偶爾讓孩子獨(dú)處反而是最好的陪伴

蔣勛講東西方文化對(duì)孤獨(dú)的不同見(jiàn)解時(shí)說(shuō)過(guò)，漢語(yǔ)言中的“孤”指失去父母的孩子，而“獨(dú)”指寡居的老人，孤獨(dú)這個(gè)詞，讓人不由得聯(lián)想到某種凄涼的境地，因此很多人千方百計(jì)想擺脫孤獨(dú)，拒絕獨(dú)處。但英文中的solitude的詞根是sol，太陽(yáng)的意思，指的是每個(gè)人都像太陽(yáng)那般獨(dú)一無(wú)二。我們期待每個(gè)孩子都能成為照亮自己的那顆太陽(yáng)，而第一步也許就是讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)處。

我們家三個(gè)孩子，有時(shí)候看著讓人奇怪。8歲大的姐姐，經(jīng)常會(huì)哼哼唧唧地叫喚：你們陪我玩嘛！怎么都沒(méi)人陪我玩??！但是兩個(gè)弟弟，才兩歲多，卻常常可以獨(dú)自看書，獨(dú)自擺弄玩具，消磨時(shí)間。

照理說(shuō)，是越小越黏人啊。我家怎么是倒著來(lái)的呢？我仔細(xì)琢磨，發(fā)現(xiàn)這和陪伴方式很有關(guān)系。

姐姐在很長(zhǎng)一段時(shí)間是獨(dú)生女。爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆都圍著她轉(zhuǎn)，她從小就很少有自己獨(dú)處的時(shí)間。但兩個(gè)雙胎弟弟屬于“批發(fā)”，再加上我堅(jiān)持三個(gè)孩子一起帶，大人忙于那些必須且緊急的事項(xiàng)時(shí)，他們常常需要自己打發(fā)時(shí)間，時(shí)間一長(zhǎng)，也就懂得自得其樂(lè)了。

當(dāng)孩子越長(zhǎng)越大，就會(huì)越來(lái)越覺(jué)得：獨(dú)處真是一種能力。對(duì)孩子過(guò)度地關(guān)注、陪伴、親昵，反而會(huì)帶來(lái)很多問(wèn)題。

過(guò)度陪伴，帶來(lái)最為明顯的問(wèn)題是注意力不集中。我家姐姐身上就表現(xiàn)得特別明顯。

我現(xiàn)在還記得小鬧姐一周歲在家里爬梯子。爺爺是個(gè)攝影師，一看到這么精彩的畫面，馬上拿出照相機(jī)，指揮：鬧鬧，看這里看這里。奶奶在邊上護(hù)著：鬧鬧，當(dāng)心點(diǎn)哦！外公在廚房燒飯，一走出，就舉起大拇指夸：鬧鬧，都會(huì)爬樓梯啦！

爬一次梯子，就如眾星拱月。這在她出生后的6年里，常常發(fā)生。

有時(shí)候，房間里沒(méi)有她的聲音，奶奶都會(huì)出來(lái)叫一聲：鬧鬧，你在哪里？鬧鬧，你在干什么？

所有人都想給她最好的照料，總有人逗她玩，一遇到困難，只要她一叫喚，絕大多數(shù)時(shí)候，都會(huì)有人立馬趕來(lái)幫助她。

所以，她到了讀書的年紀(jì)，也總是需要人陪讀。人一走開(kāi)，就會(huì)走神。

大人無(wú)時(shí)無(wú)刻的陪伴，還可能會(huì)影響到孩子學(xué)習(xí)的進(jìn)度。

要知道，我們的大腦是通過(guò)“感受”來(lái)學(xué)習(xí)的。每一次感受，大腦中的額葉就會(huì)把它變成一個(gè)畫面。這一“感受到的畫面”會(huì)和此前儲(chǔ)存的畫面進(jìn)行比較。如果完全一致，就會(huì)按照原有的路徑做出回應(yīng)；如果完全不同，就不會(huì)做出回應(yīng)。

如果有一定程度相符，事情就變得有趣：以前的腦細(xì)胞活動(dòng)模式會(huì)被進(jìn)行擴(kuò)大改造，新畫面和原有畫面會(huì)進(jìn)行整合，形成一個(gè)擴(kuò)展畫面。

