做自然的孩子，不做城市的囚徒

“我們的孩子們，

在應(yīng)試教育中變成了城市的囚徒，

我們想喚醒他們的野性，

讓他們重新成為自然的孩子。”

眼前這位中年大叔的話，

讓我想起杰克·倫敦小說《野性的呼喚》中的畫面：

家犬巴克仰天長嘯后，化身森林狼，消失在北美荒原。

城市化的生活，應(yīng)試化的教育，

給我們帶來了諸多便利，

也把我們磨成了螺絲釘。

當(dāng)個(gè)性化人格喪失殆盡，生活也就沒了想象空間。

有這樣一群人，

試圖反抗這種蓋棺定論的教育模式。

從未振臂高呼“革命”，

他們只想攜手同心、身體力行，

溫和地做社會改良。

他們曾經(jīng)帶著一群孩子，

建造了兩座“會呼吸的建筑”，

蟬聯(lián)2014、2015年底“世界建筑獎(jiǎng)”；

這個(gè)夏天，他又帶著15個(gè)孩子，

帶著一畝布遠(yuǎn)赴法國，

用“畝”這個(gè)中國古老的度量衡震驚了法國。

故事的主人公叫王晨峰：

這些成果只是他帶領(lǐng)家長們,

在自己孩子身上推行，

“自然教育”實(shí)驗(yàn)的冰山一角。

“在德國出生的女兒和在國內(nèi)出生的兒子，

讓我認(rèn)識到中德兩國在教育上的巨大差異。

走上自然教育這條路，

只是一個(gè)父親的自然選擇?！?/p>

國外尊重孩子的天性，

強(qiáng)調(diào)要孩子在自然中成長，

國內(nèi)卻是應(yīng)試教育，一切都要為考分讓步！

這讓身為父親的王晨峰很不爽。

2008年，王晨峰在武漢成立“拉圖爾自然社區(qū)”，

開始推行自然教育。

每一個(gè)社區(qū)的形成，

共同的理念都是看不見的引力線，

而“拉圖爾自然社區(qū)”的萬有引力，

只有六個(gè)字：真實(shí)、真食、珍食。

真實(shí)，

是真實(shí)不偽裝的社區(qū)關(guān)系；

真食，

是真材實(shí)料的食物；

珍食，

是珍惜土地的饋贈。

這與海子的詩一脈相承：

從明天起，做一個(gè)幸福的人，

喂馬，劈柴，周游世界；

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜……

但海子詩中的簡單生活，

對城里人們來說卻可遇不可求。

糧食已經(jīng)從田間地頭的辛勤汗水，

變成了超市中的貨幣交換。

“ 我決定帶孩子們?nèi)ピ皶r(shí)，

給他們帶去一畝布。

一畝布在大地徐徐展開，

只需一秒鐘就能讓孩子們認(rèn)知，

這承載五千年農(nóng)耕文明和生命的基本單位。

當(dāng)一畝地產(chǎn)的糧食放在一畝布上時(shí)，

孩子們會刻骨銘心；

大人們也會重新，

用已經(jīng)被遺忘的尺度去丈量世界?！?/p>

王晨峰和拉圖爾自然社區(qū)的孩子們,

帶著這一畝代表鄉(xiāng)村記憶的布,

開始了穿越中國的四季奇幻漂流。

春暖花開，

小朋友們在布上畫上鮮花和秧苗；

夏天炎炎，

布匹上開始出現(xiàn)映日荷花；

秋風(fēng)漸起，

畫布上涌動(dòng)著金色的稻浪；

冬日肅殺，萬物蕭條，

但田園四時(shí)之景卻在畫布上永保留。

“一畝布飄流”，

不僅僅是對孩子們的一次自然教育，

更是對成人世界的一次自然洗禮。

孩子們在一畝布上作畫，

在展示自己對自然的理解的同時(shí)，

也喚醒了“久在樊籠中”的父母們，

心中“復(fù)得返自然”的渴望。

更多父母參與到自然教育中來：

從這個(gè)意義上講，自然教育，

不僅僅是孩子們在自然中的一場奇幻漂流，

更是父母們在現(xiàn)實(shí)世界中的一次真心話大冒險(xiǎn)。

自然教育，

是帶著孩子體驗(yàn)傳統(tǒng)婚禮，

在隆重的婚禮中體會家庭的含義；

自然教育，

是讓孩子們和觸自然親密接觸，

從小培養(yǎng)一顆敬畏自然的心。

自然教育，

是讓孩子們聽一場流傳千年的皮影，

懂得文明的起源和流變。

……

僅在戶外讓孩子認(rèn)知自然，

在鄉(xiāng)村讓孩子繼承傳統(tǒng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

因?yàn)槌鞘幸呀?jīng)變成了人類生活的自然。

自然教育最緊迫的，

是在城市中設(shè)計(jì)出一種模型，

讓父母和孩子互動(dòng)，彼此教學(xué)相長。

現(xiàn)在的城市已經(jīng)被鋼筋混凝土占據(jù)，

王晨峰希望拉圖爾的孩子長大后，

能夠創(chuàng)造一片天人合一，

創(chuàng)造屬于自己的“天空之城”。

他成立了“拉圖爾創(chuàng)造社”，

開始用建造來開發(fā)孩子創(chuàng)造性。

王晨峰說：

“沒有建造的童年，是有缺陷的童年！”

