高考最看重的能力，成了AI時(shí)代最不重要的能力

這篇的演講很長，但非常值得細(xì)品。也在讓我們思考，在AI時(shí)代，除了學(xué)校的課業(yè)，我們該為孩子“加餐”些什么？

看完文章，特別想聽聽你的想法：你認(rèn)同他的判斷嗎？你會重點(diǎn)培養(yǎng)孩子哪項(xiàng)“未來能力”...

大家好，我叫沈辛成，來自上海交通大學(xué)。我是一位青年寫作者，同時(shí)也是一位B站的小UP主。當(dāng)然，優(yōu)先于這一切的，我是一名光榮的老師。所以我們就從兩張大學(xué)校園的照片開啟我們的話題。

左邊這張圖是一個(gè)中學(xué)生，在北京大學(xué)的校園中，向一尊半身像跪拜。大家認(rèn)得這是誰嗎？對，這是北大的老校長蔡元培。一個(gè)學(xué)生像拜孔子一樣地拜一位新文化運(yùn)動的旗手，大家體會一下這其中諷刺的濃度有多高。

右邊這張就更好玩了，這也無所謂是在哪個(gè)學(xué)校拍到的，因?yàn)槟膫€(gè)大學(xué)都差不多。在我所在的上海交大，每到考試前夕，我們學(xué)校圖書館里孔子像前的小桌幾上都放滿了水果和各種各樣的零食，搞得好像孔子真差你那幾口法式小面包一樣。但這反映了一種非常樸素的情緒，一種宗教式的情緒。

你們知道人在什么情況下會產(chǎn)生這種宗教式的情緒嗎？那就是他在承受巨大的痛苦，但卻無法解釋自己為什么在承受這樣的痛苦的時(shí)候。

有同學(xué)是不是覺得這句話描述的完完全全就是自己上學(xué)的感覺？我也走訪了很多中學(xué)，發(fā)現(xiàn)基本都存在這樣的情況，有的同學(xué)非常辛苦，甚至非常痛苦，但是他不知道自己為什么而學(xué)習(xí)。

為什么孩子不愛學(xué)習(xí)，愛游戲

我們來看一下這三個(gè)選項(xiàng)：求知、求財(cái)、自我實(shí)現(xiàn)。求知，這年頭知識這東西真的稀缺嗎？想必各位熟悉互聯(lián)網(wǎng)的人是非常清楚這一點(diǎn)的，不在大學(xué)里面也可以獲得海量的知識。求財(cái)，今天在座的各位，我想應(yīng)該已經(jīng)擺脫了那種經(jīng)濟(jì)上絕對的不安全感。那么是自我實(shí)現(xiàn)嗎？什么叫做自我實(shí)現(xiàn)呢？

我們在回答這些問題的時(shí)候，往往會引用一些古語，引用一些漂亮話，比如這里給到的，書中自有千鐘粟、黃金屋、顏如玉。這是宋代的某位皇帝為科舉考試寫的廣告詞。我們來看一下它跟我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)對不對得上，能不能夠提供我們學(xué)習(xí)的動力。

千鐘粟真的是大家要求的嗎？我覺得不是。這年頭要餓死還挺有難度的；黃金屋倒是真的，屋子跟黃金一樣貴，但是好像也不是你找到一份好工作，用工資就能夠買得起的；顏如玉，現(xiàn)在年輕人不care顏如玉，他要不婚不育。

于是你就發(fā)現(xiàn)這些漂亮話完全不能夠解釋此刻我們?yōu)槭裁匆绱诵量嗟貙W(xué)習(xí)，所謂的自我實(shí)現(xiàn)是一個(gè)沒有標(biāo)的的旅程。這個(gè)現(xiàn)象普遍存在于小學(xué)生、初中生、高中生，甚至是本科生和研究生當(dāng)中。

我試圖對這個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行解釋。作為一個(gè)從事一線教學(xué)工作的人，接著我要講的這番話是我的一家之言，各位姑且聽一聽。

我們今天看到意愿無能這種癥狀，廣泛地存在于青少年當(dāng)中，這是因?yàn)槲覀兺矚g在非常冠冕堂皇的漂亮話里面尋找行動的意義和意愿，而這個(gè)做法是不符合現(xiàn)實(shí)的。

我們來到這個(gè)世界上，每個(gè)人都擁有一套出廠設(shè)置，你身上會有初始數(shù)值，這些數(shù)值就是你獨(dú)有的一些能力。我們基于自己獨(dú)有的能力展開行動，有些行動是順著能力的，我們就會在這些行動中表現(xiàn)得很好，因此被表揚(yáng)、得到正反饋，然后在下一個(gè)周期的時(shí)候，我們就能獲得更強(qiáng)的意愿去做這件事。當(dāng)這些意愿逐漸堆疊起來的時(shí)候，意義就形成了。

