《讓思維自由》：個性化教育才能釋放創(chuàng)造力

迦糖有益

2012

2024-8-19 21:48 原創(chuàng) · 圖片3

今天來介紹肯.羅賓遜的另一本書《讓思維自由》，作為全球最具影響力的教育家、創(chuàng)造力和創(chuàng)新思想家，他一直工作在倡導(dǎo)未來教育變革的前沿，很多觀點也非常具有前瞻性。在他的創(chuàng)新理念影響下，教育的面貌正在一點點發(fā)生變化。在真正的變化來臨之前，我想普通人能做的最大的努力就是順應(yīng)這種趨勢并認同。

這本書有點像《讓天賦自由》的姊妹篇，提到了人的發(fā)展、時代的要求和教育的變革，更多著墨于人的創(chuàng)造力。它首先幫助人們理解自身創(chuàng)造力的深度，解答為什么人們會對自己的創(chuàng)造力有所懷疑的問題；其次鼓勵組織相信人們的創(chuàng)造力，并為之創(chuàng)造出讓創(chuàng)新繁榮發(fā)展的條件；最后，推動教育領(lǐng)域的創(chuàng)造力革命。

歷史上很多行業(yè)的發(fā)展不僅會受到技術(shù)創(chuàng)新的驅(qū)動，更會為想象力和欲望驅(qū)動，比如說互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。我們生活在一個充滿革命性變化的時代，對當今世界而言，創(chuàng)新和適應(yīng)變化的能力已不再是可有可無的奢侈品，而是必需品。所有組織都要在這樣的世界里競爭。缺乏創(chuàng)造力的后果很嚴重，很多拒絕改變的公司和行業(yè)的殘骸比比皆是。作者認為人工智能將會表現(xiàn)出全方位的人類智能、情感和技能。為了生存和繁榮，我們必須利用不同的方式衡量自己的能力，并付諸實踐。

我們過去常說某某人聰明，智商高，但事實上智商并不是智力的全部。

通常智商只是對學(xué)術(shù)能力評估的測試，主要依賴制式的語言和邏輯運算。盡管這種測試十分流行，左右著教育政策，但其評估的卻不是學(xué)生全方位的智力，它針對的只是特定的能力。它成熟于工業(yè)化時期。

然而現(xiàn)今人類的智力水平遠比工業(yè)化或?qū)W術(shù)化教育教給我們的內(nèi)容豐富得多。理解人類方方面面的智力和潛力，是理解創(chuàng)造力真正本質(zhì)的關(guān)鍵。

智力包括了以清晰的方式闡明和表達我們思想的能力。我們可以用文字和數(shù)字，也可以用形象的方式來表現(xiàn)，比如音樂家、視覺藝術(shù)家通過聲音、動作和各種不同模式互動的方式。智力還包括有效地參與生活挑戰(zhàn)的能力。如發(fā)展心理學(xué)家霍華德.加德納的多元智能理論中提到的：在特定背景下培養(yǎng)出的解決問題的能力。

除了學(xué)術(shù)，人還有更多的內(nèi)涵。這種觀點并不是反對發(fā)展學(xué)術(shù)能力，而是要支持對智力概念進行延展，使之包括學(xué)術(shù)能力以外的更多內(nèi)容。

《世界是平的》一書作者托馬斯.弗里德曼就曾說過：“要是有人具備想象力，能創(chuàng)造出新服務(wù)、新機會或找工作的新方法……那么，這些人就是新的“打不垮的人”。擁有想象力，就可以發(fā)明最聰明的方式完成舊有工作，以更節(jié)能的方式提供新服務(wù)，或者用新法子吸引老客戶，使新法子結(jié)合現(xiàn)有技術(shù)——這些人的事業(yè)會欣欣向榮。”

我們每個人天生都擁有了不起的能力，只是每個人都有所不同。如果我們不能通過教育和培訓(xùn)發(fā)展自己全方位的能力，那么有些人，甚至是大部分人，就將永遠無從知曉自己真正的才能，從而也就無法真正了解自己是什么樣的人，獲得什么樣的成就。

舊有教育制度如今不再適用，原因之一在于，現(xiàn)實生活不是線性的，更不是標準化的，它由始至終都是有機的、創(chuàng)新的、多元化的。

所以，為了實現(xiàn)上述目標，作者認為我們必須以截然不同的方式來經(jīng)營學(xué)校、企業(yè)和社會。

如今，“學(xué)?！敝傅氖菫槿耍绕涫菫槟贻p人提供指導(dǎo)的正規(guī)教學(xué)機構(gòu)，泛指一切有目的性的學(xué)習(xí)社區(qū)，包括正式機構(gòu)、自愿聚會、學(xué)前班、大學(xué)、社區(qū)學(xué)院和家庭學(xué)習(xí)。教育的核心是師生關(guān)系，如果學(xué)生不學(xué)習(xí)，就沒有所謂的教育。目的明確至關(guān)重要。在許多教育體系下，為了滿足考試制度、國家標準，使得學(xué)生的需求遭到忽視，這就是為什么有那么多學(xué)生都選擇了輟學(xué)，他們感覺到整個混亂的教育系統(tǒng)并不真正地關(guān)心自己。