孩子們天生親近自然，

不拘泥于懂得鋼筋混凝土之外的建造方式，

選擇了活竹做為原料；

他們更不安于現(xiàn)實(shí)的世界，

希望把建筑撐起來，遠(yuǎn)離地面，

創(chuàng)造了一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，

完全屬于他們的世界……

36位孩子和他們的父母，

決定用三個(gè)月時(shí)間一起來“澆灌”，

把這座“天空之城”從夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

建筑主體完全不用鋼筋混凝土，

而是用的代表中國人風(fēng)骨的竹。

2013年植樹節(jié)那天，竹子種下，

“天空之城”開始筑城。

用原竹作為建筑的主體結(jié)構(gòu)，

建筑被拆分成8個(gè)3米最3米的原竹結(jié)構(gòu)單元，

通過3平米的基礎(chǔ)面積獲得90平米的建筑面積。

底層倒金字塔形的結(jié)構(gòu)，

讓孩子們的房子懸浮在空中，

兩個(gè)種植的建筑成為城市向上的空間原型。

20個(gè)3米最3米的房子，

通過橫向構(gòu)件固定在一起，

作為空中露臺和兒童活動(dòng)室，

竹子也成為整個(gè)建筑最靈動(dòng)的景觀。

每個(gè)孩子都建造自己的小木屋，

20個(gè)房子在一起，

經(jīng)營出帶有鄰里關(guān)系的城市空間形態(tài)。

“天空之城”以建筑為主題，

通過讓孩子親自參與建造，

讓孩子們更真切地了解，

自然、工具、建造甚至生活本身。

“在我們?nèi)畾q時(shí)，

想嘗試用這樣的一次建造來探索建筑的邊界在何處。”

年輕的設(shè)計(jì)師穆威一直希望，

能設(shè)計(jì)一座“長在竹林”上的自然建筑。

孩子們用他們天馬行空的想法，

幫穆威完成了他的構(gòu)想。

“天空之城”打開了父母和孩子門的腦洞。

2014年建造，

40個(gè)6～12歲的孩子和家庭，

共同用鋼絲和49公里的白色麻繩建造了一個(gè)

“綁在樹上的房子”——絲房。

如果單純從建筑的實(shí)用性來講，

無論是“天空之城”還是“絲房”，

都完全不是一個(gè)好項(xiàng)目。

它們花費(fèi)了每個(gè)家庭3000元錢，

整整三個(gè)月周末的時(shí)間，

建出來的建筑卻不能住人。

但在這過程中，

孩子們得到了建筑學(xué)啟蒙

體會到

伙伴們一起分工協(xié)作的精神。

整個(gè)過程是輕松愉快的，

而這正是被傳統(tǒng)的中國式應(yīng)試教育剝奪的。

更重要的一點(diǎn)是：

全程父母陪伴，上陣父子兵。

“天空之城”和“絲房”分別獲得

2014年、2015年世界建筑中國建筑大獎(jiǎng)。

它們打破了建筑學(xué)的邊界，

代表了社會對自然教育模式的認(rèn)同。

我想到兩年前第一次和王晨峰見面：

在一場為了紀(jì)念中法建交50周年，

舉辦的名為“未來水世界”的水上建筑設(shè)計(jì)大賽上。

一幫身著比基尼的法國學(xué)生，

架著自己設(shè)計(jì)的船在水上開演唱會，

所有的中國學(xué)生都成了觀眾。

王晨峰撐著一只竹竿，

載著“拉圖爾自然社區(qū)”的孩子們，

闖入被法國學(xué)生壟斷的“演唱會”上。

他突然拆下一只水桶和法國學(xué)生唱起了擂臺，

滿船的小朋友看著晨峰叔叔唱得這么嗨，

也都跟著嗨了起來。

“我們中國學(xué)生做的水上建筑，

穩(wěn)定性和創(chuàng)造性都不比法國學(xué)生差，

但在’未來水世界’上的生活，

為什么就這么躡手躡腳呢？”

王晨峰一邊捏衣襟上的水，

一面看著水面上和法國學(xué)生一起戲水的

“拉圖爾自然社區(qū)”中的孩子們：

“中國學(xué)生被應(yīng)試教育束縛住了手腳！”

兩年后，

王晨峰被受邀請?zhí)貏e嘉賓參加2015年巴黎氣候大會，

宣講拉圖爾的自然教育理念。

一畝布的奇幻漂流，

也從中國開始漂到西方。

當(dāng)年面對法國學(xué)生躡手躡腳的中國孩子們，

也成長為“自然的孩子”。

在法國古堡前和法國的孩子同場競技，

甚至自信地教法國孩子們建造。

表面上看，

是自然教育激發(fā)了孩子們的自然天性。

其實(shí)，

自然的孩子是來自自然的饋贈，

讓固化的成人世界重新變得無限可能。

作者：雷虎/阮傳菊，行走江湖的夫妻檔，一人文字，一人圖片，尋訪手藝，關(guān)注鄉(xiāng)村，記錄平凡人不平凡的故事，嘗試格式化生活之外的另一種可能。