因此，意愿不是行動的前提，它是行動的結(jié)果。它不是想出來的，它是干出來的。換言之，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生，一個(gè)青少年存在意愿無能的情況的時(shí)候，那多半是因?yàn)樗褂米约耗芰Φ臋C(jī)會太少。

接著用我的這套說法來解釋一個(gè)非常常見的現(xiàn)象，也是家長經(jīng)常非常困擾的現(xiàn)象——我家小孩什么都不喜歡，就喜歡打游戲。

為什么呢？因?yàn)樗艚莸挠^察、高超的手速，在他生活的任何一個(gè)情境當(dāng)中都沒有施展的機(jī)會，在課堂當(dāng)中更加用不上了。這些能力曾經(jīng)對于人類的集體來說是非常重要的。大家想象一下，在原始社會當(dāng)中，這就是非常好的偵察兵、非常優(yōu)秀的獵手。但是現(xiàn)在它不被考核，于是大家就躲到游戲空間中，看著自己的經(jīng)驗(yàn)值一點(diǎn)點(diǎn)成長，這就是正反饋。

反過來說，也不是所有人都喜歡打游戲的。如果一個(gè)人玩一款有難度的游戲，因?yàn)槭炙俑簧希恢痹谕粋€(gè)關(guān)卡反復(fù)死去，拼盡全力也無法戰(zhàn)勝，他就不玩了，因?yàn)闆]有人會主動地不停尋求羞辱。這是人的自我保護(hù)機(jī)制。

高考考察的能力太狹窄了 

我們用這套邏輯來解釋一下，為什么我們的孩子們不愛學(xué)習(xí)，或者在學(xué)習(xí)當(dāng)中找不到他自己的意義感、目標(biāo)感和意愿。答案非常簡單，因?yàn)閷W(xué)習(xí)中的意愿無能是由一件事情導(dǎo)致的，那就是我們這些考試考核的內(nèi)容非常狹窄，我們自帶的很多初始數(shù)值在這套體系當(dāng)中是不被考察的。
 

說到這里，可能有些人不理解了，怎么會太狹窄呢？我們高考前要學(xué)12年之久呢。

高考的“表里”不一

這里我要再說一個(gè)觀點(diǎn)，也是我的一家之言。那就是所有的考試其實(shí)都分成了表里兩層。以高考為例，在我們的標(biāo)準(zhǔn)化考試當(dāng)中，"表"就是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)的那些內(nèi)容，比如老師授課講述的內(nèi)容、考綱、課本、教輔；而"里"則是向內(nèi)的，考察的是考生所擁有的某種能力。

從形式上來看，目前考試的“表”確實(shí)是非常豐富多彩的，有3門主課加6門副課，總共9門課的內(nèi)容要學(xué)習(xí)12年之久，內(nèi)容很多。但是如果我們仔細(xì)想一下就會發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上它所考察的能力，也就是這個(gè)考試的“里”，其實(shí)是非常非常單薄的，只有三個(gè)能力，分別是記憶、數(shù)理以及推演。

根據(jù)不同能力的配搭，可以將這9門學(xué)科分成3類。我這里姑且一說，你看看有沒有道理。

首先，語文、英語、歷史和政治這些學(xué)科考察90%的記憶能力，再加10%的推演能力——差不多能夠推演就行了。

其中英語是最典型的。這個(gè)現(xiàn)象在上海可能不是很常見，但是全國很多地方都有這樣的情況——一個(gè)考生在英語考試當(dāng)中能夠獲得非常好的成績，高考接近滿分，但是他不會說英語。這說明這個(gè)考試打從一開始就沒有要教會他說英語的能力，而是以英語這種形式、以英語課本的內(nèi)容來考察他的記憶力。甭管你會不會說，你給我全都背下來，是不是這么一個(gè)道理？

另有三門學(xué)科，地理、化學(xué)和生物，嚴(yán)格說起來其實(shí)都應(yīng)該是理科。但高考中的這些科目對人的數(shù)理能力要求不是特別高，基本上是70%的記憶加30%的推演。推演的比例有所上升，但占據(jù)主導(dǎo)地位的仍然是記憶。大家回想一下，學(xué)生物的時(shí)候要背一個(gè)細(xì)胞里面各個(gè)構(gòu)造各自是干什么的，學(xué)化學(xué)的時(shí)候要記各種有機(jī)物、化學(xué)反應(yīng)的名字，地理要背氣候類型。

在這9門課程當(dāng)中，只有數(shù)學(xué)和物理是例外，大約是考察50%的記憶加50%的數(shù)理。數(shù)理能力是一種非常特殊的能力，在擁有數(shù)理能力的人眼中，數(shù)學(xué)仿佛是一種語言，它是有美感的，它是一種認(rèn)識世界的方式。如果我現(xiàn)在說這個(gè)話，你并不知道我在講什么，??你多半是沒有這個(gè)能力的。

