何以為家，何又是國？

今天，老師向我提出了一個話題：家與國?？此坪唵蔚囊粋€問題，卻讓我總是感覺到疑惑不解。

家的意思是家庭，國的意思是國家。組成家庭的是親情與團(tuán)結(jié)，國家又是一個大家庭。也就是說沒有親情的地方就不算國家。這句話聽起來確實(shí)蠻有道理。但是，仔細(xì)想來總是有些許矛盾。

只要你想，將一個朝代想象為一個國家或者家庭，再來判斷他們是否有資格被這樣的稱為。

漢朝之間王莽篡位之后，建立了新朝。我們能否把它稱作國家呢？是的。我們肯定可以把它稱作一個國家。這是因?yàn)樽鍪峦趺⒌摹?/p>

但我們能否把這個朝代叫做家嗎？這就是讓我矛盾的地方。既然這個朝代可以被稱作國家。那國家中有許多個家，這為何不能被稱作“家”呢？但王莽迷信的統(tǒng)治導(dǎo)致百姓們之間產(chǎn)生了內(nèi)訌。并且分為了不同的流派沒有團(tuán)結(jié)成一體。所謂的團(tuán)結(jié)也就沒有體現(xiàn)。但親情和團(tuán)結(jié)少了任意一個，那么家就是不成立的。那既然少了一個重要的因素。人們?yōu)楹我獙⑦@個朝代稱做一個"家”呢？

而再說一下三國爭霸時期的蜀國。而在許多人看三國演義的時候，即使三個領(lǐng)導(dǎo)者并未稱帝建國，但是人們卻已經(jīng)把他們當(dāng)做了三個國家來看待。但人們?yōu)楹文馨阉Q作國呢？他們沒有建立一個國家。所以沒有資格被稱作國。

但是蜀國劉備卻愛民如子，所有的老百姓們都團(tuán)結(jié)在一處。而且即使是大臣全心全意輔佐劉備。而這我們可以把它稱作一個家嗎？我認(rèn)為可以。其中以兩個想法來說，第一個方面極為的表面就是說：國的等級比較高，雖然國家的等級沒有達(dá)到，但是組成一個大的家庭，劉備的能力是可以的。

而還有一種就是既支持把蜀國稱作一個家也支持將它稱作一個國。因?yàn)榻▏业年P(guān)鍵在于親情與團(tuán)結(jié)。沒有了團(tuán)結(jié)，天下大亂，群雄爭霸。但是如果沒有了親情。國家就會變得像商紂王統(tǒng)治的那樣蠻橫無理。然而劉備所統(tǒng)治的蜀國，既然親情和團(tuán)結(jié)都做到了，所以能被稱作國。但是蜀國能被稱作國，那么蜀國當(dāng)然也可以被稱作一個家。

而在這里我又有一個問題。既然按蜀國能否成為家或者國的標(biāo)準(zhǔn)來看，那么王莽所建立的新朝也就不是一個國更不是一個家了。這就是不符合常理的嗎？你總不能說有戰(zhàn)亂的地方就不是一個國家不是一個家了吧？

所以所謂的家和國。其實(shí)沒有什么合理的說法，去判斷誰是誰？畢竟一千個人的心中就有一千個哈姆雷特。當(dāng)然許多人的見解也許比我的猜測更加合理。但是金無足赤人無完人，當(dāng)比我有智慧的人提出的反對意見，他又會被另一個比他更加優(yōu)秀的人再提出反對。那么這樣子下去，到底誰是對，誰是錯呢？可是，何以為家？何又是國呢？？