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娛樂至死

作者: （美）尼爾·波茲曼著 ; 章艷譯

出版社:中信出版社

出版時間:2015-05

頁數(shù):224

字數(shù):139000

開本:32

虛構(gòu):非虛構(gòu)

ISBN:9787508648286

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自主閱讀(39%) 泛讀(33%) 我讀(24%)

閱讀年齡分布

14歲以上

55.6%

10-11歲

13.0%

13-14歲

9.3%

9-10歲

5.6%

11-12歲

5.6%

男孩女孩閱讀比例

男孩 17%

女孩 83%

數(shù)據(jù)來自小花生App的閱讀打卡

圖書介紹

內(nèi)容簡介：
有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的——文化成為一個監(jiān)獄，另一種是赫胥黎式的——文化成為一場滑稽戲。
——尼爾·波茲曼
《娛樂至死》初版于1985年，是尼爾·波茲曼的代表作之一。
電視時代蒸蒸日上，電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義，政治、宗教、教育、體育、商業(yè)和任何其他公共領(lǐng)域的內(nèi)容，都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神，而人類無聲無息地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至心甘情愿，其結(jié)果是我們成了一個娛樂至死的物種。
喬治·奧威爾曾在《一九八四》中預(yù)言人類將會遭受外來壓迫，失去自由；赫胥黎則在《美麗新世界》中表達了另一種憂慮：人們會漸漸愛上工業(yè)技術(shù)帶來的娛樂和文化，不再思考。
《娛樂至死》想告大家可能成為現(xiàn)實的，是赫胥黎的預(yù)言，不是奧威爾的預(yù)言；毀掉我們的，不是我們憎恨的東西，恰恰是我們熱愛的東西！
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編輯推薦：
媒介文化研究大師尼爾·波茲曼20年經(jīng)典暢銷作品
通過電視和網(wǎng)絡(luò)媒介
一切都以娛樂的方式呈現(xiàn)
人類心甘情愿成為娛樂的附庸
最終成為娛樂至死的物種
我們將毀于我們所熱愛的東西！
——尼爾·波茲曼
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媒體及專家評論：
赫胥黎的《美麗新世界》和奧威爾的《一九八四》在書中的交互作用俯拾即是?！秺蕵分了馈肥且槐緝?yōu)秀的、令人不安的、引發(fā)思考的書，而且我敢說，它是一本必讀書。它配得上經(jīng)... (展開)

讀了“娛樂至死”的還在讀

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閱讀筆記(查看全部 5 條)

一本40年前出版的書，討論電視的盛行會對人們產(chǎn)生怎樣的影響。放在40年后的今天，用來討論手機或者短視頻的盛行對人們生活帶來的影響依然適用，甚至還覺得非常貼切。40年的時間，整個世界在科技、文化、教育各個領(lǐng)域都取得了巨大的進步，那為什么40年前新事物的出現(xiàn)對人們的影響在40年后又出現(xiàn)了“歷史重演”的感覺呢？電視流行前，我們是被印刷機所統(tǒng)治的，鉛字時代我們通過文字學(xué)習(xí)，思考，電視時代我們通過包含圖畫、動畫和聲音的視頻來學(xué)習(xí)。這兩者有什么區(qū)別呢，作者在文中闡釋了：電視機給出的東西是讓你直接接受，不需要思考，也害怕你思考的東西。而在內(nèi)容上囊括了幾乎社... 一本40年前出版的書，討論電視的盛行會對人們產(chǎn)生怎樣的影響。放在40年后的今天，用來討論手機或者短視頻的盛行對人們生活帶來的影響依然適用，甚至還覺得非常貼切。40年的時間，整個世界在科技、文化、教育各個領(lǐng)域都取得了巨大的進步，那為什么40年前新事物的出現(xiàn)對人們的影響在40年后又出現(xiàn)了“歷史重演”的感覺呢？電視流行前，我們是被印刷機所統(tǒng)治的，鉛字時代我們通過文字學(xué)習(xí)，思考，電視時代我們通過包含圖畫、動畫和聲音的視頻來學(xué)習(xí)。這兩者有什么區(qū)別呢，作者在文中闡釋了：電視機給出的東西是讓你直接接受，不需要思考，也害怕你思考的東西。而在內(nèi)容上囊括了幾乎社會的方方面面：政府政策、各種體育比賽、社會新聞、教育、娛樂節(jié)目等。“電視是我們文化中存在的、了解文化的最主要的方式。電視中表現(xiàn)的世界便成了這個世界應(yīng)該如何存在的模式” 就像印刷術(shù)曾經(jīng)控制政治、宗教、商業(yè)，教育、法律和其社會事務(wù)的運行方式一樣，電視現(xiàn)在控制這一切。人們都被電視綁架了，我們的文化已經(jīng)開始采用一種新的方式處理事務(wù)，尤其是重要事務(wù)。嚴肅重要的文字被娛樂所代替、娛樂和非娛樂之間沒有嚴格的界限。連政治上的選舉也可以通過娛樂的形式展現(xiàn)、而競選者們?yōu)榱粟A得民心、選票。形象要設(shè)計來符合大眾審美，這可比在演講稿上講他當(dāng)選后計劃的作為來的更有效。在教育上，教育類的電視節(jié)目的興起不但俘獲了小朋友的心，也讓家長覺得松了一口氣。電視教學(xué)的弊端是什么呢？每一檔電視節(jié)目都是完整獨立的，對觀看者不會有前提條件的要求，你不需要具備某項知識或者從頭到尾觀看，你可以隨時進入。而且不能讓觀眾產(chǎn)生困惑，也不能有闡述，簡而言之就是不要太費腦。那么這樣一個沒有前提條件、沒有難題、沒有闡述的教育還是教育嗎？肯定不是，長此以往帶給孩子的傷害就是他們覺得一切都可以是輕松、愉快的。他們會拒絕思考、而且也想以同樣的方式來接受政治宗教、新聞和商業(yè)。今天的中國也面臨同樣的問題：智能手機的流行，讓無論大人還是小孩都沉迷于那個小小的長方形屏幕里。我們失去了與現(xiàn)實的連接，失去了更多人與人之間面對面的交流、接觸。我們活在短視頻里打造的世界：人人都過的很幸福，一切都很容易。隨之暴露的問題太多太多：最直接的就是身體上，頸椎病和對視力問題，精神上的傷害才是最嚴重的。我們活的越來越空虛。看書的時候我在想，電視機盛行的時候大家擔(dān)心的危害好像大多沒有發(fā)生，那么我們現(xiàn)在對智能手機的擔(dān)心會不會有些多余。然后我想到了三聯(lián)周刊一期《寂靜的一代》里對大學(xué)生現(xiàn)狀的擔(dān)憂，一位學(xué)者說到這其實是人類的退化。想想都好恐怖，我們的祖先從拋棄四肢行走到站起來，再退去毛發(fā)，發(fā)明工具。經(jīng)歷上百萬年的時間，人類才凈化成現(xiàn)在的模樣。而科技的發(fā)展帶來電視和手機的發(fā)明，不到一百年時間就可能讓人們退化。細思極恐 (展開)