不得不說我也是沒有的。但是好在高中的題仍然有50%考察的是記憶，因此我們可以通過背題型、背萬用公式，反復(fù)做歷年的卷子來提升自己在考試當(dāng)中的表現(xiàn)。

歸根結(jié)底高考考察的就是這三種能力，它根本沒有面上看到的如此繁榮。為了證明我說的這一點(diǎn)，我們舉兩個(gè)非常常見的例子。

第一，物理獨(dú)尊。在我們要學(xué)習(xí)的6門副課當(dāng)中，只有一門課是不一樣的，那就是物理。很多大學(xué)專業(yè)在招生的時(shí)候，他對考生的要求是，甭管你三加什么，反正里面必須要有物理。過去幾年改成了物化雙選，在這里面誰是搭便車的，一目了然。說明用人單位，也就是高校，非常清楚地知道，用物理對人才進(jìn)行篩選是一個(gè)非常有效的方法。因?yàn)槲覀儎偛耪f了，物理考察的是人數(shù)理的能力。

因此甚至出現(xiàn)了這樣的情況，選物理的人可以直接選很多文科專業(yè)，但如果你3+3里面選的是政治和歷史，你絕無可能選理科專業(yè)。這難道不是在告訴我們，在這6門副課當(dāng)中，有一門跟其他的是不一樣的嗎？

靠記憶能補(bǔ)齊短板嗎？

在我們的基礎(chǔ)教育階段還存在這樣一種現(xiàn)象，那就是同學(xué)們普遍非常相信努力這件事情的價(jià)值。我們經(jīng)常在各種各樣的視頻網(wǎng)站平臺，刷到各種各樣千奇百怪的勵志演說，甚至非常好笑的誓師大會。有些同學(xué)講著講著自己都噎住了。

我們在學(xué)生階段、在基礎(chǔ)教育階段，會非常相信努力就會有收獲，你們知道為什么嗎？因?yàn)檎麄€(gè)這個(gè)階段考察的其實(shí)只有一種能力為主——記憶。記憶這件事情，努力真的就是會有收獲的。你只要愿意記，你就能夠記??；你只要頻繁地記，就能夠在考試當(dāng)中節(jié)約更多時(shí)間，因此換得更好的表現(xiàn)。

還有一個(gè)非常非常致命的問題跟這個(gè)伴隨在一起。比起我們大學(xué)生、甚至進(jìn)入職場的人還帶有這種“努力就會有收獲”的非常樸素的道德坐標(biāo)之外，更致命的一點(diǎn)是，高考當(dāng)中由于有至少7門學(xué)科都是和記憶密切相關(guān)的，因此你看上去好像補(bǔ)齊了所謂的短板，但事實(shí)上你花了大量的時(shí)間精力，只在攻克自己一個(gè)能力上的短板。什么能力？記憶。你沒有在訓(xùn)練很多學(xué)科，你在訓(xùn)練同一種能力。

在這種錯(cuò)覺當(dāng)中，學(xué)生會得到一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知：他認(rèn)為我在任何表現(xiàn)當(dāng)中面面俱到、無懈可擊，這件事情是可以做到的。事實(shí)上可以做到嗎？你看中年人都要哭了——這是不可能的。我們?nèi)松?dāng)中最終是會不斷地放下我們不能夠再背負(fù)的那些重量，輕快前行，才能夠真正地做出一片自己的天地來。是不是這樣一回事？

負(fù)反饋也是一種反饋

負(fù)反饋也是一種反饋。當(dāng)人接收到負(fù)反饋的時(shí)候，他天然是會做出反應(yīng)的。打游戲如此，學(xué)習(xí)也是如此。原本在考試當(dāng)中設(shè)置物理這個(gè)特殊項(xiàng)的目標(biāo)在于：國家要用數(shù)理這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來篩選出未來能夠從事科研的人，意思是，如果你沒有這個(gè)能力，你就別來干這個(gè)了，不然會很辛苦的。但是我們家長卻讀到了完全相反的信息。他讀到的是“物理非常重要，你死也要給我學(xué)好”。他完全不接受自己的孩子在考試當(dāng)中表現(xiàn)出來的負(fù)反饋。

還有一種情況我在出去演講的時(shí)候也經(jīng)常碰到。家長會說，我們這個(gè)小孩以前很喜歡他的數(shù)學(xué)老師，自從換了數(shù)學(xué)老師之后他成績就掉下來了。為什么會出現(xiàn)這樣的情況？如果孩子是為了要收獲表揚(yáng)才學(xué)一門課、才能學(xué)好一門課，而不是真正對這一套知識體系感興趣的話，那么他學(xué)不好就讓他學(xué)不好吧，因?yàn)?/span>我們用很大的力氣勉強(qiáng)維持的、投入大量的時(shí)間精力才能做到別人的一般水平的，你要知道那一定不是你的能力所在。