這種學(xué)習(xí)模式，想要有效吸收，就需要滿足兩點(diǎn)：1、自己習(xí)得；2、逐漸習(xí)得。

我有一次在浙大遛娃玩沙。一起玩沙的還有兩個(gè)孩子。一個(gè)是爸爸帶來(lái)的，一個(gè)是奶奶跟著的。

玩了沒(méi)幾分鐘，奶奶就說(shuō)：沙子都進(jìn)鞋子了。太臟。別玩了。拖著孩子離開(kāi)。

爸爸帶著的孩子玩了大約半小時(shí)，跟爸爸說(shuō)，鞋子進(jìn)沙了。爸爸問(wèn)：那怎么辦？孩子想想，一屁股坐沙堆上，脫鞋子了。

同樣都經(jīng)歷了沙子掉進(jìn)鞋子這件事，兩個(gè)孩子各自會(huì)收獲什么？奶奶帶的孩子記得：沙子很好玩，我沒(méi)玩夠。爸爸帶的孩子會(huì)知道，鞋子里進(jìn)了東西，可以脫鞋子倒掉。

所以，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，讓他有獨(dú)立的空間去感受，去接觸事物，很重要。因?yàn)橹挥兴耪嬲?，這個(gè)東西對(duì)我來(lái)說(shuō)，有多不同，還是有多熟悉。

很多時(shí)候，成人的想法會(huì)和孩子有很大區(qū)別。旅游的時(shí)候，這種差異表現(xiàn)得特別明顯。當(dāng)成人面對(duì)宏偉的建筑大聲驚呼的時(shí)候，小孩可能正忙著檢樓下草地里的碎石子。

所以，孩子自發(fā)尋找合適的學(xué)習(xí)資料要比我們告訴他來(lái)得更有作用。

現(xiàn)在知識(shí)更迭速度太快，再加上知識(shí)也都變得可查詢，所以，博聞強(qiáng)記沒(méi)什么了不起，更重要的是掌握學(xué)習(xí)模式。

學(xué)習(xí)模式是什么？其實(shí)就是遇到問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。

對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，什么時(shí)候最可能產(chǎn)生問(wèn)題——他獨(dú)處的時(shí)候。孩子想拿放在高柜上的玩具，手卻夠不著；想去撈水里的小魚，可是小魚太滑……

如果孩子身邊有大人，事情會(huì)怎么樣？要拿玩具，我?guī)湍?！要撈小魚，我?guī)湍?！?wèn)題也就迎刃而解，不需要孩子去思考該如何解決了。

但如果沒(méi)有大人幫忙，就需要孩子自己想出解決辦法。創(chuàng)造性思維往往就是在這種時(shí)候產(chǎn)生的。

對(duì)于一位成人來(lái)說(shuō)，跳繩也就是跳繩，皮球也就是皮球。但是，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，跳繩可以變成鐵絲網(wǎng)，可以變成釣魚線，可以用作吊籃……

沒(méi)有了大人在邊上規(guī)定的條條框框，孩子天馬行空的想象力才能得到發(fā)揮。

孩子很小的時(shí)候就有獨(dú)處的能力。

0-1歲時(shí)，他們會(huì)躺在床上咿咿呀呀說(shuō)話，自己玩弄著小腳丫；1-3歲時(shí)，他們會(huì)和自己的玩具交流；3歲以后，會(huì)設(shè)計(jì)游戲，給喜愛(ài)的玩偶設(shè)定角色，主宰游戲……

哲學(xué)家周國(guó)平曾經(jīng)寫過(guò)一篇文章《獨(dú)處是一種能力》，他認(rèn)為，能夠獨(dú)處才意味著這個(gè)人擁有自我。叔本華比周國(guó)平走得更遠(yuǎn)，他把不能獨(dú)處的人基本上當(dāng)作一種低能，認(rèn)為熱愛(ài)獨(dú)處，才是熱愛(ài)自由。

客觀的說(shuō)，獨(dú)處就是一個(gè)和自己相處的機(jī)會(huì)。一個(gè)人不善于面對(duì)自己，也是一種欠缺。

但是，對(duì)于年幼的孩子來(lái)說(shuō)，沒(méi)有陪伴，并不安全。如何才能做到陪伴而不過(guò)度？我認(rèn)為最好的辦法是：在場(chǎng)，但不打擾。

沒(méi)有大人的干預(yù)，孩子可以自然而專注地獨(dú)自玩耍。但當(dāng)他需要陪伴時(shí)，他抬頭四下觀望，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母在不遠(yuǎn)處關(guān)注著他。

來(lái)源：讀小庫(kù)，文：鬧鬧媽