Juster

34歲

2025-01-02

--讀了1次

慢慢脫離上管天下管地中間管空氣的狀態(tài)，但看到各位未來老師們上課時打游戲刷小紅書抖音代替深入閱讀3000字文獻無法一次讀完水作業(yè)抄襲知網(wǎng)黏貼胡謅時，還是會懊惱?嘆息…這些就是擠破頭到系統(tǒng)里去“教導(dǎo)未來”的為人師表們啊。而孩子們，遇到的都是怎樣的“成年人”？或許搶演唱會門票真的比專心學(xué)習(xí)聽講互動重要千萬倍吧… 2025，我的確看不懂這魔幻時代了…各自安好??

知不知

22歲

2025-01-01

--讀了1次

這本書學(xué)術(shù)性較強，行文比較深奧，不容易理解消化。之前快速閱讀了一遍，大腦里形成的印象很淺，吸收的信息量不多。讀書會上靜靜設(shè)置了三個環(huán)節(jié)，首先是分三組采用魚骨圖，分別繪制印刷時代的發(fā)展過程及其對人類社會發(fā)展產(chǎn)生的影響、娛樂時代的發(fā)展過程及其對人類社會發(fā)展產(chǎn)生的影響、印刷時代與娛樂時代對兒童產(chǎn)生的影響。我們小組的任務(wù)是繪制第二個問題的魚骨圖，一開始有點感覺無從下手，在靜靜的提示下，我們按照娛樂時代出現(xiàn)媒介的形式、年代，對人類政治、教育、宗教等產(chǎn)生的正面與負面的影響幾個方面，梳理了書上的內(nèi)容，信息脈絡(luò)變得清晰起來，之前沒有留意的部分，也重... 這本書學(xué)術(shù)性較強，行文比較深奧，不容易理解消化。之前快速閱讀了一遍，大腦里形成的印象很淺，吸收的信息量不多。讀書會上靜靜設(shè)置了三個環(huán)節(jié)，首先是分三組采用魚骨圖，分別繪制印刷時代的發(fā)展過程及其對人類社會發(fā)展產(chǎn)生的影響、娛樂時代的發(fā)展過程及其對人類社會發(fā)展產(chǎn)生的影響、印刷時代與娛樂時代對兒童產(chǎn)生的影響。我們小組的任務(wù)是繪制第二個問題的魚骨圖，一開始有點感覺無從下手，在靜靜的提示下，我們按照娛樂時代出現(xiàn)媒介的形式、年代，對人類政治、教育、宗教等產(chǎn)生的正面與負面的影響幾個方面，梳理了書上的內(nèi)容，信息脈絡(luò)變得清晰起來，之前沒有留意的部分，也重新得到關(guān)注。這個環(huán)節(jié)，讀書會伙伴們的互動分享，讓我有一種撥云見日的感覺。第二個環(huán)節(jié)，靜靜將讀書會伙伴分為兩個小組，就“影像時代的發(fā)展對人類影響好還是不好”話題進行正反兩方的辯論。兩個小組成員就各自立場進行了一場別開生面的激烈辯論。我被劃分到反方陣營，我們從電子媒介影響家庭關(guān)系產(chǎn)生家庭矛盾，助長懶惰性、信息量過大且碎片化易產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)暴力，對兒童產(chǎn)生不利影響等幾個方面，闡述了影像時代發(fā)展對人類發(fā)展不利的影響。雖然我是站在反方立場進行辯論，但從個人觀念而言，我認為影像的發(fā)展對人類的影響是有益的、積極的；我并不能完全認同作者對電視、廣播等影像產(chǎn)品所持有的反對與排斥觀點，例如他所抨擊的“芝麻街”兒童公益教育節(jié)目，這個節(jié)目綜合運用了木偶、動畫和真人表演等多種表現(xiàn)手法，寓教于樂，向全世界各國兒童教授閱讀、算術(shù)、美術(shù)和基本生活常識，受到全球數(shù)千萬兒童和家長的喜愛。