《哲學(xué)家們都干了些什么》讀后感

哲學(xué)家們都干了些什么?454人有 · 評(píng)價(jià)111 · 書(shū)評(píng)6林欣浩 著北京聯(lián)合出版公司 / 2015-07

一年挑戰(zhàn)十二本書(shū)之四

這本書(shū)還是公眾號(hào)書(shū)單君推薦的，作為哲學(xué)入門(mén)要讀的書(shū)籍，跟大名鼎鼎的《蘇菲的世界》《西方哲學(xué)史》等書(shū)一起推薦，引起了我的興趣，正好我想看看哲學(xué)方面的書(shū)，然后就讀起來(lái)了。
 

這一入坑果然停不下來(lái)，我這種一聽(tīng)哲學(xué)就犯困的理工生也看的津津有味，通篇語(yǔ)言詼諧幽默，作者根據(jù)歷史的脈絡(luò)，把整個(gè)西方哲學(xué)史串起來(lái)，一下子讓我清晰的了解了那些教科書(shū)上的存在的哲學(xué)家，真的是哲學(xué)小白入門(mén)絕佳書(shū)，原來(lái)哲學(xué)也不再晦澀難懂。下面摘錄一段康德的出場(chǎng)：

“我們可以用網(wǎng)絡(luò)游戲做一個(gè)比喻。這時(shí)的哲學(xué)世界出現(xiàn)了兩個(gè)Boss，一個(gè)是火屬性，一個(gè)是水屬性。兩個(gè)Boss攻擊力超高且屬性相反。一般的玩家別說(shuō)兩個(gè)Boss了，連一個(gè)都打不過(guò)。玩家們紛紛扔掉鼠標(biāo)大叫：這就是一Bug??！誰(shuí)設(shè)計(jì)的爛游戲，根本就打不過(guò)去嘛！就在這時(shí)候，一個(gè)大家從未見(jiàn)過(guò)的新面孔分開(kāi)了眾人。這人面帶微笑，取出寶劍，一陣閃光過(guò)后，兩個(gè)Boss轟然倒地。周?chē)娜藗兌伎瓷盗?，他們涌到那個(gè)新面孔面前：“不知少俠貴姓高名？”那新面孔謙虛一笑，拱了拱手：“各位承讓?zhuān)谙驴档??！笨档碌膫€(gè)人秀即將開(kāi)始?！?/p>

是不是很有趣，讓人努力回顧前兩位大boss的有啥相反的觀點(diǎn)，期待橫空出世的康德用什么觀點(diǎn)怎么打倒前人的觀點(diǎn)。這樣讓人忍俊不禁的語(yǔ)言比比皆是。

《哲學(xué)家們都干了些什么》是一位非著名80后林浩欣寫(xiě)的，豆瓣評(píng)分8.7，他的原專(zhuān)業(yè)跟哲學(xué)也沾不上邊，能寫(xiě)出如此有趣的書(shū)，可見(jiàn)是真愛(ài)哲學(xué)。

“人為什么活著？人生的意義是什么？宇宙的本質(zhì)是什么？”哲學(xué)家能回答這些問(wèn)題嗎？從懷疑一切的神煩的蘇格拉底開(kāi)篇，我覺(jué)得懷疑算哲學(xué)的基石。然后一位位哲學(xué)大師輪番登場(chǎng)：柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾、斯賓諾莎、洛克、萊布尼茨、休謨、康德、叔本華、黑格爾、尼采、羅素、維特根斯坦、波普爾、加繆等都在追求這些問(wèn)題的終極答案，還有對(duì)哲學(xué)有巨大影響的馬丁路德、牛頓、達(dá)爾文、愛(ài)因斯坦等。這里我就不一一總結(jié)他們說(shuō)了啥，肯定看不下去。作者把每位哲學(xué)家放入了所處的時(shí)代，熟悉西方史的人都知道，西方史幾乎就是一部宗教史，哲學(xué)相伴著歷史、宗教、科學(xué)一路前進(jìn)，讓我清晰的看到哲學(xué)家們都干了什么，說(shuō)了什么影響、改變世界的觀點(diǎn)。哲學(xué)看起來(lái)高深莫測(cè)，其實(shí)他研究的是每個(gè)人息息相關(guān)的事。

通篇看完對(duì)于黑格爾的理論最熟悉，因?yàn)閺男“盐覀兿茨X的馬克思的辯證唯物主義來(lái)源于此。最能接受科學(xué)主義，就是“基于經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)用主義的、可證偽的理論?！痹瓉?lái)用證偽理論就可以區(qū)分科學(xué)與宗教、迷信，科學(xué)就是可以證偽的，可以證偽促使科學(xué)不斷進(jìn)步，讓未來(lái)無(wú)限可能。

看完跟老公討論，為什么以前的哲學(xué)家大都是時(shí)代的明星，是當(dāng)時(shí)最聰明的一群人，現(xiàn)在哲學(xué)感覺(jué)成了邊緣學(xué)科，在如此開(kāi)放的自由的時(shí)代，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)沒(méi)有什么拿的出手的哲學(xué)家和理論。討論下來(lái)我覺(jué)得是因?yàn)榭茖W(xué)的發(fā)展，科學(xué)讓人知道了人類(lèi)的偉大，也讓你了解了自身的渺小，我們不再糾結(jié)“宇宙的終極真理”“人類(lèi)的本質(zhì)”，也知道人只是大自然的高級(jí)動(dòng)物，跟其他生物沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。別說(shuō)把人放在整個(gè)地球幾十億年的年齡連曇花一現(xiàn)都算不上，放在整個(gè)宇宙中那就更不值一提了。到底是物質(zhì)決定意識(shí)還是意識(shí)先于物質(zhì)對(duì)我們不再重要，科學(xué)幾乎到了無(wú)孔不入的地步，現(xiàn)在做不到的我們相信說(shuō)不定什么時(shí)候做到了，比如說(shuō)不定什么時(shí)候大腦的意識(shí)也成了物質(zhì)，可以隨便輸入到其他身體，這不就是“靈魂出竅”嘛，“魂穿”變成現(xiàn)實(shí)。你說(shuō)哲學(xué)的那些爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去的無(wú)意義的問(wèn)題你還在乎嗎？對(duì)于那些“人為什么活著？人生的意義是什么？”困擾世人、讓哲學(xué)家也發(fā)瘋的問(wèn)題，我們幾乎每個(gè)人都有自己的答案。

這也是我看這本書(shū)的收獲。