人到中年，怎么才能活得不擰巴？

我和媽媽在北大醫(yī)院手術(shù)室外面焦慮地等待著，身邊的腳步聲透著人們忐忑不安的心情，消毒水的味道讓我覺得惡心還有點兒喪氣。

門開了，我倆一個箭步?jīng)_上去，眼見醫(yī)生被幾個助理簇?fù)碇哌^來，手里托著一個白色的陶瓷盤。他走到我面前停下來，把托盤往我眼前一推，口罩往下一拉，滿意地，甚至有點兒得意地說：“你爸的手術(shù)很成功，看，這就是切下來的前列腺”。

我不記得自己說了些什么感激的話，只記得回到座位上好一會兒都不知道要說什么，終于我回過頭問我媽：“你看見那玩意兒長什么樣了嗎？”。

人到中年，就是這樣，家里有嗷嗷的孩子，醫(yī)院還有哼哼的老人。既要對付小兒扁桃腺，又要操心老人前列腺。人活的不擰巴才怪了！

盡管那一次托白陶瓷盤的醫(yī)生治好了老爸的前列腺癌，但卻讓我開始認(rèn)真思考，我們和老人真正能在一起有質(zhì)量的時間還有多少？是不是一定要等到失去才懂得擁有的珍惜？我天天在外面把飛機(jī)當(dāng)出租車打卻難得能陪父母出去玩玩兒，值得嗎？

身邊的人尤其是像我這樣上有老下有小的職場媽媽，似乎各個都得了“平衡綜合癥” 和其并發(fā)癥“長期糾結(jié)癥”。

有一次在上教練課程時，面對一堆喊著不能平衡自己工作和生活的同學(xué)們，一向平和中立的加拿大老師突然顯得有些激動：

“平衡？什么叫平衡？人只有死的時候才真正的平衡呢！”

我猜老師說的即是身死也是心死。確實如果心若已死，什么都不惦記了，還平衡什么，還糾結(jié)什么呢？ 她接下來的話，讓我頓時明白我們的癥結(jié)何在。

“平衡不應(yīng)該當(dāng)形容詞用，而應(yīng)該當(dāng)動詞使?！保↖t's not about balance, it's about balancing.）

我們總是想要追求所謂的平衡，但周圍的一切，工作，孩子，老人，沒有一個是一成不變的。你以為自己小心翼翼地走在平衡木上，生活卻像是個欠招的小孩東捅你一下，西碰你一下，讓你來回?fù)u擺。而我們不得不用盡所有的核心力量試圖讓自己不從平衡木上掉下來。

老師接著說：“在任何時候你都應(yīng)該重新審視你的人生愿景和優(yōu)先級?！?/p>

而當(dāng)我重新審視自己時，我不得不承認(rèn)和初入職場之時相比，我的優(yōu)先級已經(jīng)改變了。此時對我來講陪伴家人和追尋夢想似乎更重要。

我也才發(fā)現(xiàn)糾結(jié)并不是一件壞事兒。就像生病是給我們的身體發(fā)送一個信號告訴你需要注意身體，休息休息了。糾結(jié)告訴我們，你也許需要重新平衡了。

事業(yè)和家庭，也許永遠(yuǎn)無法平衡，但這不重要。重要的是你是否擁有平衡所需的核心力量和指引你朝哪邊平衡的那盞明燈。

我學(xué)習(xí)的埃里克森教練的創(chuàng)始人瑪麗蓮·阿特金森博士在她的書《喚醒沉睡的天才- 教練的內(nèi)在動力》 里談到?jīng)Q定我們是否能夠?qū)崿F(xiàn)我們的人生目標(biāo)有兩個重要的方面：

1.注意力 (Attention)

2.意愿 (Intention)

注意力是你聚焦的能力，而意愿則是你想要的狀態(tài)。前者給你平衡時所需的核心力量，后者則指引你該往哪邊平衡的方向。

當(dāng)你的意愿足夠強(qiáng)烈，它就成為照亮你人生方向的那盞明燈，否則它不過就是忽亮忽滅的蠟燭之光，不足以照清前面的路。

而如果你僅僅有意愿但沒有把注意力放在你真正想要的東西上，你就會陷入現(xiàn)實生活中的瑣事，被眼前的各種誘惑而干擾。

注意力和意愿就像是我們的雙手，完美地配合就能演奏出優(yōu)美的人生樂章，精通于你想做的事，不配合就讓我們處于一種擰巴的狀態(tài)。

如果你想要做的和你正在做的不在一個軌道上，又怎能不糾結(jié)呢？ 想要破這個局，就要從這兩個維度同時發(fā)力才能進(jìn)一步采取行動創(chuàng)造你想要的狀態(tài)。

