各種條件限制，我們大多數(shù)人無(wú)法開(kāi)啟一場(chǎng)說(shuō)走就走的探險(xiǎn)，但博物學(xué)書(shū)籍提供給我們一個(gè)新的了解世界的方式，我們得以借那些植物學(xué)家、探險(xiǎn)家、地圖制圖師之眼，去探索未知。

今天我們推薦給你這 8 本書(shū)，希望你能通過(guò)它們呈現(xiàn)的文字、圖畫(huà)、標(biāo)本，去感受這個(gè)世界多樣的美好。

01

海錯(cuò)的“錯(cuò)”，是種類(lèi)繁多、錯(cuò)雜的意思。

《海錯(cuò)圖》是清代畫(huà)家兼生物愛(ài)好者聶璜繪制編撰的，共描繪了 300 多種生物，既有聶璜的實(shí)地考察，也有他未曾親見(jiàn)、根據(jù)別人的描述而繪制的生物。因此本意是為了科普的《海錯(cuò)圖》，也染著些獵奇的色彩。

如果你知道微博上那個(gè)經(jīng)常幫大家解答“這是什么生物”，不光能說(shuō)出名字、習(xí)性，有時(shí)還會(huì)告訴你怎么吃的“博物君”，想起來(lái)會(huì)去他的主頁(yè)看看、笑笑，那你一定不能錯(cuò)過(guò)他的《海錯(cuò)圖筆記》。

為了鑒別《海錯(cuò)圖》畫(huà)中物的真身，“博物君”張辰亮從現(xiàn)代生物學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)《海錯(cuò)圖》中的生物進(jìn)行辨別分析，從引經(jīng)據(jù)典到實(shí)地考證，逐漸有了五十多篇筆記，分別集合為兩部《海錯(cuò)圖筆記》。

說(shuō)它是一本科普類(lèi)讀物，其實(shí)還不夠，因?yàn)闀?shū)里對(duì)大多數(shù)生物還進(jìn)行了“吃”方面的剖析，幾十篇筆記讀完，你會(huì)獲得從生物到食物的認(rèn)知上的提升。

所以，建議你不要晚上看，因?yàn)榭赡軙?huì)餓到控制不住叫外賣(mài)。

02

花對(duì)于我們來(lái)說(shuō)好像再熟悉不過(guò)了。房間里如果能有一束好看的鮮花，心情都會(huì)明亮起來(lái)。但是從植物學(xué)角度去看那束種類(lèi)、色彩都不盡相同的生物，我們似乎又對(duì)它們一無(wú)所知。

這本書(shū)是從花朵的角度展開(kāi)科普的，但它不是一本充滿植物學(xué)術(shù)語(yǔ)的“硬書(shū)”，在了解了花朵的自然真相的同時(shí)，更多地是從人類(lèi)日常生活中一些極易引起共鳴的小事出發(fā)，再看書(shū)里的花朵們，蒙上了一層人文主義的光芒。

花的生命短暫又脆弱，跟人生現(xiàn)實(shí)或是人類(lèi)的需求也都沾不上邊，花有的只是片刻的美麗。但我們還是喜歡花，欣賞花。人看花和蜜蜂看花是不一樣的，因?yàn)槲覀兗由狭俗约旱母惺埽夯ㄗ屛覀兛鞓?lè)。時(shí)間是可以操弄的，時(shí)光在我們看一朵花時(shí)放慢了腳步。我們?cè)谕蚧ǖ耐瑫r(shí)，似乎也回望了自己。也許這樣做，可以讓我們慢些老去。

03

豆瓣上有人建議這本書(shū)要讀三遍：一遍只欣賞圖，一遍看圖下面的自然史知識(shí)，一遍看故事和八卦。這樣的閱讀方式也許有些復(fù)雜，但也體現(xiàn)出了《發(fā)現(xiàn)之旅》的內(nèi)涵之豐富。

從 1687 年到 1876 年，兩百年間的十次探險(xiǎn)，是十趟開(kāi)啟視野、航向未知的精彩旅行。在那個(gè)沒(méi)有便攜相機(jī)的年代，想要留下新環(huán)境中新生物的圖像，唯有通過(guò)一支畫(huà)筆。隨著探險(xiǎn)規(guī)模逐漸壯大，上流貴族的探險(xiǎn)之旅會(huì)聘請(qǐng)知名的動(dòng)植物藝術(shù)家隨行，以更精確和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌让枥L自然生物。現(xiàn)代旅游或是科研考察時(shí)，設(shè)備從筆具進(jìn)化為相機(jī)，雖然更加貼近真實(shí)，但也使得那些經(jīng)過(guò)細(xì)致觀察和通盤(pán)考量才下筆繪就的圖畫(huà)更加珍貴。

大量的自然素描畫(huà)作收錄在書(shū)中，有許多作品甚至是第一次面世。這本書(shū)讓我們看見(jiàn)藝術(shù)家們是如何在無(wú)比艱困惡劣的環(huán)境下，為科學(xué)獻(xiàn)出才華，開(kāi)拓了人類(lèi)對(duì)于新世界的視野。

不過(guò)，喜歡玩手帳的你可能不適合看，因?yàn)榘凑铡秶?guó)家地理》雜志的說(shuō)法，“這本書(shū)實(shí)在很難讓人（剪）刀下留情，它太美了，幾乎每張素描畫(huà)作都在低語(yǔ)訴說(shuō)：‘將我剪下來(lái),貼在墻上吧!’”

