【丁丁帶你游園】之云中平城

因為媽媽突如其來的一場病打亂原本的新疆之旅。后來發(fā)現(xiàn)只是一場誤診，松口氣之余又開始扼腕已經(jīng)放棄了的旅行安排。當(dāng)我在旅游平臺上云旅游時，突然想起在傅真博客上看到的五臺山游記。多做一番搜索才發(fā)現(xiàn)山西真是一處被嚴(yán)重低估的寶藏地點啊。石窟懸空寺冰洞火山礦井，各種地貌應(yīng)有盡有，最重要的是不熱！對比蘇州日常36，37度的桑拿天天氣，簡直太美好了！

我家爸爸常年在外工作，這次正好趁著換工作的間隔，我們在時隔5年后終于能夠再次一同旅行。

花了一個星期排行程，預(yù)訂交通酒店。我安排行程的基本原則是，每天車程不超過3小時，只去必去的地方?！皝矶紒砹恕?，不看一眼太可惜真的是一種很消耗體力和時間的危險想法。后期我們一起回顧這次旅行的時候，小李的意見也是每天安排一個景點就夠了，再多我們仨都吃不消。。。

都說地上文物看山西，云岡石窟，懸空寺和應(yīng)縣木塔自是不用說，不去實地看一眼就像沒去山西一樣。自從帶小李在北京看過慕田峪長城，又看過《河西走廊》里漢武帝修建長城起始，我就想著帶他去打卡各個朝代的長城，雁門關(guān)要排上。因為要把每天車程控制在3小時以內(nèi)，我隨意點擊地圖計算各個景點間的車程時，在大同和太原之間瞥到萬年冰洞四個字。冰洞位于寧武蘆芽山景區(qū)，是300萬年前形成的自然冰洞，洞內(nèi)沿著樓梯能看到形成于不同時期的冰層。蘆芽山景區(qū)本身有兩條旅行路線，南線參觀游覽草甸森林，北線可以看到懸崖村，懸空棧道和萬年冰洞。人少景美，晚上住在景區(qū)里還能看到滿天繁星。當(dāng)然果斷加入行程。遺憾的是因為各地降雨，景區(qū)擔(dān)心山洪，蘆芽山和雁門關(guān)景區(qū)都臨時關(guān)閉，不接待游客。旅行總是因為有缺憾才能對下次更有期待。

其實我覺得很奇怪，在目前大家普遍不論長假短假都恨不得見縫插針出去玩的心情下，為什么山西的旅游熱度這么低。朋友圈里的幾條擔(dān)心空氣質(zhì)量的評論可能說明一些問題。我在出發(fā)前特意關(guān)注了下大同天氣，夏天基本都是優(yōu)良。后來在太原煤炭博物館里我問了講解員小姐姐，現(xiàn)在大同那里的煤礦是不是停采了所以空氣質(zhì)量有改善。小姐姐愣了一下，估計也是對講解詞以外的問題沒什么準(zhǔn)備，只說還有山里的小礦還在繼續(xù)挖。

預(yù)訂時間緊張，機票太貴，我也想帶著孩子體驗下火車臥鋪，所以選擇蘇州直達大同火車（21小時車程，后來因為強降雨導(dǎo)致部分路段限速以及Z次火車的優(yōu)先級太低，實際晚點2小時）。

大同，舊時也叫平城。我們到達當(dāng)天打車去民宿的路上看到路邊的平城驛站，我當(dāng)時就沒忍住笑出來，“哇，這里的公共廁所名字好特別！”之后每每在路上有需要的時候，都會互相問候需不需要去趟平城驛站？

我對大同的印象就是一座被城墻包圍的大型仿古主題公園，曾經(jīng)的房屋都被推倒重建，除了一些飯店客棧商店，大部分房屋都還空置著?？蜅Ｇ芭_的女孩說改建也有段時間了，也不覺得突兀。

這里是曾經(jīng)的絲綢之路，游牧民族和漢族文化交流融合的地方，在步行范圍內(nèi)就能看到清真大寺的新月標(biāo)志，華嚴(yán)寺的寶塔，道教純陽宮和基督教堂的十字架。參觀華嚴(yán)寺的時候，老李就一直有個疑問，中國建筑都講究坐北朝南，為什么華嚴(yán)寺偏偏是坐西朝東呢？因為華嚴(yán)寺是遼金建筑，契丹人的崇日文化讓他們在修建寺廟時選擇面朝東方迎接朝陽。

和其他寺廟一樣，華嚴(yán)寺也幾經(jīng)修復(fù)重建，除了大雄寶殿和薄伽教藏殿以外都是重建做舊。大雄寶殿是遼代的地基，金代的建筑，明代的塑像和清代的壁畫。而頂部的鴟吻分別是金代和元代物品。

