感覺統(tǒng)合和注意力

孩子的注意力不是抽象和空洞的，它總是指向某一對象的注意力。如果一個人的注意力不能指向外部事物，那他的注意力很可能指向自己。如果他不能指向?qū)W習，就可能指向?qū)W習之外的事物。因此注意力或是具體地體現(xiàn)為視覺的注意力，既對于某一個物體或人能夠清晰地看到，生活地觀察到；或者體現(xiàn)為聽覺的注意，即對某一個發(fā)聲的東西清晰地辨認和感知。如果一個人的感覺能力沒有發(fā)展好，注意力就成了無本之源。如果我們不能準確地觀察某一事物，我們的視知覺注意什么呢？如果我們不善于傾聽，我們的聽覺注意力就無從發(fā)展。 

而感覺過程是一個復雜的信息加工過程。我們有很多種感覺，有聽覺，味覺，觸覺以及歲身體內(nèi)部活動的感覺。這些感覺為我們提供有關(guān)外部世界的信息。使我們適應(yīng)環(huán)境，但是這些感覺必須經(jīng)過統(tǒng)合才能為我們所用，如果不經(jīng)過統(tǒng)合，這些感覺信息就是零散的。如果感覺信息流暢性不良，大腦的學習和注意力就像上班擁擠的交通一樣，又忙又亂。感覺必須經(jīng)過統(tǒng)合才能被孩子用于注意，學習或者解決問題，這是感覺統(tǒng)合理論的核心命題。 
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