04

此刻，請(qǐng)現(xiàn)實(shí)暫時(shí)為想象讓步，你可以選擇跟隨某個(gè)探險(xiǎn)家的腳步，沿著他們走過(guò)的路線，手里拿著他們珍貴的資料和他們制作的精美標(biāo)本，一起沉浸于神秘莫測(cè)的大自然中去。

這些植物探險(xiǎn)家們都不是能夠安分地待著的類(lèi)型，他們有的因?yàn)闊釔?ài)旅行而成為水手，有的因?yàn)樽分鹭?cái)富而甘做海盜，也都因?yàn)閷?duì)自然的深?lèi)?ài)而成為了植物學(xué)家和博物學(xué)家。所以，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，他們的探險(xiǎn)為我們提供了極大的便利，使得我們能夠借他們之眼去了解世界。

書(shū)里有大量的植物標(biāo)本掃描圖片，匠心獨(dú)具的構(gòu)圖方式，讓你感覺(jué)書(shū)頁(yè)中好像收藏著真正的標(biāo)本。翻開(kāi)它，你仿佛能看到一個(gè)探險(xiǎn)家小心翼翼制作收藏的標(biāo)本冊(cè)，一間藏品無(wú)數(shù)的博物館，和一個(gè) 60 多位探險(xiǎn)家共同熱愛(ài)的充滿未知的世界。

05

這本書(shū)，讓你在由 30 多臺(tái)望遠(yuǎn)鏡捕捉到的近 200 張高清圖像中感受天體的獨(dú)特之美。

人類(lèi)探索宇宙的腳步從未停歇過(guò)。由近及遠(yuǎn)，從太陽(yáng)系到銀河系、河外星系，再到最遙遠(yuǎn)的宇宙邊緣，人類(lèi)曾經(jīng)只能通過(guò)肉眼觀察、憑借想象描繪腳下這顆藍(lán)色星球之外的世界，而現(xiàn)在，我們借助地面望遠(yuǎn)鏡、軌道望遠(yuǎn)鏡，登錄器和探測(cè)器等工具之力，得以一窺那些離我們以光年計(jì)算距離的天體的清晰真容。

欣賞天體之美的同時(shí)，還有來(lái)自天文學(xué)家們的科普點(diǎn)評(píng)，他們會(huì)告訴你這些照片的來(lái)歷，會(huì)給你解釋天文術(shù)語(yǔ)，帶你了解這些天體的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

或許，人類(lèi)在浩瀚宇宙中是無(wú)比脆弱渺小、無(wú)足輕重的，但通過(guò)這些絢爛璀璨的天體寫(xiě)真，你也會(huì)感受到人類(lèi)自誕生以來(lái)不斷深入追求未知世界的那份熱情和真摯。

06

看到地圖，我們下意識(shí)地覺(jué)得這就是對(duì)世界的精確且正確的呈現(xiàn)，似乎從來(lái)不曾懷疑它們其實(shí)也摻雜著人對(duì)世界的主觀且抽象的理解，是理念和信仰的產(chǎn)物。

這十二幅來(lái)自不同時(shí)代、不同文化的地圖各自呈現(xiàn)出對(duì)全世界實(shí)體空間的不同想像，表現(xiàn)出對(duì)世界的不同解讀，為我們刻畫(huà)出立體飽滿的世界觀。世界觀造就世界地圖，而世界地圖也反過(guò)來(lái)定義制圖者及其文化的世界觀，因此地圖史即為一部觀念史。

通過(guò)不同的地圖講述世界歷史，既可以從中看到制圖師所處時(shí)代的風(fēng)尚與精神，也能看到世界史發(fā)生重大變革的關(guān)節(jié)點(diǎn)，從科學(xué)、政治，到民族主義和全球化，每個(gè)主題都蘊(yùn)含在地圖之中。

人類(lèi)長(zhǎng)久以來(lái)的愿望，就是將地球完美地呈現(xiàn)在平面上，但這個(gè)愿望永遠(yuǎn)難以達(dá)成，即使是每個(gè)人手機(jī)里的衛(wèi)星圖像和實(shí)景構(gòu)成的地圖，也沒(méi)有辦法百分之百反映實(shí)際情況，因?yàn)槭澜缬肋h(yuǎn)在變。但是我們并不非得需要客觀準(zhǔn)確的地圖才能了解世界，因?yàn)榈貓D正是一種通過(guò)抽象符號(hào)來(lái)掌握和認(rèn)知具象世界的方式。