1

提高注意力，覺察自己的方向

一方面要提高自己的注意力，這其中就包括我們的覺察力。當(dāng)你能夠更關(guān)注和覺察自己當(dāng)下的狀態(tài)包括身體和情感發(fā)出的種種信號，你就會帶著一種覺知活著。

帶我入門靈修的身心靈作家張德芬老師曾經(jīng)跟我講過一個很好的比喻。她說大多數(shù)人活著就像是飛行員開啟自動飛行狀態(tài)，而帶著覺知活著則是時時刻刻觀照自己，看到自己的飛行方向。

如果你都看不到自己，還何談?wù){(diào)整自己的方向呢？

2

鍛煉意愿力，堅守自己想要的

另一方面我們要鍛煉自己的意愿力。你的意愿就是你選擇為自己和他人創(chuàng)造的東西，而意愿力就是讓你從當(dāng)下狀態(tài)轉(zhuǎn)化到你想要狀態(tài)的那份堅定力量。

沒有清晰的意愿和強(qiáng)大的意愿力，你就會被自己的頭腦操縱，被舊有的習(xí)慣束縛，或者被他人的意見左右，最終和你的核心價值觀漸行漸遠(yuǎn)。

所以意愿和注意力需要結(jié)合才能創(chuàng)造出身心合一的狀態(tài)實現(xiàn)當(dāng)下時刻的平衡，否則已經(jīng)偏離了核心價值觀很遠(yuǎn)你還看不到。

上面這篇文章改編節(jié)選于去年我的書《職得》。那時候，我剛剛告別了朝九晚五的職場，我當(dāng)時的訴求很簡單，趁兒子還搭理我，趁父母還走得動的時候多陪陪他們，同時做點兒自己喜歡的事兒。

那時候，我天真的以為我會從此過上歲月靜好的生活。

然而在過去的兩年，我無時無刻不在生活和創(chuàng)業(yè)中掙扎，比以前還要掙扎更多。我終于明白有些人注定過不了歲月靜好的生活，而真正的歲月靜好在自己的心里。 

其實，工作和生活的平衡根本就是偽命題。對于上有老下有小的中年人來講，每個狼狽不堪顧頭顧不了腳的日子，N多年后當(dāng)老的離去，小的離開，回憶起來都會是最幸福的時光。

在夜深人靜的時候想到今天，如果你能對自己說我曾經(jīng)努力平衡過（此處為動詞），你就可以給自己打滿分了！

所以，說到底生活對于中年人來講確實很擰巴，但我們不一定要過得擰巴。

如果你感到自己活得有些擰巴，試著問問自己下面幾個自我教練問題，幫你找到你的覺察和意愿：

如果你現(xiàn)在感到糾結(jié)，那么你想要的生活狀態(tài)是什么？ 

在那種狀態(tài)下，你看到你在做什么？你的感覺又是如何？（這兩個問題要用心回答不要用腦子答）

為什么進(jìn)入到那種狀態(tài)對你來講很重要？

當(dāng)前來講，你需要做什么樣的調(diào)整才能幫你進(jìn)入到那種狀態(tài)？

為此，你能采取的一小步行動是什么？ 

寫在后面

為了慶祝明年我父母50年金婚，我和老公20年瓷婚，我特意在年底安排了一次全家新西蘭自駕?？勺源蛸I了機(jī)票我就忙得再也沒時間顧及。每天不是在講課就是在準(zhǔn)備講課，白天上線下課，晚上還要線上課答疑。連續(xù)四周一說話就咳嗽，嗓子全是啞的，哪兒還有心思做攻略？

上周四我在日本講完課中午飛到北京回家換了個行李，晚上就飛來新西蘭了。上了飛機(jī)就開始睡覺，到了以后三天都沒上朋友圈，不知道為什么就是不想碰手機(jī)。

好不容易緩過勁兒來了，看了一眼朋友圈。一個中興的工程師跳樓，引發(fā)各種自媒體跟著踩熱點。望著窗外漫步在草原上愜意的吃著草的牛和羊，我突然覺得手機(jī)里的世界好陌生，這些鋪天蓋地的文章也好無聊。一個中年男人和他的家庭悲劇就這樣被他人當(dāng)作刷屏的工具。

你有沒有這種感覺？這個世界似乎每個人都在告訴你該做什么不該做什么，而你卻越來越覺得無所適從？

其實越往外看越恐慌，這時候就該停下來往內(nèi)觀了，回到剛才的那兩個維度，問問自己：

注意力：我有沒有關(guān)注到自己？帶著覺察生活？ 

意愿：我知不知道自己到底想要什么？我有沒有堅守自己想要的？

我很慶幸我停下來了，即使是片刻的停留，也讓我再一次看到自己的初心。在孩子還愿意跟我們混的時候，在老人還走的動的時候，享受和他們在一起的日子。雖然我的行程安排的一塌糊涂，但是N多年后回憶起來，我能坦然的說我努力過了。

來源：有意思教練