【轉(zhuǎn)】明慧比丘尼（五、夢(mèng)之謎）

明慧師初到喇榮時(shí)，尚是沙彌尼。90年五月，索達(dá)吉上師跟隨法王如意寶前往印度時(shí)，她也離開學(xué)院，去南方受比丘尼戒。1991年，法王和堪布?xì)w來，她聞?dòng)嵍鴼w，1992年冬，又因身體不佳，去南方調(diào)養(yǎng)。 

 1993年5月，在收到索達(dá)吉堪布的兩封電報(bào)前，明慧師去南方一座負(fù)有盛名的寺院打七，有人說，去古廟的路上，她做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中，她將一把尖刀刺入一個(gè)人的胸膛。 

 當(dāng)人們走向某地，可能正在走近昔世某個(gè)憂戚相關(guān)的人。深埋于心中的影像的種子，今生，在逢遇對(duì)境時(shí)，往昔的因緣就會(huì)延續(xù)它的力量，改頭換面，在他們的生命中繼續(xù)譜寫它的篇章。 

 叢林中除了方丈作為僧團(tuán)的首領(lǐng)之外，還設(shè)有“四大班首”，即首座、西堂、后堂和堂主。班首一般都由戒臘較長、威望較高的僧人擔(dān)任，與方丈共同組成掌管叢林大事的最高五人核心班子。這座南方寺院為國中一流，它的班首也非尋常僧人所能擔(dān)任。 

 明慧師到喇榮時(shí)，還保留著這位班首送給她的照片。照片上的班首看上去頗有修行，具有不同一般的氣質(zhì)。一七、二七過去了，在這段越來越難熬的日子中，據(jù)說，這位班首日日哭泣。坐禪已經(jīng)無法再繼續(xù)了，雖然看上去還坐在那里。 

 如果一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己的信念被洪水猛獸吞沒，只能寄希望于未來，今生只有茍且偷生，怎么能不傷心？ 

 心的力量已經(jīng)喪失，如同被人抽去了元?dú)?，剩下的那個(gè)人已經(jīng)判若兩人，徒有其形。 

 也有人說，這個(gè)夢(mèng)是在遇到這位班首之后做的。當(dāng)時(shí)，明慧師陷入了極大的困惑，她祈禱觀世音菩薩，告訴她與這位班首的因緣，夜里，她夢(mèng)見她將一把尖刀，刺入了一個(gè)僧人的心臟。 

 是宿世的仇怨？還是親緣？這位年輕的尼師，于他是如此親切、熟悉，她的舉手投足、一顰一笑都成為他的毀滅之因。 

 也許，這只是一個(gè)契機(jī)，魔障需要等待機(jī)緣，現(xiàn)在，因緣已經(jīng)到來，它可以狠狠一擊。 

 他在她獨(dú)自頂禮觀世音菩薩時(shí)，來到她身邊，丟下一封信。 

 這一封封信里，可以看出他的絕望和悲傷，他不斷乞求她與他遠(yuǎn)走高飛，來世再續(xù)今生未了之出家修道的因緣。 

 中斷打七，如同違背閉關(guān)的誓言。但事情已經(jīng)繼續(xù)到無法再繼續(xù)，明慧師只有夜半逃離。 

 據(jù)說，她在離去的路上還給他寄過一封信，信封里是一張白骨的圖片。這張骨架之圖一直夾在她的法本里。