云南游第三日-大理

2013-8-7 13:01 原創(chuàng) · 圖片5

第三天早上6點(diǎn)多,火車(chē)抵達(dá)大理。下了火車(chē),當(dāng)?shù)貙?dǎo)游已經(jīng)等在車(chē)站,這位白族姑娘穿著美麗的民族服裝迎接我們。因?yàn)榛疖?chē)上沒(méi)有洗漱,導(dǎo)游先安排我們?nèi)ベe館,簡(jiǎn)單洗漱后在附近吃大理特色小吃——餌絲,類(lèi)似米線的東西。早餐后我們先去崇圣寺三塔。路上導(dǎo)游告訴我們,這里的稱呼和昆明又不同,是“金花”和“阿鵬哥”。大理的三大產(chǎn)業(yè)分別是采礦、手工和旅游。手工有四雕,石雕、銀雕、木雕、玉雕。大理歷史悠久,唐、宋時(shí)期分別建立了和“南詔國(guó)”和“大理國(guó)”,《天龍八部》里大名鼎鼎的段王爺就出在這里。據(jù)說(shuō)我們要去的崇圣寺就是《天龍八部》里的“天龍寺”,十幾位大理國(guó)王在此出家。 

大理是佛教圣地,崇圣寺氣勢(shì)恢宏,現(xiàn)在的寺廟是在原址上重建的,只恢復(fù)了原有的一半佛像。我們坐電瓶車(chē)進(jìn)入景區(qū),從里面的大雄寶殿開(kāi)始參觀,再向外走。最外面的天王殿供奉著云南當(dāng)?shù)乇Wo(hù)神——大黑天神。這個(gè)大黑天神身上纏繞著許多骷髏頭和蛇,模樣可怖。傳說(shuō)大黑天神是玉帝前的一名掌管天下疾病和藥物的天神,玉帝聽(tīng)信讒言,派了大黑天神攜帶瘟疫和疾病到大理進(jìn)行傳播,當(dāng)大黑天神到了大理以后,發(fā)現(xiàn)大理的人民勤勞善良,并非象玉帝所說(shuō),于是自己就把所有的瘟疫和疾病吃掉,全身發(fā)黑而死,大理的人民為了感謝他,就把他作為護(hù)法神加以供奉。 

廟是新的,塔卻是舊的。三塔中間最大的那座建于唐朝時(shí)期,距今1000多年的歷史,16層高。旁邊兩座建于宋朝,10層,因?yàn)榈卣饍勺∷悸韵蛑虚g傾斜,中間的大塔據(jù)說(shuō)曾裂開(kāi)一條縫,但又奇跡般合攏。三座古塔歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍屹立不倒,見(jiàn)證人世間多少滄桑。三塔前有一灘池水,水波平靜可映照出三塔倒影,池中有一石,頗似老龜面朝佛塔俯于水中。此處亦是最佳的留影地。 

三塔后我們?nèi)ゴ罄砉懦牵懦莾?nèi)東西走向的護(hù)國(guó)路,被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店,吸引了很多“洋人”。由南城門(mén)直通北門(mén)的復(fù)興路,成了繁華的街市,沿街店鋪比肩而設(shè),出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅,也仍可尋昔日風(fēng)貌。導(dǎo)游安排我們參觀一家銀制品店,大力推銷(xiāo)銀制品。細(xì)節(jié)不必贅述,最后我們買(mǎi)了一銀手鐲。 

午餐后我們?nèi)ズ?,電瓶?chē)進(jìn)公園,直接來(lái)到蝴蝶泉邊。泉水呈藍(lán)綠色,清澈見(jiàn)底,最深處有7米。一顆老樹(shù)蜿蜒伏身在蝴蝶泉上,為泉水遮風(fēng)避雨。蝴蝶泉原名無(wú)底潭,每年春季,泉邊的合歡樹(shù)發(fā)出清香,吸引很多蝴蝶前來(lái)相會(huì),故名蝴蝶泉。這里是白族人的愛(ài)情圣地,相傳有一男一女投泉殉情,每年四月蝴蝶會(huì)時(shí),白族青年男女來(lái)此唱歌跳舞,尋找意中人。 

大理的最后一站是洱海,洱海是一個(gè)淡水湖,長(zhǎng)42公里,西面點(diǎn)蒼山、東面玉案山環(huán)繞。我們乘坐大游船游覽洱海,大船有五層,船票僅限艙外的露天座位,艙內(nèi)的座位都要另外收費(fèi),價(jià)錢(qián)從30元到幾百元不等。我們從1層找到5層,才找到類(lèi)似卡座的座位,兩條長(zhǎng)沙發(fā),中間配一茶幾,提供茶水和少量零食,收費(fèi)280元。游船途中,可以欣賞20分鐘的“云南三道茶歌舞表演”,歌舞一般般,三道茶一苦二甜三回味,有點(diǎn)意思。途中??恳蛔u,可以上島游玩半小時(shí),不過(guò)我們嫌熱都沒(méi)下船。 

下了游船我們返回大理酒店,同樣四星級(jí)標(biāo)準(zhǔn),大理的酒店最舒適,房間也更大,但早餐都不敢恭維。 

 

崇圣寺

三塔

蝴蝶泉

洱海

三道茶表演


回應(yīng)2 舉報(bào)
收藏1
12年前
關(guān)于金庸小說(shuō)里的段氏,搜到這個(gè):

