西方歷史 || 猶太人的歷史

中東問(wèn)題始終是世界的焦點(diǎn)，其中巴以沖突是一個(gè)繞不開(kāi)的話題。想更好了解這段歷史就不得不從以色列的誕生之初看起。作為世界上最古老民族之一的猶太民族，誕生至今已經(jīng)有三千多年的歷史了。

而比這更早出現(xiàn)的是最早的文明——美索不達(dá)米亞文明。公元前3500年前后，在底格里斯河和幼發(fā)拉底河沿岸的兩河流域（即現(xiàn)在的伊拉克）誕生了最早的文明——美索不達(dá)米亞文明。之后的千年，帝國(guó)不斷更迭：

公元前2000年前后，依次出現(xiàn)的是古巴比倫帝國(guó)（約公元前1894～前1595年）、赫梯帝國(guó)（約公元前1700～前800年）、亞述帝國(guó)（約公元前935～前612年）

公元前700年，第二亞述帝國(guó)以尼尼微為首都，囊括了整個(gè)美索不達(dá)米亞、小亞細(xì)亞、敘利亞、巴勒斯坦和埃及

公元前612年，尼尼微被摧毀亞述人滅亡

公元前550年，波斯人建立波斯帝國(guó)（從西面的尼羅河到東面的印度河所有地區(qū)），整個(gè)中東第一次處于一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治之下

一，古代時(shí)期

猶太人的早期歷史要從公元前1900年算起，也就是古巴比倫文明的鼎盛期。

在古巴比倫城的迦勒底，住著一個(gè)人叫亞伯拉罕。因?yàn)閬啿毙叛鲆粋€(gè)神靈，而其他的古巴比倫人信奉多神。于是在公元前1900年左右，亞伯拉罕搬到了迦南（今以色列/巴勒斯坦一帶）。

他有個(gè)孫子叫雅各，也叫以色列，意思是“與神角力者”。

雅各有個(gè)兒子叫約瑟。由于兄弟間迫害，約瑟流落埃及后成為埃及宰相。在他執(zhí)政期間，迦南發(fā)生饑荒，于是他把整個(gè)家族遷居埃及。大約公元前1700年，以色列和他的子孫們來(lái)到了埃及，他們被稱為以色列人，即猶太人。

約瑟死后，埃及人不喜歡這些外族人，經(jīng)常欺負(fù)猶太人。從猶太人最初到埃及算起，大約過(guò)了400多年，即公元前1300年左右的拉姆西斯大帝時(shí)期，猶太人慘遭屠殺。有個(gè)猶太男孩叫摩西，后來(lái)成為猶太人的偉大領(lǐng)袖。公元前1300年左右，在他的帶領(lǐng)下其余猶太人逃出埃及，即《圣經(jīng)》中的“出埃及記”。猶太人先在西奈山下落腳，摩西一個(gè)人登上山頂，在那里聆聽(tīng)上帝給他和他的人民的啟示。他在山頂祈禱了40天，然后帶著上帝授予的十條誡命下了山，即“十誡”。所以摩西被稱為猶太教的立法者和第一任導(dǎo)師。這本記錄誡命和早期歷史的書就是《舊約》，現(xiàn)在是《圣經(jīng)》的一部分。

摩西死后，猶太人的新領(lǐng)袖約書亞帶領(lǐng)他們回到迦南。

后來(lái)掃羅（前1040-前1012在位）被選為國(guó)王，即第一任猶太國(guó)王。

之后大衛(wèi)（前1012-前972）擔(dān)任國(guó)王，他是猶太人歷史上最偉大的國(guó)王。大衛(wèi)最后征服了迦南一個(gè)叫耶路撒冷的城市，并把這里作為猶太人的都城。

大衛(wèi)的兒子名叫所羅門，大衛(wèi)死后所羅門（前972-前932）繼位成為國(guó)王。以色列國(guó)家在大衛(wèi)的兒子所羅門（阿拉伯稱為蘇萊曼大帝）擔(dān)任國(guó)王期間達(dá)到鼎盛。所羅門是猶太人最后一位偉大的國(guó)王。

所羅門王死后200年，兩河流域的亞述王國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，史稱第二亞述帝國(guó)。第二亞述帝國(guó)以尼尼微為首都，囊括了整個(gè)美索不達(dá)米亞、小亞細(xì)亞、敘利亞、巴勒斯坦和埃及。公元前8世紀(jì)，猶太人的獨(dú)立國(guó)家被亞述王國(guó)征服，從此淪為其他強(qiáng)大帝國(guó)的附庸。所以猶太人統(tǒng)治獨(dú)立國(guó)家的時(shí)間也只有兩百年。在他死后，猶太民族開(kāi)始了分分合合的過(guò)程。

亞述人之后是波斯人，波斯在兩百年后又被古希臘文明圈的馬其頓國(guó)王亞歷山大滅亡。此后猶太國(guó)又相繼被亞歷山大大帝、埃及托勒密王國(guó)和中亞塞琉古王國(guó)所統(tǒng)治，最后被古羅馬征服。相繼淪為希臘和羅馬帝國(guó)的屬民。

