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英語(yǔ)啟蒙
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哲學(xué)社會(huì)學(xué)啟蒙
瀏覽35.0萬(wàn) · 日志61 · 想法114 · 問(wèn)答3
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日志
61
想法
114
問(wèn)答
3
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同齡人
等等等媽
4歲
日志
孩子的心聲與讓父母頭疼的
哲學(xué)
問(wèn)題,解答都在這里
現(xiàn)實(shí)中的小朋友有許多奇奇怪怪的問(wèn)題 其中有些問(wèn)題的答案沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案 卻總是充滿了
哲學(xué)
的意味 而這些問(wèn)題總是讓爸媽頭疼 . 一是作為父母不知道如何去講才能讓孩子理解 二是擔(dān)心自己說(shuō)錯(cuò)了誤導(dǎo)了孩子 三是講了一大堆結(jié)果孩子似懂非懂,甚至變身十萬(wàn)個(gè)為什么 好吧,此時(shí)父母已被原地爆炸 讓父母頭疼的
哲學(xué)
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評(píng)論
也許有袁
6歲
9歲
日志
開(kāi)始思考
哲學(xué)
問(wèn)題了
昨晚躺在床上和有有聊天,她問(wèn)我:“Mom~Why did you make me?”我愣了一下,想這是啥意思?她開(kāi)始給我解釋:“我的意思是你為什么生我?”??我想了想,回答:“Because of love! Dad and Mom,we love each other,so we made you
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評(píng)論
艾馬
7歲
17歲
日志
哲學(xué)
【轉(zhuǎn)】 《什么是科學(xué)》21-41 1.中文、英語(yǔ)和法語(yǔ)對(duì)科學(xué)的定義都很狹窄,相反德語(yǔ)的科學(xué)包含了更多東西,比如自然和人文。 2.16-19世紀(jì)的英國(guó)科學(xué)家被稱為自然
哲學(xué)
家或
哲學(xué)
家,19世紀(jì),英國(guó)的科學(xué)一詞才取代自然
哲學(xué)
。 3.我們現(xiàn)在說(shuō)的知識(shí)是簡(jiǎn)化過(guò)的知識(shí),可是拉丁文和希臘文的知識(shí)是有可靠性的知識(shí)
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評(píng)論
陽(yáng)光燦爛的笑容
5歲
13歲
日志
終極
哲學(xué)
問(wèn)題
今天晚餐后,和寶貝閑聊,先是聊到我對(duì)于樓下阿婆"打小孩"的不贊同,然后又聊到以后小學(xué)畢業(yè)了,如果像當(dāng)年我和他爸爸一樣住校的話,初中高中就很少有時(shí)間天天待在一起啦,只有也周末和寒暑假咯。所以說(shuō)好好珍惜接下來(lái)六年的小學(xué)時(shí)光啦。等你工作了,要上班呢,還有自己的朋友一起玩。兒子說(shuō)我有空會(huì)經(jīng)?;貋?lái)看你的呀,我
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評(píng)論
舍得~
9歲
14歲
日志
讀書(shū)踐行Day20-中國(guó)
哲學(xué)
最近聽(tīng)了好多中國(guó)
哲學(xué)
方面的書(shū),包括《中國(guó)
哲學(xué)
簡(jiǎn)史》,《萬(wàn)古江河》,《風(fēng)流去》和《老子、孔子、墨子及其學(xué)派》。
哲學(xué)
是對(duì)人生的系統(tǒng)反思。如果沒(méi)有
哲學(xué)
,我們撐不過(guò)人生的艱難歲月。我們的祖先真的是曾經(jīng)璀璨如星河,他們的偉大光輝
哲學(xué)
思維并不輸西方
哲學(xué)
。尤其是諸子百家,就是百花齊鳴。 這就是古代中國(guó)的文化自信
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評(píng)論
兜媽田蒲芳
11歲
日志
《向0敬個(gè)禮》~一本數(shù)學(xué)繪本帶給我們的
哲學(xué)
思考
? 這個(gè)繪本最開(kāi)始我覺(jué)得是一本數(shù)學(xué)認(rèn)知方面的繪本,從內(nèi)容上來(lái)看也確實(shí)是這樣,但是陪孩子看了幾次以后,我發(fā)現(xiàn)也是一個(gè)特別好玩的游戲書(shū)。 在我自己回味的過(guò)程中有發(fā)現(xiàn),如果把它作為
哲學(xué)
問(wèn)題去思考也可以[調(diào)皮]。同樣的一個(gè)數(shù)字,被放在不同的位置,它的價(jià)值就天壤之別。同樣的一個(gè)人,是不是也是這樣呢?那些數(shù)字間的關(guān)系
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評(píng)論
hanahaiyans478
日志
《好和壞,是什么》兒童
哲學(xué)
書(shū)
書(shū)是插圖配字的形式,書(shū)中的問(wèn)題看似簡(jiǎn)單,卻是生活中最常見(jiàn)的好奇與迷惑,而它背后是人生必須解答的
哲學(xué)
思考。 “我能偷東西吃嗎?我應(yīng)該聽(tīng)爸爸媽媽的話嗎?我應(yīng)該實(shí)話實(shí)說(shuō)嗎?我可以想干什么就干什么嗎?我應(yīng)該總是幫助別人嗎?”關(guān)于這些問(wèn)題的妙解趣答就在《好和壞,是什么?》中。它的回答也用了很多提問(wèn)?通過(guò)
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評(píng)論
云淡風(fēng)輕你好
4歲
日志
三國(guó):在歷史褶皺里藏著的處世
哲學(xué)
《三國(guó)演義》不只是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī),更像一位沉默的智者,在刀光劍影的故事里,藏著為人處世的密碼。那些英雄的成敗得失,早已為我們寫(xiě)下了最生動(dòng)的人生指南。 識(shí)人是處世的第一堂課。劉備初見(jiàn)諸葛亮,便知此人有經(jīng)天緯地之才,三顧茅廬的誠(chéng)意終換得"三分天下"的藍(lán)圖;而袁紹卻因不識(shí)田豐、沮授的忠言,在官渡之戰(zhàn)中一
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評(píng)論
初曉1006
3歲
日志
一本可以解決孩子很多困擾的
哲學(xué)
書(shū)!