我們收到了負(fù)反饋，讓意愿自然地消失，啟動這個(gè)自我保護(hù)的機(jī)制，無妨，任何錯(cuò)都沒有。因?yàn)槟阃瑫r(shí)也要相信，意義它一定在別處，你要繼續(xù)去探索這件事。

現(xiàn)在的問題就是，高考的這種表里不一——所謂的表繁而里簡，導(dǎo)致很多人一直生活在本末倒置的認(rèn)知體系當(dāng)中卻渾然不覺。

我這里舉一個(gè)非常熱鬧的例子，那就是關(guān)于文科生的困境。文科無用完全是鬼扯淡，文科肯定是有用的，但是文科生是否有用這件事情是需要思考的。我這樣講會傷害到各位的感情嗎??？（我自己是文科生，我罵我自己你攔不住我??。

為什么這么說？前面說了，我們的高考其實(shí)只考察三種能力，而選文科的人絕大多數(shù)情況是因?yàn)闊o法勝任數(shù)學(xué)和物理的要求才成為文科生的。大家回想一下是不是這樣子？因此這條標(biāo)準(zhǔn)篩選出來了一批人，這些人不是選拔之后的結(jié)果，是落選之后的狀態(tài)。換言之，大多數(shù)文科生不是因?yàn)樽约旱哪芰Ρ粶y出來了而成了文科生，而是因?yàn)樽约旱臄?shù)理能力被發(fā)現(xiàn)沒有，才成為文科生的。

但是很多人被這個(gè)“表”給迷惑住了，他以為有了一個(gè)文科生的頭銜之后，不用再去思考他的意義了。因此很多人懷揣著一種非常中二的理想主義，好像要跟這社會所謂的一切功利做惡狠狠的抗?fàn)帯１热缬械娜苏f，我要拋開一切功利的東西，我要去做一名詩人。因?yàn)樗拖矚g每天在本子上面寫兩筆，然后說要做一個(gè)詩人。

我們經(jīng)常碰到這樣的同學(xué)，這時(shí)候我就會回他一句話，你知道歷史上的詩人都是怎么活下來的嗎？我給你舉兩個(gè)例子：

首先，有編制的詩人，比如蘇東坡，人家是當(dāng)官的，拿朝廷的俸祿，順便寫詩。另外，沒有那樣宦海沉浮的經(jīng)歷，你覺得蘇東坡寫出來的詩真的能夠打動人心嗎？真的能讓全體中國人在各自獨(dú)特的人生境遇當(dāng)中，都能與他的詩句相遇嗎？這是不可能的。因?yàn)槟阊灾疅o物，你沒有東西寫。

那沒有編制的詩人怎么活呢？再舉個(gè)例子，西方詩人的鼻祖——《荷馬史詩》的創(chuàng)作者，傳說中的荷馬，沒編制，而且是個(gè)盲人。他怎么活下來的？靠流量。荷馬當(dāng)時(shí)要吟誦詩，首先要把所有東西都背下來，呈現(xiàn)的時(shí)候得非常生動，生動到仿佛是在播電影一樣，同時(shí)手里還要拿一把萊雅琴或者魯特琴，自己配BGM。詩人很好當(dāng)?shù)膯?？完全不是?/span>

所以我們想象一個(gè)職業(yè)的時(shí)候，都被那些“表”給困住了，完全忘記了如果你真的要靠一種本事立足于世的話，你需要回到那個(gè)“里”，也就是你的能力上去。

將表里各歸其位

因此我也花了一些心思，我每年要見1000多個(gè)交大的學(xué)生，所以也算是能夠有一些樣本的采集。我一直在試圖找到——當(dāng)我們把這些“表”拋開之后，真正重要的能力，也就是教育當(dāng)中真正應(yīng)該致力于培養(yǎng)的能力到底是什么。

我這里選擇了8樣?xùn)|西，分別是：記憶、推演、表達(dá)、感知、數(shù)理、操作、狂熱、還有創(chuàng)造。

如果你要成為一個(gè)中等水平的理科生，你應(yīng)當(dāng)具備下面這三個(gè)點(diǎn)，也就是你得用數(shù)學(xué)的方式看世界。

但是如果你要成為一個(gè)一流的理科生，你要擁有的能力可就不止這些了，你甚至還要感知萬物，去和社會當(dāng)中的其他成員連接。

如果你要成為一個(gè)合格的工科生，你可以數(shù)理能力稍弱一些，你也不一定要有很強(qiáng)的記憶力，但是你一定要有非常強(qiáng)的操作，也就是動手的能力，你要能夠搭建東西出來。