因此要求學(xué)校的任務(wù)變得更加艱巨：它們不只要改善閱讀、寫作和數(shù)學(xué)運算的模式，更要培養(yǎng)孩子們的企業(yè)家精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。如今的挑戰(zhàn)是要把教育系統(tǒng)轉(zhuǎn)變成某種更符合21世紀的真正需求的東西。這一轉(zhuǎn)變的核心是要用截然不同的眼光去看待人類的智力和創(chuàng)造力。

教育有三個核心目的，主要扮演三種角色：

個人角色：發(fā)展個人才華和情感

文化角色：加深對世界的理解

經(jīng)濟角色：提供謀生所需的技能，讓人們具備經(jīng)濟生產(chǎn)力

教育應(yīng)該促進兒童的全面發(fā)展，而不僅僅是關(guān)注他們的學(xué)術(shù)能力。它應(yīng)該將他們的感受、生理發(fā)展、道德教育和創(chuàng)造力都激發(fā)出來。對自我的認識和對外部世界的認識一樣重要。探索個人感受和價值觀至關(guān)重要，也是人們發(fā)揮想象力、表達自我的機會。

教育的作用之一是擴大和延伸學(xué)生的興趣，使之進入自己不見得天生喜歡的領(lǐng)域，同樣重要的是，也要讓學(xué)生們覺得自己的才能得到了恰如其分的調(diào)動和重視。除了通用課程，學(xué)生應(yīng)該擁有深入鉆研自己最感興趣的領(lǐng)域的機會。

教師的主要作用之一是激發(fā)每個孩子的個性。從這個意義上講，教育是一個自我實現(xiàn)的過程。

許多極富創(chuàng)造力的老師在自己的教室、辦公室和實驗室里干著出色的工作，許多教學(xué)機構(gòu)在自己的學(xué)區(qū)內(nèi)開展創(chuàng)新項目，它們之所以會出現(xiàn)，是因為它們擯棄了主流教育文化，把教育改造成一個真正能解決21世紀人們面臨的工作和生活的挑戰(zhàn)的過程。

作者認為除了個性化教育外，我們別無選擇。個性化學(xué)習(xí)是投資而非成本，要調(diào)動每一名學(xué)生的能量和想象力。創(chuàng)造性地利用新技術(shù)，使個性化教育具備可行性，越來越多的課程被上傳到網(wǎng)絡(luò)上，面向所有愿意學(xué)習(xí)的人開放。1969年英國政府創(chuàng)辦了開展遠程教育的開放性大學(xué)，有效地證明了高等教育替代形式的吸引力。該大學(xué)可以頒發(fā)本科和研究生學(xué)位，以及文憑、證書和繼續(xù)教育課程等非學(xué)歷資格。學(xué)生可以在世界上任何地方修讀這些課程。

一旦教育打通了跟學(xué)校之外的世界的聯(lián)系，年輕人就可以做出了不起的成就。“服務(wù)型學(xué)習(xí)”是一種教育、學(xué)習(xí)和反思的方法，能把課堂教學(xué)與對整個社區(qū)的服務(wù)結(jié)合起來。它把社區(qū)服務(wù)和指導(dǎo)、反思整合在了一起，向?qū)W生們傳授公民責(zé)任與參與感，以激發(fā)其為了共同利益而強化社區(qū)的行為。1983年詹姆斯.齊爾斯邁爾創(chuàng)辦了國家青年領(lǐng)袖理事會，“通過服務(wù)型學(xué)習(xí)，依靠年輕人、年輕人所在的學(xué)校和社區(qū)，創(chuàng)造一個更公正、更持久、更和平的世界?！?/span>

本書最后，作者再次強調(diào)我們和孩子們置身的文化和經(jīng)濟環(huán)境與從前已經(jīng)完全不同。我們不能用19世紀的教育理念去應(yīng)對21世紀的挑戰(zhàn)。我們需要發(fā)起一場全新的文藝復(fù)興運動，重視不同的智力模式，在不同的學(xué)科之間，在教育、商業(yè)和社會大眾之間建立起一種創(chuàng)造性的關(guān)系。要在組織、學(xué)校和社會中挖掘出我們真正的創(chuàng)造潛力，我們需要從不同的角度思考自己，以不同的方式對待彼此。我們必須學(xué)會施展并運用創(chuàng)造力。

……。。。今天就先聊到這兒。。。……

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