聽出租車司機說，去云岡石窟最好是下午2點，陽光正好，沒有遮擋，拍照效果最佳。本著盡一切可能省力的原則，我們坐景區(qū)接駁車直接殺到石窟前。石窟都有窟前建筑，木質(zhì)或者石頭，木雕異常精美。露天大佛也只是因為窟前建筑被毀，所以才暴露在外?？邇?nèi)石柱雕滿佛像，對外的那一面經(jīng)年累月的風(fēng)化只剩些凹凸痕跡，但是當(dāng)你幾步轉(zhuǎn)到石柱后又能看到保存相當(dāng)完好的石雕。我覺得在和華嚴(yán)寺感受的莊嚴(yán)肅穆相同，很大程度是環(huán)境氛圍渲染到位。當(dāng)你走近幾倍于人身高的高大佛像，慈眉低垂看著世人，滿墻到屋頂?shù)谋诋嫼褪炭傆蟹N心理壓迫感。不知道千年前的工匠是怎么完成如此巨大的工程量。

因著這里的地理位置，佛像形象也能看出佛教是如何融入的漢地文化的，你能看到印度健陀羅，地中海風(fēng)格和北魏鮮卑形象。

窟內(nèi)不能拍照，這是我在網(wǎng)上找到的照片。佛像點下巴的右手食指已經(jīng)沒了，這種輕松愜意的風(fēng)格是北魏時期鮮卑游牧民族的特點，也是中國南北朝時期獨有的半跏思惟像，是佛為菩薩思惟眾生苦的造像。

懸空寺是恒山景區(qū)一部分，是小李此行最愛。我后來總結(jié)，對于這個年齡段的孩子單純的欣賞太難引起共鳴，能夠親手觸碰，身體力行，也許只能管中窺豹感受一二，卻比博物館里玻璃罩內(nèi)的東西有意思的多。

拾級而上，過道越變越窄，到了頂層僅容一人通過。一邊想象著古人如何在這里避世修行，每天過鐵索橋如履平地，在峭壁上健步如飛，一邊抱緊廊柱，抖抖索索地爬上爬下。

這里是佛道儒三教合一的寺廟，所以供奉著不同的雕塑。好精美，可惜頭像都被割了。佛頭在，但是看著脖子里有修補的痕跡，也許是后人補上的。國內(nèi)很多精美佛像，佛頭都被偷盜，本來想在太原山西博物館能夠好好看看佛像石雕，可惜展覽升級不對外開放。

下了懸空寺，聽到一個小學(xué)年齡的男孩說道：“壯觀多一點?！笨刹皇敲?，石刻上壯字確實多了一點。現(xiàn)在的孩子果然博聞強識。

原本就沒有打算登恒山，沿途路上看著路邊都是泥山，樹木矮小，零星散布在泥土上，都不能完全覆蓋土質(zhì)。大同綠化帶里很多油松，長的不高，看著跟灌木叢似的。

應(yīng)縣木塔，也是佛宮寺釋迦塔，看到本尊覺得一路奔波那么久都是值得。榫卯斗拱，巧奪天工。遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到一群群的飛鳥繞著塔身環(huán)繞。蹭聽（又是蹭聽）的導(dǎo)游說，這是麻燕。傳說麻燕被玉帝趕出天庭，憤恨之余，立志要在人間找到一個能夠媲美天宮的住處，于是它找到了釋迦塔。木塔能夠經(jīng)年不倒也多虧了麻燕，因為木質(zhì)塔身里有麻燕喜歡吃的一種蟲子，每年四五月間麻燕最多。

看完木塔出來等老李開車來接的時候，路邊店里三個小女孩一直好奇看著我們。我偷偷給其中一個偷穿媽媽高跟鞋的女孩拍了張照。

最小的那個女孩膽子最大，問我們是從哪里來的。

我說蘇州來的。

她問：“那是不是很遠(yuǎn)？你們怎么回去呢？我媽媽是在這里開店的，做指甲剪頭發(fā)，我會跟她一樣能干的。”

后來我們要走的時候，她還熱情地告別，要我們明天也要加油哦。

 從應(yīng)縣一路開車去太原，路過雁門關(guān)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到盤踞山頂?shù)拈L城，和零星散落的烽火臺，看來已經(jīng)無人居住的窯洞，木窗門簾好像還在等著主人歸來。

后來回蘇州的火車上遇到一家回常州的祖孫三代。媽媽娘家是山西，現(xiàn)在定居在常州。聽說我們是去旅游的，她覺得挺驚訝，來山西的人不多，但是體驗下塞外風(fēng)光其實很不錯。在大同遇到的男男女女說話都溫柔有禮，不急不慌。

 更多圖片，來自大同博物館，山西博物院和中國煤炭博物館