如果你要成為一個(gè)一流的工科生，你同時(shí)還需要更多的能力。其中一個(gè)非常重要的是感知，因?yàn)槲覀冎拦こ處熥龅阶詈蠖际琼?xiàng)目經(jīng)理，項(xiàng)目經(jīng)理要跟上下游頻繁溝通的。

于是我就很不理解一個(gè)問題，我經(jīng)常遇到家長說，我家孩子比較內(nèi)向，我覺得他比較適合當(dāng)個(gè)工程師。我心說這看不起誰呢？工程師這么好當(dāng)?shù)膯幔坎徽f話就可以當(dāng)嗎？完全不是這樣子，不說話的工程師很容易被AI替代掉的。

如果你要做一個(gè)中等的文科生，你應(yīng)當(dāng)具備這幾個(gè)能力。你可以沒有數(shù)理和操作的能力，但是你一定要有很強(qiáng)的表達(dá)和感知的能力。

但是如果你要成為一個(gè)一流的文科生，你要擁有的能力還要更多。你要有近乎哲學(xué)的思考，因此推演的能力也是很重要的。

說到這里，大家應(yīng)該已經(jīng)看出來了，任何領(lǐng)域當(dāng)中的一流人才都要具備兩個(gè)特征，那就是狂熱和創(chuàng)造。

狂熱是從小的、先天的，有些人也是后天逐漸發(fā)現(xiàn)的，對某一件事情產(chǎn)生了格外的執(zhí)著。這個(gè)執(zhí)著不屬于任何人，只獨(dú)屬于你。只有你特別在意一些事情，別人都不理解的事情，這是一種非常寶貴的品質(zhì)。

第二種是創(chuàng)造。我們在生活當(dāng)中經(jīng)常遇到?jīng)]有創(chuàng)造能力的人。他們在自己的崗位上也可以做得很好，是一個(gè)優(yōu)秀的從業(yè)人員、盡責(zé)的工作者，但是他很難自己去創(chuàng)造一些新的東西出來。這個(gè)能力也是非常稀缺的。

于是我們會發(fā)現(xiàn)，最稀缺的能力在我們現(xiàn)在的考察體系當(dāng)中反而是不考的。為什么？因?yàn)槲覀兘裉斓臉?biāo)準(zhǔn)化考試體系是100多年前的產(chǎn)物，它是為了配合工業(yè)時(shí)代的人才培養(yǎng)而產(chǎn)生的。

所以過去我們的培養(yǎng)目標(biāo)一直就是把人培養(yǎng)成近似于機(jī)器的存在——你暫時(shí)去到機(jī)器去不了的地方，你暫時(shí)干那些機(jī)器還干不了的活，直到你的工作被機(jī)器替代為止。是不是很慘烈這個(gè)現(xiàn)實(shí)？

當(dāng)機(jī)器成為了
更好的機(jī)器

過去幾年我們突然意識到，舉一反三、觸類旁通，甚至流暢表達(dá)這些能力現(xiàn)在也都被機(jī)器代勞了。在整個(gè)20世紀(jì)下半葉的發(fā)展中，誰也沒料想到這樣的加速度。

于是現(xiàn)在經(jīng)常有學(xué)生問家長、問老師，AI都能干這個(gè)，我到底為什么學(xué)這個(gè)？我們沒法回答這個(gè)問題，真的。因?yàn)槠猎挷还苡?/strong>。

高考作文不讓寫詩，那讓人背那么多干什么？

我們來舉個(gè)例子，我們平時(shí)怎么跟同學(xué)們說為什么要背這么多詩的，老師會說，你們要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是不是這么說的？

如果我們的目標(biāo)真的是要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我建議你把詩存到硬盤里。因?yàn)槟愦嬖谛∨笥训哪X袋里，他夏天一玩全部都忘記了，存不了一點(diǎn)。另外一種傳承是什么？我們基于前人，站在前人的肩膀上進(jìn)行創(chuàng)造。

我們有沒有讓同學(xué)創(chuàng)造呢？沒有。好不容易有機(jī)會可以創(chuàng)造了，高考作文700個(gè)字，準(zhǔn)備大顯身手了，告訴我體裁不限，詩歌除外，你不讓人寫你讓人背這么多干什么？

現(xiàn)在AI可以寫詩了，好像很牛的樣子。其實(shí)寫詩這件事情也是被過度浪漫化的。我們來回想一下所有中國人人生當(dāng)中第一首詩，駱賓王的《詠鵝》。

我們看一下這首五言絕句，要寫出一首這樣的詩，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備什么樣的能力？首先，要認(rèn)字。你不要覺得這很可笑，你至少得認(rèn)20個(gè)字。因?yàn)橐话闱闆r下我們是不能一個(gè)字重復(fù)使用三次的，他是小朋友我們不跟他計(jì)較了。

