已經(jīng)過(guò)了單純被文筆打動(dòng)的年紀(jì)，第一卷對(duì)生活中的禪的解讀就無(wú)法打動(dòng)煙火氣十足的我了，言之無(wú)物的乏味。第二卷寫的是古鎮(zhèn)風(fēng)情，卻極其飄渺，總有點(diǎn)抓不住又留不下的意味。菩提道場(chǎng)那一卷倒也把普陀、峨嵋、九華山和五臺(tái)山，寫出了不同的意味，個(gè)人比較喜歡峨眉，但在祈愿者們的心中，應(yīng)該也并無(wú)太大差異吧，端看你是有所求，還是有所悟了。最是喜歡第四卷，因?yàn)樵谶@里我看到了入世的塵心，人世間的幸福。無(wú)論是吟詠西湖的詩(shī)詞，四季的哈納斯，還是令我神往的九寨溝，從中讀出的是“情”。第五卷的夢(mèng)里水鄉(xiāng)，追憶的其實(shí)是人。第六卷里的成都，好喜歡這個(gè)城市的慢和閑，“巷子里沒(méi)有浮華的繁弦急管，而是一片恬然的市井煙火”。紫禁城、頤和園、長(zhǎng)城、圓明園、四合院，跟著第七卷走進(jìn)歷史，憶古思今。因?yàn)樘煜?，所以太?jì)較。最后一卷寫上海的，反而讓我覺(jué)得溢美之詞帶著疏離感，沒(méi)有撥動(dòng)心上的弦。大概只有那一句，“當(dāng)我們?cè)谏虾＿@座繁蕪的城市品出了清歡的滋味，就真的達(dá)到境界了”，略有觸動(dòng)。
2013
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