很多人聽(tīng)到“
哲學(xué)
”二字便望而卻步,更別說(shuō)讓孩子讀
哲學(xué)
了。 但事實(shí)上,
哲學(xué)
與我們的生活息息相關(guān),而孩子們困惑的問(wèn)題,
哲學(xué)
家早就有答案了。 不信的話,來(lái)讀一讀歪歪兔童書(shū)館出品的《
哲學(xué)
來(lái)了》。這本書(shū)以時(shí)間為順序,梳理了從古希臘到當(dāng)代的
哲學(xué)
發(fā)展,并介紹了著名的
哲學(xué)
家及其思想,可以讓孩子對(duì)
哲學(xué)
體系有整體的
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評(píng)論
初曉1006
3歲
日志
小大人:開(kāi)啟孩子的
哲學(xué)
之旅
大小的地球人,看到了地球人荒謬與自以為是,還有他們的崇高理想和偉大思想。 離開(kāi)之時(shí),小大人答應(yīng)為地球人寫(xiě)一部精彩的
哲學(xué)
書(shū)。在那部書(shū)里,他們可以看到萬(wàn)物的終極。 這本書(shū)故事很短,但內(nèi)涵卻極為豐富,書(shū)中不僅涉及
哲學(xué)
,還有數(shù)學(xué)、物理學(xué)、生物
學(xué)
,其中具體知識(shí)與其時(shí)代下的科學(xué)探索與研究有關(guān)。比如,人的知覺(jué)有多少
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評(píng)論
初曉1006
3歲
日志
給孩子的
哲學(xué)
啟蒙
讀物——《DK了不起的
哲學(xué)
思維》
生活中,很多人會(huì)覺(jué)得自己離
哲學(xué)
很遠(yuǎn),其實(shí)并非如此。當(dāng)你思考生活、人生的意義時(shí),其實(shí)你已經(jīng)在思考
哲學(xué)
問(wèn)題了。
哲學(xué)
究竟有什么用?歷史上偉大的思想家是如何思考關(guān)于生命、宇宙等問(wèn)題的?我們又該如何帶領(lǐng)孩子進(jìn)入復(fù)雜的
哲學(xué)
世界? 讀一讀這本《DK了不起的
哲學(xué)
思維》,一切問(wèn)題都豁然開(kāi)朗。這本書(shū)圖文并茂,以
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評(píng)論
日暖
4歲
日志
2023修身日記Day14
?? #2023修身日記Day 14~ ??今日我快樂(lè)嗎(1-10分)?如果沒(méi)有,原因是什么? 快樂(lè),9分。 ??【個(gè)人成長(zhǎng)】 《孫子兵法》詭道十二法,能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠(yuǎn),遠(yuǎn)而示之...
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評(píng)論
日暖
4歲
日志
2023年修身日記Day12
:智信仁勇嚴(yán)—對(duì)應(yīng)著《論語(yǔ)》 ??法:規(guī)則 3. 想學(xué)習(xí)了解人性就學(xué)習(xí)《孫子兵法》 4. 詭道十二法深刻地揭示了人性,我們要對(duì)外順人性,對(duì)內(nèi)你人性 5.