同時(shí)要對這些字進(jìn)行歸類，因?yàn)槲逖越^句形成的是一種特別的形態(tài)。詩還要講究韻和平仄，所以第一、第二、第四句的字選取是有規(guī)律的?；谶@個(gè)規(guī)律對數(shù)據(jù)庫的字庫進(jìn)行分類，然后調(diào)取特定的字放到特定的位置。

說到這里你是不是已經(jīng)意識到了，寫詩這件事情特別適合AI來干，它一點(diǎn)都不高級。拋離了人對外部世界真正的感知，這件事情特別適合機(jī)器來做。它寫出來的詩很爛，你不能說它不是詩。

所以如果我們對于詩的理解只停留在記憶的情況下，就會看到一般的語文課都要求同學(xué)們?nèi)谋痴b，有的課本稍微客氣一點(diǎn)，“請全文背誦”。

老師會在課上考察你特定字的讀音，然后要你背作者的信息，叉叉，字叉叉，號叉叉，又號叉叉，別號叉叉居士，同屬于叉叉八大家。問題是你背完了這一大通，你對這個(gè)人有任何真實(shí)的理解嗎？沒有。此刻你跟AI沒有任何差別。

AI賦能教育不是小加小減，而是大乘大除

那一個(gè)好的語文課，在AI時(shí)代的語文課應(yīng)該是什么樣子的？應(yīng)該讓大家干什么？寫詩。你背了這么多，看了這么多精華的作品，它應(yīng)該激發(fā)你的創(chuàng)造力。基于什么東西創(chuàng)造？你愛寫什么寫什么，基于對你個(gè)人來說有價(jià)值的詠物抒情。同時(shí)，呈現(xiàn)的時(shí)候得要戲劇化的表演，而不是像我們這種公開課，小朋友們手往后面一背，一排人機(jī)在那邊集體朗誦。

對老師的要求變得格外的高。老師要能講清楚一個(gè)人是在什么樣子的人生境遇當(dāng)中寫下了這首詩，他要講得非常動情，動情到同學(xué)們對作者本人產(chǎn)生了極強(qiáng)的好感。因此他像愿意背那些說唱歌詞一樣地就把這些東西背下來了。

所以我們仔細(xì)想一想，當(dāng)我們表里歸位之后，你還會認(rèn)為如果要成為一個(gè)詩人，第一件事情是要去報(bào)考中文系嗎？完全不是。猜猜這里應(yīng)該需要哪些能力能夠成為一個(gè)詩人？那就是記憶、表達(dá)、感知，還有創(chuàng)造。如果你有狂熱的話那就更棒了，說不定你就成頂流了。

這就是我們拋開“表”直接看“里”之后，形成的一種全新的教育模型。說到這里，大家應(yīng)該已經(jīng)看出來了：高考最看重的能力，成為了AI時(shí)代最不重要的能力。這個(gè)能力是什么？記憶。

因此當(dāng)我們今天在說“AI賦能教育”的時(shí)候，如果這個(gè)賦能不是大刀闊斧地改變，我告訴你全部都是騙人的，多半是為了賣一些學(xué)習(xí)機(jī)。真正的AI賦能教育不是小加小減，而是大乘大除。一些事情會變得非?；靵y，另外一些事情會變得非常簡單。

在我們剛才描述的語文課堂中，不可能是人手一臺學(xué)習(xí)機(jī)，或者某一個(gè)監(jiān)控對你進(jìn)行AI人臉識別，獲取班上同學(xué)們的微笑率。太可怕了。這叫什么賦能？

真正的賦能是什么？每個(gè)同學(xué)都用這樣的方式開始學(xué)會表達(dá)自己。這個(gè)課堂應(yīng)該是亂作一團(tuán)的，亂作一團(tuán)才好。

第二，我們不要再基于某些學(xué)科必考的知識點(diǎn)而虛構(gòu)出來的假問題，而是應(yīng)該聚焦生活當(dāng)中真正引發(fā)我們興趣的問題。真正的問題一般都是跨學(xué)科而存在的。

第三，我們過去一直以來都相信各種各樣的專業(yè)培養(yǎng)能夠無中生有地培養(yǎng)出學(xué)生身上的能力。事實(shí)證明即便真的實(shí)現(xiàn)了這一點(diǎn)，它的效率也是非常低，維護(hù)成本是非常高的。而真正高效的做法，應(yīng)當(dāng)是盡早地發(fā)現(xiàn)能力，激發(fā)它，來以此作為你尋找志業(yè)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