段氏,王朝天空散不去的陰霾

隨著金庸先生名著《天龍八部》和《神俠俠侶》風(fēng)靡全國(guó),大理段氏也名揚(yáng)天下。大凡看過(guò)《天龍八部》的人都會(huì)對(duì)書(shū)中所寫(xiě)的西南邊陲小國(guó)——大理充滿了神奇的向往,對(duì)會(huì)對(duì)大理國(guó)的締造者段氏充滿了無(wú)限的好奇。拜金庸先生小說(shuō)所賜,塵封的大理國(guó)在千年后的今天又能重見(jiàn)天日,名動(dòng)天下。金庸筆下的大理國(guó)民風(fēng)純樸、富裕殷實(shí),文化先進(jìn),國(guó)君睿智開(kāi)明,天下萬(wàn)民恩戴,好一個(gè)君明臣忠的小康之像。段正淳與段譽(yù)父子二人出身皇門(mén),氣宇軒昂,文濤武略,風(fēng)流倜儻,游俠江湖,簡(jiǎn)直是羨煞旁人。段正淳的博愛(ài)與段譽(yù)的癡情更是《天龍八部》里愛(ài)情故事的點(diǎn)睛之筆,一切令人充滿了向往??墒菤v史上的大理段氏真的就如小說(shuō)中那般英明神武,獨(dú)傲江湖嗎?
外相顯赫的王朝締造者段氏其實(shí)與五百年大理王朝一般充滿了苦難與負(fù)痛,還夾雜著一些孱弱與無(wú)奈。云南大理段氏后裔的《段氏宗譜》上說(shuō):“段氏之先,武威郡人也。有名儉魏者,佐蒙氏閣邏鳳(南詔國(guó)王)有功,六傳至思平而有國(guó)。改號(hào)大理,時(shí)后晉天福二年也”。漢族移民后裔出身的段思平,建立了大理王朝,其子孫在這里相繼統(tǒng)治了317年 (公元937—公元1253年)大理政權(quán)被蒙古滅后,大理段氏卻沒(méi)有從此結(jié)束,他們繼續(xù)世代擔(dān)任元朝的大理總管,又經(jīng)過(guò)了一百三十年的歲月。直到元朝滅亡,洪武十五年(公元1382),明軍入滇,段氏在大理的統(tǒng)治結(jié)束。大理王朝317年共傳位皇帝22人,其中有10出家為僧,3人被臣下廢黜,1人被臣所殺.317年國(guó)祚中曾有兩次失國(guó):公元1080年,大理權(quán)臣楊義貞發(fā)動(dòng)政變,弒國(guó)君上德帝段廉義而自立,改元德安,一年后被高升泰所殺。公元1094年,高升泰廢保定帝段正明,建立“大中”國(guó),改元上治。公元1096年高氏根據(jù)高升泰遺囑歸國(guó)于段氏,即文安帝段正淳,高氏為相,自此以后,宰相高家一直把持朝政,皇帝段氏幾無(wú)實(shí)權(quán),淪為傀儡。
如此凄涼的家族所經(jīng)營(yíng)的會(huì)是一個(gè)什么樣的王朝?我想自然不會(huì)如金庸筆下那般富足、灑脫。
如今,我們當(dāng)然無(wú)法再去考究當(dāng)年大理段氏在大理國(guó)人心目中的形象和影響力有多大,但隨著《天龍八部》和《神雕俠侶》的風(fēng)行,段氏的聲名正如日中天,世人提及大理必先想起大理段氏,想起段氏才想起大理古國(guó)。我們很難分辨出是大理國(guó)悠久歷史成就了段氏獨(dú)步天下的盛名,還是段氏的威名使得大理重現(xiàn)了古國(guó)的輝煌。歷史以近乎滑稽的方式選擇呈現(xiàn)了一個(gè)家族和一個(gè)王朝的興衰時(shí),幸與不幸實(shí)在令人唏噓。這也直接導(dǎo)致了如今大理人對(duì)大理國(guó)缺乏必要的歸屬感和認(rèn)同感,他們內(nèi)心簡(jiǎn)單的將大理歸屬于段氏一個(gè)家族的王朝,在潛意識(shí)里將自己和那些除段氏以外的人排除在王朝之外。這樣的冷漠最后形成了內(nèi)心焦灼的隱性精神背叛,而這種精神上的背道而馳最終使一個(gè)王朝逐漸從歷史深處被人遺忘,被它的后世子民所無(wú)情的拋棄。
大理王朝萬(wàn)千氣象已離我們遠(yuǎn)去,往事已無(wú)跡可尋,只有段氏作為王朝的陰霾在大理上空久久未消。

12年前
hanahaiyans478 關(guān)于金庸小說(shuō)里的段氏,搜到這個(gè): 段氏,王朝天空散不去的陰霾       隨著...
真正的歷史我一點(diǎn)不了解, 只是因?yàn)樾≌f(shuō)對(duì)大理多了一份向往.
發(fā)布

推薦閱讀

Alice79
Alice79
作者熱門(mén)日志
大童用過(guò)的原版聽(tīng)力資源  贊49 · 收藏470 · 評(píng)論33
小升初渡劫  贊43 · 收藏141 · 評(píng)論41
中學(xué)生使用的原版聽(tīng)力資源  贊23 · 收藏158 · 評(píng)論22
愛(ài)圍棋的孩子  贊42 · 收藏77 · 評(píng)論43