國際不打小孩日 | 是什么支撐著我們心安理得地打孩子？

今天是“國際不打小孩日”，發(fā)一篇舊文。
 

在朋友圈經(jīng)?？吹揭恍┯齼何恼?，大大鼓吹“孩子不打不成器”的道理。

比如有一篇文章說，自從不能打孩子，小孩子越來越猖狂，而大人越來越絕望。文章還舉了許多例子，比如有的孩子一離開手機就大哭大鬧，家長直言并非不能戒手機，而是孩子要是不玩手機的話，就得要家長陪玩。言下之意就是家長不想陪玩，又不能打孩子，那就只能讓他玩手機。再比如因為不能打孩子，孩子就變成了復(fù)讀機和魔人的小妖精，沒完沒了地說話，沒完沒了地問問題，家長是多么希望能夠一巴掌扇過去，告訴他：別說話，別問了?。ㄈ尸F(xiàn)了“孩子好煩，我好煩”的一個不耐煩的家長）

還有一篇文章，直言“今天你不打孩子，明天孩子就來打你”。文中舉了許多打罵雙親的不孝子的例子，然后大談懲戒孩子是如何的重要。看了真讓人不寒而栗，仿佛所有不用挨打的孩子將來都將成為社會的蠹蟲。

更可怕的是，這一類文章往往具有廣泛的傳播度，大批家長紛紛點贊、打賞并轉(zhuǎn)發(fā)。究竟是什么讓家長認(rèn)為打孩子是理所當(dāng)然的事？

在信息傳播渠道多樣化的今天，誰都能輕易傳播自己的觀點。針對同一個問題，可以有五花八門各種見解。面對不同的觀點，讀者就需要有自己的判斷。只是很多時候，人們并非理性地去分析各種觀點，而是簡單地選擇自己樂于接受的觀點。

多數(shù)家長都知道現(xiàn)在已經(jīng)不流行打孩子了，他們知道打孩子不好，卻不知道到底為什么不好，或者只是一知半解地認(rèn)為打孩子大概會給孩子留下心理陰影。但是他們?nèi)匀徊幻靼?，我們一代又一代的孩子不都是打過來的嗎，為什么我們沒有留下那么大的心理陰影，而現(xiàn)在的孩子怎么就打不得了呢。

于是他們一邊為了維持好父母的形象，努力克制想要打孩子的欲望，一邊又開始懷念從前的“美好時光”。

突然他們看到了一篇文章，文章說因為不能打孩子，孩子變得多么不像話，從前的家長只要一句“想不想我揍你”，孩子就立馬像只哈巴狗，乖乖地再也不敢多說什么了。

接著他們又看到了第二篇文章，看到不打孩子孩子就會變成白眼狼。于是內(nèi)心一陣竊喜，真是說得太好了，就是因為不能打孩子，我每天忍受著體內(nèi)的洪荒之力，痛苦不堪，而孩子呢，像個孫猴子，越來越無法無天，看來我不用再忍了。

讀書有千千萬萬種好，其中一種就是讓人不寂寞。現(xiàn)實生活中，知音寥落，而在書中，你總能找到自己的共鳴點，你可以穿越時空的界限，在書中與知音相會。在這些文章里，你突然發(fā)現(xiàn)：在打孩子的路上，你并不寂寞。

雞湯有一個好處就是可以讓人莫名自我感覺良好起來。本來身體各種不適，一碗雞湯下肚，卻突然覺得神清氣爽，啊，原來我一點問題都沒有，其實我還是很不錯的。本來給孩子玩手機，不愿回答孩子的問題是一種病，可是一看人家說這都是因為不能打孩子造成的，我們也很無奈呀，于是便覺得大致是這個理，內(nèi)心舒暢起來，更何況，不打孩子還能讓孩子成為白眼狼，這多可怕，看來也不用為自己曾經(jīng)打過孩子而內(nèi)疚了。

再比如前一陣子各大公眾號紛紛轉(zhuǎn)發(fā)的“我成不了那樣的媽媽”的文章。為什么會大受媽媽們的歡迎？因為大多數(shù)的媽媽覺得如今要做一個好媽媽太難了，在學(xué)習(xí)做好媽媽的路上精疲力盡，而突然有人告訴你做不了好媽媽很正常，大家都一樣，于是神經(jīng)一下子就松懈了。這就好比考試的時候本來大家都在爭90分，可是有人告訴你，90分太難了，大多數(shù)人能做到及格就不錯了，于是倍感輕松。

可是，事情并非就這么結(jié)束了，當(dāng)公布成績的時候，你總能發(fā)現(xiàn)有許多人考到了90+，80+的人數(shù)也遠(yuǎn)超你的想象。你在做好媽媽的路上固步自封的時候，早有人成為了你以為成不了的那種媽媽。

我們一生要考很多試，卻沒有父母資格測試，許多父母在完全沒有當(dāng)父母的概念的情況下稀里糊涂就當(dāng)了父母，在養(yǎng)育孩子的路上更缺乏科學(xué)系統(tǒng)的知識。