哲學(xué)
的學(xué)習(xí)是我們一生的功課,就像健身一樣,
學(xué)
哲學(xué)
是思維的健身; 6. 刻意練習(xí)自己在生活工作中時(shí)刻思考我能貢獻(xiàn)什么,利他,最后變?yōu)樽约簾o(wú)意識(shí)的思考
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評(píng)論
日暖
4歲
日志
學(xué)習(xí)
哲學(xué)
智慧找到基石思維
,比如長(zhǎng)得漂亮; 3. 直播的受眾大概是公眾號(hào)的10倍; 4. 國(guó)家高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者均是學(xué)習(xí)馬克思主義
哲學(xué)
的高手或者本身就是
哲學(xué)
專業(yè)的; 5. 基石理論不等于全部
哲學(xué)
,這個(gè)過(guò)程需要我們學(xué)習(xí)
哲學(xué)
,從中找到自己喜歡的,在實(shí)踐中不斷去應(yīng)用,然后篩選出幾個(gè)作為自己決策的基石理論,也就是均需要全方位地學(xué)習(xí)各種
哲學(xué)
智慧
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評(píng)論
愛(ài)吃花生米的螞蟻
8歲
日志
讀《生活的
哲學(xué)
》有感
非常喜歡一句話:要替別人著想,但要為自己而活。 活好自己,是一件非常不容易做到的事,但是
哲學(xué)
恰恰能幫助我們把生活變得更好。 英國(guó)作家朱爾斯·埃文斯這本《生活的
哲學(xué)
》,可以說(shuō)是一本幫助每個(gè)人,把生活過(guò)好的書(shū)。 有媒體對(duì)《生活的
哲學(xué)
》一書(shū)評(píng)論道: 這是一本風(fēng)靡全球20多個(gè)國(guó)家的
哲學(xué)
啟蒙
書(shū),是遇見(jiàn)更好的
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評(píng)論
迦糖有益
13歲
日志
一起
學(xué)
哲學(xué)
(四)古希臘黃金時(shí)代的
哲學(xué)
之 亞里士多德
很大。他還是一位真正的
哲學(xué)
家,他對(duì)
哲學(xué)
的幾乎每個(gè)學(xué)科都作出了貢獻(xiàn)。他的思想是中世紀(jì)基督教思想和伊斯蘭經(jīng)院派
哲學(xué)
的支柱。 至此,我們已經(jīng)將古代
哲學(xué)
中的古希臘黃金時(shí)代的
哲學(xué)
全部介紹完畢。接下來(lái)我們還會(huì)繼續(xù)“一起
學(xué)
哲學(xué)
”的部分,會(huì)繼續(xù)介紹古代
哲學(xué)
的剩余部分以及西方
哲學(xué)
史的另外兩部分內(nèi)容——天主教
哲學(xué)
以及近代
哲學(xué)
。 參考資料:《
哲學(xué)
簡(jiǎn)史》羅素
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評(píng)論
迦糖有益
13歲
日志
一起
學(xué)
哲學(xué)
(三)古希臘黃金時(shí)代的
哲學(xué)
之 蘇格拉底、柏拉圖
蘇格拉底 古希臘
哲學(xué)
通常以蘇格拉底為
哲學(xué)
發(fā)展史的分水嶺,將他之前的
哲學(xué)
稱為前蘇格拉底
哲學(xué)
,這部分之前我們已經(jīng)有所介紹。 蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被認(rèn)為是希臘
哲學(xué)
史上最偉大的三個(gè)人物,其中蘇格拉底又深深地影響了后者。在歐洲文化史上,他一直被看作是為追求真理而死的圣人,幾乎與孔子在中國(guó)歷史
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評(píng)論
艾馬
7歲
17歲
日志
哲學(xué)
【轉(zhuǎn)】 《什么是科學(xué)》21-41 1.中文、英語(yǔ)和法語(yǔ)對(duì)科學(xué)的定義都很狹窄,相反德語(yǔ)的科學(xué)包含了更多東西,比如自然和人文。 2.16-19世紀(jì)的英國(guó)科學(xué)家被稱為自然
哲學(xué)
家或
哲學(xué)
家,19世紀(jì),英國(guó)的科學(xué)一詞才取代自然
哲學(xué)
。 3.我們現(xiàn)在說(shuō)的知識(shí)是簡(jiǎn)化過(guò)的知識(shí),可是拉丁文和希臘文的知識(shí)是有可靠性的知識(shí)
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評(píng)論
老亭子
10歲
日志
清明:孩子對(duì)生命
哲學(xué)
的感悟
正值清明,不經(jīng)意恰好給孩子講了一本宮西達(dá)也的《奇幻超人》,書(shū)里講了,1號(hào)超人為了救怪獸犧牲了自己。孩子看到1號(hào)超人犧牲,眼圈紅紅地問(wèn):“他只是休息一下嗎?還會(huì)回來(lái)的對(duì)嗎媽媽?”孩子用了疑問(wèn)肯定句,她的內(nèi)心希望獲得肯定的回答,她希望好人永遠(yuǎn)都在。在她三歲多的年紀(jì)始終她無(wú)法面對(duì)“消失”。 我
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評(píng)論
巫女蕊兒
日志
哲學(xué)
系列的書(shū)有坑
看完后感覺(jué)做人真不容易啊????這本書(shū)通俗易懂,孩子看也能大致明白,
哲學(xué)
類的書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)硬傷~看不懂難受,看懂了更難過(guò),因?yàn)槟悴恢涝撊绾稳ソ鉀Q似是而非的事情。最好的辦法就是再看一遍??然后告訴自己:放下吧~明白是一回事,現(xiàn)實(shí)是一回事,別自己鉆牛角尖??我不知道人工作是否會(huì)給自己帶來(lái)幸福,只知道
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評(píng)論
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