二，古羅馬時(shí)期

公元前66年，羅馬共和國(guó)名將龐培擊敗塞琉古占領(lǐng)了以色列全境，從此將整個(gè)迦南地區(qū)變?yōu)榱_馬的一個(gè)行省。此時(shí)的羅馬人對(duì)待猶太人相當(dāng)寬大，各種行政事務(wù)由猶太人自己處理。猶太人有自己的國(guó)王——希律王，與當(dāng)時(shí)的皇帝尼祿私交甚好。

然而好景不長(zhǎng)，由于猶太人對(duì)羅馬統(tǒng)治者天生的厭惡，以色列和羅馬帝國(guó)的關(guān)系越來(lái)越僵化。由于猶太人崇尚一神教，而羅馬信仰多神，兩個(gè)民族在宗教信仰方面有著不可調(diào)和的矛盾。因此羅馬政府開(kāi)始實(shí)行高壓政策，拼命向猶太人征收苛捐雜稅，還打壓猶太人的信仰。公元44年，羅馬帝國(guó)就撤銷了猶太王國(guó)，改為由羅馬總督管理的猶太行省。從這一刻起，猶太人的國(guó)家連“名義”都沒(méi)有了。

公元66年，猶太人爆發(fā)了起義。羅馬皇帝尼祿勃然大怒，派出6萬(wàn)大軍前往鎮(zhèn)壓。公元70年羅馬帝國(guó)正處于鼎盛時(shí)期，羅馬軍攻陷耶路撒冷，大批起義者被殺，七萬(wàn)余猶太人被賣為奴隸。132年猶太人再次發(fā)動(dòng)起義，135年被鎮(zhèn)壓，幾十萬(wàn)猶太人遇難，幸存者多被迫流亡他鄉(xiāng)，猶太人從此流落到世界各地。

為什么在這種惡劣的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)下，猶太人依然三番五次地挑戰(zhàn)羅馬，直到最后耶路撒泠被毀，整個(gè)民族被流放？因?yàn)樵诹_馬征服的眾多民族中，猶太民族是一個(gè)異類。其他被征服民族如不列顛人，高盧人和日爾曼人，在文化上都遠(yuǎn)遜于羅馬，所以對(duì)羅馬文化比較容易接受。猶太民族歷史悠久，宗教文化獨(dú)特，尤其早在摩西時(shí)代就禁止偶像崇拜，對(duì)羅馬人的眾神崇拜不屑一顧，使猶太人對(duì)羅馬的統(tǒng)治一直有很強(qiáng)的抵觸情緒。這個(gè)時(shí)期大批極端主義色彩的宗教組織應(yīng)運(yùn)而生，他們認(rèn)為應(yīng)該用暴力打碎羅馬帝國(guó)的枷鎖。他們堅(jiān)信上帝站在他們一邊，會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻出手幫助他們推翻羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。

從此，猶太人離開(kāi)他們待了千余年的巴勒斯坦故園，在世界各地顛沛流離。而猶太人曾經(jīng)待過(guò)的這塊地盤，則被留在附近的閃米特人同胞——阿拉伯人所占據(jù)，形成了“巴勒斯坦人”。

這種分裂狀態(tài)持續(xù)了兩千多年，之后，猶太人雖然遍布世界各地，卻再也沒(méi)有過(guò)國(guó)王，沒(méi)有都城，也沒(méi)有一個(gè)自己的國(guó)家。

三，近現(xiàn)代時(shí)期

時(shí)間到了1948年5月14日，以色列國(guó)正式宣布成立，大批猶太人返回以色列。

1948年以色列國(guó)建立，是自羅馬摧毀耶路撒冷后近2000年來(lái)成立的第一個(gè)猶太人國(guó)家。但以色列建國(guó)的地點(diǎn)是在巴勒斯坦地區(qū)，導(dǎo)致和當(dāng)?shù)囟ň右丫玫陌⒗岚屠账固谷嗣芗せ?，使中東成為世界的熱點(diǎn)地區(qū)。

在以色列建國(guó)之后，埃及、伊拉克、約旦、敘利亞、以及黎巴嫩向以色列宣戰(zhàn)，開(kāi)始了1948年的以色列獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。雙方于1948年、1956年、1967年、1973年、1982年五次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)阿拉伯國(guó)家戰(zhàn)敗，100多萬(wàn)巴勒斯坦阿拉伯人被趕出世代居住的家園，淪為難民。

縱觀歷史，巴以沖突的背后隱藏著歷史根源，宗教的、文化的、民族的，各種因素互相影響、激化，使得巴以沖突的復(fù)雜性非同一般。其中，兩個(gè)民族對(duì)同一塊土地提出了排他性的主權(quán)要求是根本原因。猶太移民定居點(diǎn)問(wèn)題和耶路撒冷地位問(wèn)題則是巴以和平之路上的嚴(yán)重障礙。這些問(wèn)題若不解決，巴以沖突就不會(huì)停止，中東也難以實(shí)現(xiàn)真正的和平。