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小隱于野
2015
發(fā)布于 2022-10-15 · 圖片2 
所以，如果我們看到一幅畫畫得不夠正確，那么不要忘記有兩個問題應(yīng)該反躬自問。一個問題是，藝術(shù)家是否無端地更改了他所看見的事物的外形。在本書下文講述藝術(shù)的故事時，我們就會對藝術(shù)家進(jìn)行更改的道理有較多的了解。另一個問題是，除非已經(jīng)證明我們的看法正確而畫家不對，否則就不能指責(zé)一幅畫畫得不正確。我們都容易急不可待地作出結(jié)論，說“事物看起來并非如此”。我們有個很奇怪的習(xí)慣念頭，總是認(rèn)為自然應(yīng)該永遠(yuǎn)跟我們司空見慣的圖畫一樣。不久前的一項驚人發(fā)現(xiàn)就是個很好的例證。世世代代的人都看見過奔馬，參加過賽馬和打獵，欣賞過表現(xiàn)縱馬沖鋒陷陣或者追隨獵狗驅(qū)馳的繪畫作品和體育圖片。可是人們似乎都沒有注意到一匹馬在奔跑之中“實際顯現(xiàn)出”什么樣子。繪畫作品和體育圖片通常把它們畫成四蹄齊伸，騰空飛奔——像19世紀(jì)偉大的法國畫家熱里科（Gericault）的名畫《埃普瑟姆賽馬》（圖13）中畫的那樣。此畫出世以后，大約過了50年，照相機已經(jīng)相當(dāng)完善，足以快拍飛馳的奔馬，所拍的照片證明，畫家和他們的觀眾以往都
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事實上，往往是那些捧讀《圣經(jīng)》最虔誠、最專心的藝術(shù)家才試圖在腦海中構(gòu)思神圣事跡的嶄新畫面。他們努力拋開以往看到的一切繪畫作品，開動腦筋想像小救世主躺在牲口槽里、牧羊人前來禮拜他的時候，想像一個漁夫開始宣講福音的時候，場面必定會是什么樣子。一個偉大的藝術(shù)家這樣竭力用嶄新的眼光細(xì)讀古老的經(jīng)文，使不動腦子的人感到震驚和憤怒，這種事情是屢屢發(fā)生的。激起這種“公憤”的一個典型例子，是卡拉瓦喬惹出的亂子；卡拉瓦喬是一位有大膽革新精神的意大利藝術(shù)家，從事藝術(shù)活動的時間大約在1600年左右。...
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插播一下：Google art project太好用了！網(wǎng)搜了原作和好玩的圖：

觀察一位藝術(shù)家如此努力地追求合適的平衡是件引人入勝的事。但是，如果我們要問他為什么要這樣畫、那樣改，他也許無法回答。他并不墨守任何成規(guī)，只是摸索道路前進(jìn)。在某些時期，確實有一些藝術(shù)家或批評家曾經(jīng)想方設(shè)法總結(jié)他們的藝術(shù)法則；然而關(guān)于那些法則，事實總是證明，低手庸才試圖循規(guī)蹈矩卻一無所獲，而藝術(shù)大師離經(jīng)叛道卻能獲得一種前所末聞的新的和諧。偉大的英國畫家喬舒亞·雷諾茲爵士在皇家美術(shù)學(xué)院（Royal A...
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藝術(shù)的故事
（英） 貢布里希 著；范景中 譯；楊成凱 校 / 廣西美術(shù)出版社
如果只讀一本藝術(shù)史，《藝術(shù)的故事》是不二之選。貢布里希的這本書，出版多年而經(jīng)久不衰。從洞穴文化到現(xiàn)代的各種流派，前因后果，娓娓道來，既包括作品的意義價值也介紹鑒賞方式，輔之以精美的插圖，捧起來放不下。藝術(shù)史也是歷史，也是文化史，民族史，是人類發(fā)展史，所以將這本書推薦給爸爸媽媽們，無論是藝術(shù)專業(yè)還是非專業(yè)人士，都適合，都受益，都享受！
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如果我們知道那些工作使用的是多么簡陋的工具，就不能不感到驚訝，那些原始工匠通過幾百年的專業(yè)磨練對技術(shù)是 那 么 有耐心，有把握。例如，新西蘭的毛利人（ Maoris ）在木刻方面就能做出地地道 道的奇跡（圖22）。當(dāng)然，一件東西難于制作不一定就能說明它是一件藝術(shù)品。不然，在玻璃瓶里制作航船模型的人就要躋身于最偉大的藝術(shù)家行列了。但是，部落人技術(shù)水平的這一表現(xiàn)應(yīng)能引起我們的注意，不要以為他們的東西看起來不順眼就認(rèn)為他們的手藝不過如此。與我們不同的不是他們的技藝水平，而是他們的思...
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藝術(shù)的故事
作者:（英） 貢布里希 著；范景中 譯；楊成凱 校
出版社:廣西美術(shù)出版社
出版時間:2008-04
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