也因為缺乏深刻的自我反省能力和深度的思考能力，我們很容易被看似“講到我們心坎里去”的嘩眾取寵、麻痹思想的毒雞湯所蠱惑。

回到打孩子的問題上。在教育家、心理學(xué)家呼吁“別再打孩子了”時，家長們總還是對以前能隨便打孩子的時光念念不忘。

這個時候，諸如《弟子規(guī)》這樣的東西橫空出世，一時間贏得了許多父母的芳心。在弟子規(guī)的教條里，家長是有絕對的話語權(quán)的，懲戒當(dāng)然也是理所當(dāng)然被允許的。所以，家庭教育也十分簡單，在嚴(yán)厲的家教下，孩子大都不敢忤逆，若忤逆，便是大逆不道，自然沒有好果子吃。

在國學(xué)熱的今天，《弟子規(guī)》就這樣一飛沖天，躍居國學(xué)經(jīng)典的寶座。

事實上，《弟子規(guī)》在浩瀚的古代文學(xué)史中，根本沒有一席之地，更不可能是什么經(jīng)典。相反，它不過是封建家長制的產(chǎn)物，他是封建社會某一特定時期的一套家規(guī)，或者是小學(xué)生行為準(zhǔn)則。他幾乎沒有任何文學(xué)藝術(shù)價值，在思想意識層面也是糟粕遠(yuǎn)多于精華。向來，對于它，專家學(xué)者都是帶著批判的思維去研讀的。

用封建時代的行為規(guī)范來制約我們新時代的孩童，豈非社會的倒退！

在《弟子規(guī)》的時代，除了子女對父母的順從，還有妻子對丈夫的順從。在解放思想、倡導(dǎo)人人平等的今天，誰敢說妻子必須聽從丈夫，他必定要被唾沫淹死，婦女早已得到解放的今天，我們的孩子為什么不能得到解放？

正如德雷克斯所說：“當(dāng)父親失去了對母親的控制權(quán)時，父母雙方也就失去了對孩子的控制權(quán)?！?/strong>這是社會的進(jìn)步。

《弟子規(guī)》反應(yīng)了許多封建奴性思想，與倡導(dǎo)人格獨立的今天其實是格格不入的，這也是過去父母對子女的操縱在如今不起作用的原因之一。

事實上，打孩子并不能達(dá)到教育孩子的目的。表面上，因為你的威嚴(yán)制止了孩子的不良行為，然而你達(dá)到的只是眼前的效果，從長遠(yuǎn)來看卻是負(fù)面的。
 

回想一下自己小時候被打或被罵的經(jīng)歷，你當(dāng)時是什么感受，何嘗有過“啊，謝謝你用打罵的方式來幫助我改正錯誤”這樣的想法？停止不良行為，不過是迫于眼前父母的淫威不得不如此，而在潛意識中卻是完全不一樣的想法。

我們的歷史發(fā)展經(jīng)驗以及心理學(xué)知識告訴我們，哪里有壓迫哪里就有反抗，此時不反抗，總有一天會反抗。當(dāng)然也有不反抗的，這通常有兩種情況，一是習(xí)慣了順從，沒有主見，沒有自我（比如一直被批判的封建社會逆來順受沒有自我的奴性思想）；二是迫于社會輿論壓力和法律因素不敢反抗的（封建家長制便是如此，但是深刻研究歷史，鋌而走險反抗的例子其實也不少）。

另外，我們還得承認(rèn)一個事實，大凡家長掌握絕對權(quán)利的家庭，父母子女之間的心靈溝通都很少，中間隔著權(quán)利的屏障，雙方如何能敞開心扉親密溝通。家長怕失了威信，子女怕因觀點不同而受打罵。因此，這樣的家庭親子關(guān)系一般都不會太好。

任何一個成人都不希望被別人打罵，打罵孩子當(dāng)然是一件極為不尊重孩子的表現(xiàn)。而作為獨立個體的孩子，比任何人都需要尊重和愛。只有尊重和愛，才能讓他們有歸屬感和價值感。

我們不缺乏“尊敬長輩”這樣的道德教育，缺乏的是愛的教育。同樣是給父母洗腳這件事情，是因為“孝順”的道德約束做這件事情，還是因為出于對父母真誠的愛而做，具有本質(zhì)的區(qū)別。

那些認(rèn)為“孩子不打不行”的家長，還存在一個非此即彼的誤區(qū)，那就是，不懲罰就是驕縱，就是允許孩子為所欲為，所以才會有文章說“孩子越來越猖狂，家長越來越絕望”。

孩子越來越猖狂的原因并非你的不打，缺乏與孩子共同學(xué)習(xí)、共同成長的意識，缺乏與孩子良好相處的更科學(xué)、更有效的方式方法，缺乏更正面更積極的教育理念……

歸根結(jié)底，是缺乏對孩子的理解與尊重。在充分尊重孩子的基礎(chǔ)上，我們會試著去理解孩子每一個行為背后所包含的意思，我們不會盲目地用成人的權(quán)威去對待孩子的行為，我們會把孩子當(dāng)作我們的合作者，而非受控者，如此，我們會想辦法去做對雙方都有利的事情。

如果你端正了自己的態(tài)度，做好了與孩子共同成長的準(zhǔn)備，那么你不會簡單滿足于育兒難、當(dāng)家長難這樣的吐槽雞湯里，你會去尋找可以真正幫助我們解決問題，讓我們得到進(jìn)步與成長的育兒理論。