只有經(jīng)過努力的選擇才會大于努力

所以概括一下我們之前講的這幾點(diǎn)，看看我有沒有能夠說服大家：

人生的意義來自你自己所擁有的能力以及你不斷獲得的正反饋，如此循環(huán)往復(fù)積累，你生活當(dāng)中就有了意義感。學(xué)習(xí)當(dāng)中之所以不存在意義感，是因?yàn)?strong>高考表繁而里簡，用大量的時(shí)間和精力考察的是非常非常狹窄的能力。因此對于那些暫時(shí)還不被考察的能力，你不要去抑制它，更不要割舍它，你要盡早地發(fā)現(xiàn)它，激發(fā)它，并且保護(hù)它，直到它們再次變得有用的那個(gè)時(shí)刻。

在今天的AI時(shí)代，記憶——這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化考試最看重的內(nèi)容，事實(shí)上是最無用的。等到它真的變得無用的時(shí)候，你就會意識到，能夠讓你立足于社會的根本，是那些你身上所帶有的獨(dú)特的能力的組合。

我在B站經(jīng)營一個(gè)訪談的節(jié)目，叫做“個(gè)人的奮斗”，采訪的都是交大的學(xué)生。在這當(dāng)中我就看到這種高考當(dāng)中暫時(shí)考不到，但是他把這個(gè)能力一直留了下來，塑造了他們獨(dú)特的職業(yè)發(fā)展歷程的這么一種情況。

我見到一位同學(xué)，他原生家庭非常不幸福，因此他很小的時(shí)候就對心理學(xué)產(chǎn)生了極強(qiáng)的興趣，他的感知能力就此覺醒。他現(xiàn)在讀著人工智能相關(guān)的專業(yè)，但他說他的職業(yè)愿望是35歲被裁之后——他基本上也財(cái)富自由了，他想去做一個(gè)心理咨詢師，去幫助別人。

我們也見過一些同學(xué)，在初高中的階段對數(shù)學(xué)非常不感冒，最后他才終于發(fā)現(xiàn)他不感冒的部分就是那50%要求記憶的部分。他在大學(xué)里面發(fā)現(xiàn)了真正的數(shù)理之美，因此他說現(xiàn)在最大的愿望，就是用好自己的表達(dá)能力，去做一個(gè)好的中學(xué)數(shù)學(xué)老師。

我還見到一位同學(xué)，他覺得整個(gè)村鎮(zhèn)上面唯一好玩的地方是一個(gè)修摩托車的鋪?zhàn)?。在那里他的操作能力覺醒，加上了狂熱之后，他選擇加入學(xué)校某一個(gè)機(jī)器人俱樂部，在畢業(yè)之后，先是留下來做一個(gè)指導(dǎo)老師，接著仍然不選擇進(jìn)大廠，而選擇了做教育機(jī)器人這個(gè)賽道的創(chuàng)業(yè)。

這些人都走上了不同尋常的道路，這些人都對自己的能力做出了很多探索，非常費(fèi)勁。我們今天經(jīng)常聽到這樣一句話，選擇大于努力，這話是一派胡言。只有經(jīng)過努力的選擇才會大于努力。而這個(gè)努力的方向不是向外看，而是向內(nèi)看。所謂的向外看是指這個(gè)專業(yè)好不好找工作，這個(gè)工作以后收入是多少，這些東西不是不重要，但不是最重要的。更重要的是向內(nèi)看，看看你來到這個(gè)世界上，你的初始數(shù)值是什么，怎樣才能夠把它們發(fā)揮到淋漓盡致的狀態(tài)。

我在學(xué)校還有一個(gè)活動——青年工作坊，我們經(jīng)常讓從事某一個(gè)行業(yè)的碩博研究生來講述他這個(gè)行業(yè)當(dāng)中的見聞以及故事。在2024年的春天，我們看到大學(xué)生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)情況有點(diǎn)士氣低迷，就找了一批專門在學(xué)校里面創(chuàng)業(yè)的人來分享他們的創(chuàng)業(yè)故事。他們是學(xué)生當(dāng)中最能搞事情的一批人。

我這里要跟大家講的是左邊這一位，他的名字叫做陳睿釗，既是小陳，又是陳總，因?yàn)樗仁谴T士生又是CEO。他創(chuàng)業(yè)的方向是二次元游戲的賽博老婆，就是二次元戀愛游戲，他公司的名字叫機(jī)殼杏仁。

左邊這位紫衣服的就是他。我們能夠看到，睿釗是一個(gè)身材特別高挑，四肢特別纖瘦，皮膚非常白皙，發(fā)質(zhì)格外柔順的一個(gè)男孩子。他身上有很多很獨(dú)特的點(diǎn)，我們也聊到這個(gè)，我說你怎么看待自己身上獨(dú)特的點(diǎn)，你怎么看待別人看待你身上這些獨(dú)特的點(diǎn)？他回了我這樣一句話：“老師，你覺得會在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)選擇創(chuàng)業(yè)的人，能有幾個(gè)是正常人？”

