如何對待校園霸凌，反映一個社會的文明程度

前不久，中國留學(xué)生在美國欺凌同學(xué)被判刑的新聞掀起軒然大波，他們犯的其中一項(xiàng)罪名——“折磨罪”甚至被代理律師稱作是30多年代理生涯中的第一例，并稱因“折磨罪”被起訴在美國相當(dāng)罕見。

在全世界的范圍內(nèi)，大都存在著校園欺凌問題?；ヂ?lián)網(wǎng)上會傳出校園欺凌的視頻，平日也不乏涉及校園欺凌的新聞。

很多人誤以為美國的校園欺凌很嚴(yán)重，只是因?yàn)檫@個問題常常被談起。全美有大約四分之一的孩子聲稱他們受過欺凌，但調(diào)查顯示，其中聲稱受欺凌的有77%以上是“言語欺凌”，被嘲笑辱罵等，另外還有一大部分屬于網(wǎng)絡(luò)欺凌，利用社交媒體進(jìn)行的欺凌，極少數(shù)涉及肢體暴力。（此處提供兩個網(wǎng)站stopbullying.gov和nobullying.com可以找到數(shù)據(jù)和一瞥美國政府如何看待欺凌問題。）

欺凌是對于他人權(quán)利和尊嚴(yán)的漠視與侵犯，對于欺凌事件的敏感程度也反映了一個社會的文明程度。

二

下面講述一個親身經(jīng)歷的事例。首先聲明，這是一個個案，不能代表全部，但是也可以瞥見美國學(xué)校對于欺凌事件的敏感程度。

那是一所普通的公立小學(xué)，當(dāng)時我們孩子7歲多，就讀二年級。一入學(xué)，我們就獲發(fā)一本學(xué)生手冊，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是孩子當(dāng)日操行的記錄。

有一次，老師用寫手冊并加電郵的方式通知我們，孩子欺凌他的同桌。我嚇了一跳，立即詳細(xì)閱讀老師的留言，原來是他給同桌一個叫Emily的孩子，寫了一句話：Emily wears diaper（艾米莉穿著尿布）。我立即嚴(yán)肅查問孩子，孩子一副羞愧不已的樣子，顯然已經(jīng)受過老師的訓(xùn)誡，也明白了自己的行為是取笑他人，構(gòu)成了對他人的尊嚴(yán)的侵犯，并且給我看他當(dāng)天的操行記錄已經(jīng)被降等，他也寫了道歉信。后來這種事情也再沒有發(fā)生過。

有人也許會認(rèn)為這是小題大做，但是如果這種事情發(fā)生之后，只當(dāng)成是孩子的調(diào)皮搗蛋行為而不加以嚴(yán)肅教育的話，他可能會難以意識到自己已然侵犯到了他人，也難以掌握開玩笑與欺凌的界線。

這件事也反映了學(xué)校對于欺凌事件的敏感度非常高，容忍度非常低。這可以幫助只有六七歲，剛剛進(jìn)入小學(xué)的孩子，牢固地建立起不可隨意侵犯他人的觀念。

三

不同的家庭、學(xué)校、社會對于「校園欺凌」的敏感度，存在著天壤之別。

就家庭來說，有的家庭對于自己的家庭成員都缺乏起碼的尊重，夫妻之間相互怒吼和隨意侮辱，互看不順眼時不僅惡言惡語，甚至還會拳腳相加。仿佛越能承受對方的不尊重，就越能顯示包容與愛。有的家庭則非常注重人與人之間的相互尊重與禮貌，家庭氣氛較為融洽，家庭成員之間較少有互不尊重的行為，他們也特別注重子女的禮貌問題。

顯然，如果是后一種家庭，他們對于「校園欺凌」的敏感度就會相當(dāng)高，同時對于「校園欺凌」的容忍度就會相當(dāng)?shù)?。因?yàn)樗麄儗τ谝粋€人的尊嚴(yán)和權(quán)利本身就是相當(dāng)重視的。

對于學(xué)校來說，也有相當(dāng)大的差別。以筆者的孩子曾經(jīng)就讀過的三所小學(xué)為例，其中一所學(xué)校在入學(xué)之初，就發(fā)給家長和學(xué)生洋洋灑灑三頁紙來陳述什么是「校園欺凌」以及家長在這方面應(yīng)該如何教育子女。單從校規(guī)上看，也許無從判斷學(xué)校是否真的重視這一問題，因?yàn)檠哉Z總是不如行動有力。然而這方面的不同，至少可以提醒我們，其實(shí)學(xué)校完全可以做的更好。我很贊成在入學(xué)之初就顯示學(xué)校支持父母與子女討論這一問題，也可謂「未雨綢繆」吧。

除了家庭和學(xué)校以外，不同的社會對欺凌的敏感度也有所不同。從社會范疇來看，大眾對于欺凌的敏感度和容忍度取決于一個社會的文明程度。

在有的地方，欺凌已經(jīng)達(dá)到有明顯的和嚴(yán)重的暴力傷害的程度，大眾仍然冷漠，報警也得不到重視；有的地方，則訴諸法律，堅決捍衛(wèi)被欺凌者的人權(quán)；有的地方，對于欺凌事件，無論是法律還是輿論都絕不姑息。

如果尊重他人的觀念無法深植每個人的內(nèi)心，包括父母、老師，乃至執(zhí)法者的內(nèi)心，這個社會就仍算不上文明。

最后我想用臺灣「魯蛇詩人」瞇的一首詩來結(jié)束本文，這首詩的寫作背景是臺灣的軍中欺凌事件，也就是洪仲丘被欺凌至死之事。這首詩的名字叫《一只馬戲團(tuán)猴子死了》，以下是節(jié)選：

一只馬戲團(tuán)猴子死了

操練員A：「早上操他的時候，他還好好的?！?/p>

操練員B：「下午操他時，我沒想到他早上已經(jīng)被操過了。」

馬戲團(tuán)團(tuán)長說：「我們并不打算操死任何一只猴子。」

操練員A：「我并沒有想要操死他?！?/p>

操練員B：「我并沒有想要操死他?！?/p>

操練員C：「我并沒有想要操死他。」

馬戲團(tuán)團(tuán)長說：/「馬戲團(tuán)的猴子，本來就該操的。」

「那只猴子死了，因?yàn)樗荒筒?。?法官說：/「馬戲團(tuán)只是不小心，把猴子操死了?！?/p>

當(dāng)一只馬戲團(tuán)的猴子死了，每個人都可以立即為自己開脫，甚至還可以說死了的猴子「不耐操」，心理素質(zhì)不好、能力不強(qiáng)、人際關(guān)系有問題等等，可以找出無盡的理由來。而你仰仗的公平的或者權(quán)威的力量只保護(hù)大多數(shù)人的利益的時候，猴子就死的一點(diǎn)都不冤了。

這首詩沒有華麗的語言，但是充滿了隱喻和反諷，也許可以引起讀者對于欺凌這一問題更深刻的思考。

文：徐海娜