三體

“《三體》的幻想源于經(jīng)典物理中的三體問題，即三個體積質量相當?shù)奶祗w，在遠離其它星系以致其它星系的引力影響可忽略不計的情況下，三個天體在互相引力的作用下互相圍繞運行，其運行軌跡將產(chǎn)生不可預測的混沌。很多年來，數(shù)學家們一直希望能建立三體乃至多體問題的數(shù)學模型，可遺憾的是，得到的結果僅僅是三體問題在非限制條件下的不可解。劉慈欣正是基于這樣的科學事實，用大膽的想象和嚴謹?shù)耐茢?，在三體星系的行星中構建了一個外星文明形態(tài)，并描繪了該文明在如同不可捉摸的命運一般的“恒紀元”與“亂紀元”的輪替中，數(shù)百次的毀滅和重生。 
三體的故事有著廣袤的時間與空間緯度，其以明暗兩條線索發(fā)展，一條描述了科學家葉文潔在目睹了文革的瘋狂與愚昧之后，痛苦的思索著后工業(yè)時代對人本復歸的扼殺以及人類文明種種深入骨髓的病態(tài)，在一次偶然的科學實驗中，她利用太陽作為發(fā)射天線，向宇宙中發(fā)出了人類文明存在的信號，多年后，她竟然收到了來自另外一個文明的回復，該回復用急促的句子阻止著地球人進一步的溝通，因為“如果你們的世界被定位，那么你們將被入侵”，但是出于對人類文明的絕望以及對外來高等智慧道德觀念的美好幻想，葉文潔毅然的向太空中發(fā)射了回復的信息，向外星文明表示“人類文明病入膏肓，我們需要你們的幫助改造”……于是，三體世界的艦隊開始向地球前進，并通過“智子”鎖死了地球科技的進步，使地球文明不至于在四百年后三體艦隊到達地球時已經(jīng)遠遠的超過三體世界的文明水平，同時，葉文潔也組織起所有地球上對人類文明深感厭倦的力量，成為地球上的三體叛軍。另一條暗線則描述了三體文明的大致形態(tài)，由于三體星系運行的混沌，該文明一直生活在朝不保夕的不可預測當中，乃至于其文明經(jīng)歷了數(shù)百次的毀滅與重生，最后，他們拋棄了一切的人文情感，建立起一種機械般精確卻冰冷的社會形態(tài)。 
劉在《后記》中介紹，他希望描述一個零道德的宇宙圖景，但是《三體》本身卻并非是零道德的，它充滿了對于人類社會的道德反思，從極權社會人性的泯滅，到人類追求利益的那條鮮血淋漓的途徑，再到后工業(yè)時代的人類沙文主義以及人類發(fā)展與環(huán)境的關系，他精確的描述了人類社會產(chǎn)生的罪惡以及現(xiàn)代主義所擔憂的科學、技術、工業(yè)給人文世界帶來的沖擊，并通過道德碰撞營造出戲劇沖突。劉本身在《三體》中未介入作任何的道德論斷——事實上，雖然作為“反派”出現(xiàn)，葉文潔們所擁有的悲天憫人的情懷卻讓人不得不肅然起敬——但是這篇文章卻處處透射出對真理、美好、平等等普遍倫理的向往，并閃現(xiàn)出不少的個體光輝，值得我們獻上最高的贊禮。 
《三體》的文字更像是一篇紀實文學，在前半段，我甚至完全把《三體》看成是一次對歷史的控訴與批判，這增加了小說主題的厚度，《三體》雖然不是描述文革的小說，文革也差不多只占了六分之一的篇幅，但是這個精彩的開篇卻加深了小說的道德寓意，乃至于其始終縈繞全篇。這類扎根在現(xiàn)實基礎上的科學幻想，需要更為深厚的科普功底，乃至于劉自己都說，很容易寫成“即無小說的生動，又無科普的正確”，不過劉的確做到了“小說的生動”與“科普的正確”，其在小說中涉及知識面可謂龐雜，包括基本粒子、天體研究、經(jīng)典物理、納米材料、計算機、數(shù)學、歷史……細節(jié)上的優(yōu)秀舉不勝舉，包括那個三體星系的外星文明，簡直就是《1984》的外星版！劉展現(xiàn)出的底蘊不得不讓人驚嘆，我得說，這一篇硬科幻即使不能稱上最好，也已然擠身最優(yōu)秀的作品之列。不過，個人以為，《三體》最高明之處并不在于其情節(jié)之“懸”與科幻之“硬”，而是在于其對零道德宇宙的構想，他將相對主義從人類社會之間升級到智慧文明與智慧文明之間，由于文明彼此都采用利于自身利益的道德觀念，從而導致了全宇宙范圍內普遍倫理觀念的缺失——即零道德的宇宙。這是一個如此顯而易見的隱寓，當我們將范圍再縮小的人類文明的程度，這豈不就是一個零道德的世界誕生的深刻內因？ 
然而劉卻并沒有因此絕望。在《三體》里，有一個無足輕重的三體人在收到葉文潔的訊號以后，發(fā)出了阻止地球人進一步聯(lián)絡的警告信號，其對人類世界的同情與其個人英雄主義般的正直感超越了文明、種族的界限，這樣的個體也正是道德宇宙能夠建立，文明能和平共存的希望所在。而樹立這樣的個體范本，顯然也正是作者最終的期望。  
在結尾處，三體人成功的鎖死了地球人的科技進步，三體的艦隊將在四百年后到達地球，面對四百年后被毀滅的命運，科學家意志消沉，小說中的人物大史為了讓他們振作起來，帶他們來到一處郊外，那里正鬧蝗災，大史告訴科學家，相比人類與三體人，蝗蟲與人類的技術差距更大，人類自文明誕生以來就希望滅絕蝗蟲，但是蝗蟲依然傲然于天地間。三體人與人類同樣沒有意識到的是，“蟲子從未被消滅過”！ 
至此，《三體》展現(xiàn)出更為宏大的精神內涵，體現(xiàn)出包括人類在內的所有生命在追求生存與平等時那強大的生命的尊嚴！ 
我真是覺得沒有比這個更好的結局了?！?nbsp;

劉慈欣，生于六十年代，祖籍河南，現(xiàn)居山西娘子關。中國科普作家協(xié)會會員，山西省作家協(xié)會會員，高級工程師。 自1999年開始科幻創(chuàng)作以來，劉慈欣已發(fā)表短篇科幻小說三十余篇，出版長篇科幻小說五部，創(chuàng)下連續(xù)八年榮獲中國科幻最高獎“銀河獎”的紀錄。長篇力作《三體》開創(chuàng)了《科幻世界》連載原創(chuàng)長篇的先例，一舉成為2006年度最受關注與歡迎的科幻小說。 劉慈欣的作品宏偉大氣、想象絢麗，既注重極端空靈和厚重現(xiàn)實的結合，也講求科學的內涵和美感，具有濃郁的中國特色和鮮明的個人風格，為中國科幻確立了一個新高度。 



朋友說，如果你讀科幻小說，而沒有讀過這部書，那么你就OUT了。 
確然，小說的背景是恢宏大氣的，好像是一部星球戰(zhàn)爭的史詩；而其中，又是一個個血肉豐滿的人，面對人類的未來，做著各自認為正確的抉擇。道德觀，技術觀，世界觀，宇宙觀，我們可以從中讀到人文和哲學，也可以讀到科技和藝術。難怪聽說很多人是讀了第一部等第二部，讀了第二部又等第三部。 

估計初中以上的孩子可以讀了，當然我也是樂在其中。

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