這句話給我?guī)砹缩囗數(shù)男Ч?/span>我突然意識到了我們現(xiàn)在教育的問題是什么——我們培養(yǎng)的正常人太多了。

讓我們奇形怪狀
讓我們理直氣壯

作為一個(gè)教育工作者，我們經(jīng)常說要把自己的孩子培養(yǎng)成棟梁之材。所謂棟梁，就是要用來蓋房子的，說白了它是建材，是商品。只要是商品就受一種規(guī)律的支配，那就是當(dāng)它供給過剩的時(shí)候，它的價(jià)格會下跌。我們正在見證這個(gè)事情的發(fā)生——棟梁過剩，樗（chū）櫟不夠。

樗櫟是來自中國傳統(tǒng)文化的另外兩種樹，這兩種樹木質(zhì)都非常不好，尤其是樗，長得奇形怪狀的，木匠根本看都不看一眼，沒法用。但是莊子卻說他有大用。

很有意思的是，我們非常熟悉的一些大人物，其實(shí)他們都是歷史當(dāng)中的樗櫟之材。比如樗櫟1號李時(shí)珍，《本草綱目》的作者，14歲中秀才，23歲放棄科舉，實(shí)在是考不贏，搞不定了，然后他就去當(dāng)醫(yī)生了。當(dāng)醫(yī)生也需要記憶，對表達(dá)的要求降低了，但是對推演的能力要求提高了。

他寫了這本書，但大家知道嗎？這本書差點(diǎn)就沒有流傳下來。得虧這本書的主要編者之一，也就是他的兒子李建中，科舉考上了，當(dāng)上了官。要不怎么說家里總得要有一個(gè)人是體制內(nèi)的呢？

樗櫟2號宋應(yīng)星，《天工開物》的作者。這人更絕，他科舉一直考到45歲都沒有考中，崩潰了，然后中年開始叛逆，他說我再也不要搞這些跟考學(xué)有關(guān)的東西了，我去尋求致富之術(shù)。

于是他遍訪神州大地，記錄了東部沿海的這些城市是如何曬鹽的，川渝地區(qū)的人們是怎么使用天然氣的。這些東西要不是他記，真的不一定能夠傳得下來。但乾隆時(shí)期的《四庫全書》，7.9億字的文庫，《天工開物》不在其列。當(dāng)時(shí)的知識分子覺得這都是不入流的東西，根本不重要。

我們今天為什么還能夠看到這本書？是因?yàn)樗葌鞯搅巳毡荆直辉谌毡拘猩痰臍W洲人帶去了法國，被法國百科全書學(xué)派看到了，說這書真棒，是17世紀(jì)中國科技的百科全書。20世紀(jì)初伴隨著西風(fēng)東漸，這本書又回到了中國，獲得了它今天才有的地位。

大家有沒有意識到，我們學(xué)習(xí)到的這些大人物，都是科舉考試的失敗者，是loser。但是歷史選擇了站在他們這邊。

現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代又何嘗不是呢？今天這些耀眼的科技成果，來自高考中嚴(yán)重的偏科生、985大學(xué)的肄業(yè)生、放著好好的研究生不讀要去搞游戲的怪人。而今天中國最出圈的人工智能大模型，不來自任何一家科研機(jī)構(gòu)或者大學(xué)，而是來自做量化交易的金融公司。

時(shí)代在犒賞樗櫟之才，但是非常諷刺的是，每當(dāng)這些人獲得世俗意義上成功的那一瞬間，他們就又變回了棟梁之材。這個(gè)變化是如此的絲滑，如此的隱蔽，以至于你會毫無察覺地對你的孩子說出這樣的話：“你看，他們做的這些事情都很酷吧？你將來想要成為這樣的人吧？所以現(xiàn)在你必須要好好學(xué)習(xí)！”是不是很荒唐？

有時(shí)候困住我們的真的是那些來自外部的標(biāo)準(zhǔn)嗎？不是，是源自我們內(nèi)心的無知，對于歷史、對于產(chǎn)業(yè)現(xiàn)實(shí)的無知，以及因?yàn)檫@種無知而產(chǎn)生出來的、不斷蔓延且不可遏制的恐懼。

如果我今天分享的內(nèi)容，你自始至終仿佛都覺得說，這個(gè)老師他好像在講我，那我有最后三句話要送給這些人、這些同學(xué)們：

• 第一，你不普通；
• 第二，你也不孤單；
• 第三，在考試的迷宮之外的那個(gè)世界真的很大，風(fēng)景也很美。而你不只是看風(fēng)景的人，你也是風(fēng)景本身。

我是來自上海交大的沈辛成。謝謝大家！

看完文章，歡迎聊聊：
你認(rèn)同他的判斷嗎？
學(xué)校教育外，你會重點(diǎn)培養(yǎng)孩子哪項(xiàng)“未來能力”...