根據(jù)大腦記憶的原理和規(guī)律，圖像化是非常長期而有效的記憶模式；根據(jù)兒童學(xué)習(xí)的特點，采用游戲和圖像的模式，相比較于純文字的教學(xué)方式，吸收度更高、記憶更加深刻，教學(xué)效果有更明顯的優(yōu)勢。而且，“芝麻街”這樣的節(jié)目，匯聚了眾多優(yōu)秀的教學(xué)開發(fā)人才，凝聚了眾人的智慧，也是人類教育理論與實踐相結(jié)合的成果；節(jié)目通過電視的方式輸送到世界各地，最大化地利用了這一知識的結(jié)晶，同時也節(jié)約了資源，為推動世界兒童教育發(fā)展發(fā)揮了積極的作用。所以，波茲曼對這類兒童教育電視節(jié)目的排斥與否定，我個人并不完全認同。第三個環(huán)節(jié)是總結(jié)交流。大家提出來的觀點基本相似，大多數(shù)認為應(yīng)該更冷靜地辯證思考、學(xué)會判斷、有所取舍。讀書會后書友們的總結(jié)分享也精彩紛呈。其中，雷霞提到：“媒介沒有錯，新媒介的出現(xiàn)代表著人類社會的發(fā)展和進步，怎么引領(lǐng)才是關(guān)鍵。在孩子成長過程中、家長永遠是第一引領(lǐng)人”。如果我們合理地利用影像學(xué)習(xí)資源，讓孩子在學(xué)習(xí)中不斷成長，電子產(chǎn)品就是有益的；如果家長只想通過電視節(jié)目，把教育和陪伴孩子的責(zé)任甩鍋給媒介，那自然不能提倡。經(jīng)過讀書會辯證的思考與討論，我對這本書的理解更深入了一步，收獲比一個人讀書又豐盛了很多。 ? (展開)

笑語333

51歲

2022-03-02

--讀了1次

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娛樂至死的書評(查看全部 2 條)

樂爸@父愚女樂

書評

娛樂至死

（美）尼爾·波茲曼著；章艷譯 / 中信出版社

滲透
——讀《娛樂至死》隨記
文/楊芷欣

“有兩種方法可以讓文化精神枯萎，一種是奧威爾式的——文化成為一個監(jiān)獄，另一個是赫胥黎式的——文化成為一場滑稽戲?！?br/>
人類發(fā)展史上遇到過數(shù)次社會性質(zhì)的大改變，不管是經(jīng)濟、政治、生產(chǎn)還是文化，都隨時代變更而改變。但很少有像娛樂這樣在不知不覺中就滲透入了生活的各個角落，在所有領(lǐng)域占據(jù)一席之地并取代其他文化精神。尼爾·波茨曼是一個絕佳的觀察者，他洞悉了當(dāng)下甚至是未來最復(fù)雜的文化。

尼爾·波茨曼的觀察和剖析的邏輯是條理極清晰的。他在闡釋...

1 收藏評論

Daybreak 123

10歲

書評

娛樂至死

（美）尼爾·波茲曼著；章艷譯 / 中信出版社

現(xiàn)在的手機較之電視更是有過之而無不及。各種短視頻、亂七八糟的綜藝、雞毛蒜皮的明星熱搜以及各種沒來得及關(guān)閉掉的嘩眾取寵的推送信息……還有為我們量身定做的信息繭房……

晚上跟著松媽的推送，我也回顧了自己小時候的閱讀經(jīng)歷。不由得感慨能夠成為一名持續(xù)閱讀者真好。至少在喧囂中總會聽到內(nèi)心的聲音。