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＃閱讀《人生處處是修行》筆記
逆境修行方法『十不求』

一不求：念身不求無病。
身體不生病的時(shí)候，貪欲也就會(huì)越來越多。古人云：‘欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)。’意思是欲望過多了，則心力分散，意志就會(huì)薄弱，就會(huì)思力不暢達(dá)。相反，身體有病時(shí)，人不得不放下很多，也容易看透一些事。病越重，越容易看透一些事。
所以，無病不一定是好事，有病也不一定是壞事。

二不求：處世不求無難。
世間之事，誰都想順風(fēng)順?biāo)?，一旦太順了，人必然?huì)沾沾自喜、自以為是、驕傲自大、得意忘形。
這種心態(tài)的產(chǎn)生是不知不覺的，讓人防不勝防，很容易引來更大的災(zāi)難。

三不求：究心不求無礙。
學(xué)習(xí)的時(shí)候，不求自己一學(xué)就懂，有點(diǎn)障礙也不是壞事。否則，也容易增長自負(fù)的想法，以為自己真有多聰明。
另外，心中有煩悶有惱恨，因此吃不好睡不好，這未嘗不是好事。至少說明我們心胸還不夠，用之前學(xué)過的那些道理，能否化解這些障礙呢？
道理是拿來實(shí)踐的，不是用來講給別人聽的。很多人嘴里說得頭頭是道，遇到障礙就抓瞎了，還時(shí)不時(shí)說：懂了無數(shù)道理，也過不好這一生。

四不求：立行不求無魔。
魔，是指各種破壞，各種挫折，各種誘惑。行，可以指一個(gè)人的理想、使命和愿望。
愿望越大，魔就會(huì)越多。但這些魔是過來磨礪我們的，看我們夠不夠堅(jiān)定，毅力夠不夠大，道心夠不夠強(qiáng)。
所以，遇到魔來了，把它當(dāng)成前進(jìn)路上的伴侶，魔也就不再是魔了。

五不求：謀事不求易成。
事情太容易成功，人就會(huì)生狂妄之心，高估自己的能力。做任何事，遇到困難是正常的，沒遇到困難才不正常。不求易成，就沒有那么高的期望。期望越大，失望就會(huì)越大，不如意也就越多。

六不求：交情不求益我。
與人交往總想為自己謀利益，容易虧失道義。為了讓自己心安理得，容易看見他人的過錯(cuò)，起怨恨心。
其實(shí)，快樂都來源于想要利他，而痛苦都來源于想要利己?？纯粗車切┛傁胝既吮阋说娜?，過得大多很一般。

七不求：于人不求順適。
每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，交往之中，哪怕不涉及利益，也會(huì)有方式和習(xí)慣的不同。
與人交往，不要希望別人都順著自己。若周圍的人都順著自己，容易滋生內(nèi)心的驕慢。
能真正做到隨順?biāo)苏撸^不是泛泛之輩。老子曾說，強(qiáng)大處下，柔弱處上。這種人才真正強(qiáng)大。

八不求：施德不求望報(bào)。
我們經(jīng)常聽到類似的話：我以前對某某如何，他居然這樣對我……這就是‘施德望報(bào)’的心態(tài)。
施德望報(bào)，會(huì)讓人心胸狹窄，斤斤計(jì)較。施恩不望報(bào)，可以發(fā)現(xiàn)自己的貪念，破除自己很多執(zhí)著。

九不求：見利不求沾分。
聽到好項(xiàng)目，就想?yún)⑴c，看見好處，自己也想分一點(diǎn)。這看似人之常情，實(shí)則是嫉妒心和貪心在作怪。
很多人上當(dāng)受騙也是由此而來。不貪利，哪會(huì)上當(dāng)啊?？匆娪腥双@得利益，能做到不求沾分嗎？能做到真心祝福他嗎？這一點(diǎn)很難。

十不求：被抑不求申明。
‘抑’大概是委屈、冤枉、誤解的意思。被誤解了，能不解釋嗎？能不起怨恨嗎？
有人說這做不到啊。當(dāng)然做不到，慢慢學(xué)著做嘛。哪天能做到了，就是修行的進(jìn)步。