07

一百多年前，有兩個(gè)人為出版一本有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)的科普書(shū)籍?dāng)y手合作。一個(gè)是畫(huà)家，他對(duì)逐一登場(chǎng)的鳥(niǎo)兒有著非常深刻的了解；另一個(gè)是文人，有著細(xì)致的觀察力、強(qiáng)烈的詩(shī)意和作為杰出作家的不竭才思。文字簡(jiǎn)潔又富含深意、畫(huà)作生動(dòng)又飽滿真摯，藝術(shù)之美和自然之美通過(guò)這兩種表現(xiàn)方法得以完美結(jié)合。

書(shū)里有 50 種鳥(niǎo)，每一種鳥(niǎo)的描述都靈活又豐富，不僅沒(méi)有重復(fù)，反而在簡(jiǎn)潔的敘述中找到了各自恰當(dāng)而特有的重點(diǎn)。畫(huà)家認(rèn)真又追求完美，新的觀察研究后，重畫(huà)了第一版 60 張圖中的 50 幅，在貼近自然事實(shí)又不平庸描繪的豐富構(gòu)圖中，誕生了多樣化的栩栩飛鳥(niǎo)。它們充滿個(gè)性，仿佛是我們身邊真實(shí)存在的角色。家麻雀是街道上的頑皮小子；啄木鳥(niǎo)是樸素的工人；烏鶇是宣告春天來(lái)臨的預(yù)言家；穗鵖是野性難馴的暴脾氣……每點(diǎn)筆觸都不是強(qiáng)加于自然之上的主觀預(yù)想，每個(gè)文字都是向自然致敬的源于鳥(niǎo)類(lèi)生活的創(chuàng)作。

08

物競(jìng)天擇、適者生存，如果將目光投到生物的進(jìn)化過(guò)程上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多人類(lèi)難以解決的工程學(xué)問(wèn)題都可以在自然界找到答案。仿生學(xué)為人類(lèi)發(fā)展科技提供了源于自然科學(xué)的靈感：魔術(shù)貼是參考了牛蒡種子的傳播；防水涂層是由蓮花的自潔、疏水能力而來(lái)；流線型交通工具的設(shè)計(jì)是得益于對(duì)海洋動(dòng)物身形比例的研究……

這本書(shū)從自然博物館和植物標(biāo)本館里整合資源，把展品和相關(guān)的仿生學(xué)案例結(jié)合，在每一個(gè)對(duì)頁(yè)里，左頁(yè)介紹一種植物或動(dòng)物啟發(fā)一種或多種仿生發(fā)明的故事、物種信息以及由它們引發(fā)的“想象出的發(fā)明”；右頁(yè)則是該植物或動(dòng)物的標(biāo)本照片，以及手繪的發(fā)明原理圖。

什么樣的靈感之源可以引領(lǐng)我們走進(jìn)一個(gè)新的時(shí)代？這些依然充滿趣味的仿生發(fā)明故事永不過(guò)時(shí)，我們亦能從中看到大自然的巧妙與慷慨，找到問(wèn)題的答案。

——

彩蛋

倘若古時(shí)候的地理學(xué)家和博物學(xué)家說(shuō)的話是真的，那么這個(gè)世界上就曾經(jīng)真的存在過(guò)引發(fā)海難的美人魚(yú)、七個(gè)頭的蛇、象鳥(niǎo)和北海巨妖克拉肯。我們相信傳奇故事的真實(shí)性，既然有犀牛，為什么就不能有《神奇動(dòng)物在哪里》里的毒角獸？

這本書(shū)和上面的博物學(xué)書(shū)籍不太一樣，它是著名動(dòng)物標(biāo)本店戴羅勒商店榮譽(yù)出品的“一本正經(jīng)地胡說(shuō)八道”之作。這些動(dòng)物可能都是真的，因?yàn)槌鎏幘煽甲C；也可能都是假的，因?yàn)榭戳四夸浤愦蟾啪湍苊靼祝蟛糠謨?nèi)容都是編的。

在有文字記錄的歷史之前，人類(lèi)就開(kāi)始編造神秘動(dòng)物了。戴羅勒商店用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法去研究神秘動(dòng)物，還隨書(shū)附上解剖圖，這煞有介事的真摯會(huì)感染你用求證的態(tài)度去讀這本書(shū)，最后陷入它營(yíng)造的亦真亦假的神秘世界。

所以世界上真的有會(huì)噴火的龍嗎？書(shū)里就它們?yōu)槭裁茨車(chē)娀鸷腿绾螄娀鹫归_(kāi)了詳盡的介紹，可信度非常高。

博物學(xué)家們放棄溫暖的家庭，愿意承擔(dān)航海探險(xiǎn)、田野山川的艱苦與危險(xiǎn)，從來(lái)不是為了解剖世界，而是試圖注視它、傾聽(tīng)它、讓它發(fā)聲。我們?cè)谇叭说挠嗍a下，在他們對(duì)生動(dòng)現(xiàn)實(shí)的深切甚至虔誠(chéng)的尊重中，欣賞他們對(duì)世界的二次呈現(xiàn)。

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文字：Judy

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