標(biāo) 題: 唐僧說唐
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1.枝枝蔓蔓說西游
<<西游記>>是朕極愛的書,成年以后通讀雖說是頭一次,若從小時算起,則遍數(shù)不下于大多民間紅學(xué)家之于紅樓夢。前日寫家信,涉及對一朋友些許腹誹,下筆竟成“心中早將他罵了百八十遭不題”,羞愧不已。但朕言語受周遭見聞左右實在太容易,這幾晚狂看西游,如果憋在心里不發(fā)泄,連累到家書都變味。所以還是收起瞌睡蟲,唐一唐。
王朔曾列“四大俗”,是他頂受不了的東西。朕避之不及的是另四樣:音響參數(shù),攝影器材;小說版本,服裝品牌。但是為了假模假式地認(rèn)真一點,這個還是要略提兩句,順便唬一唬人----譬如朕打小看的是人民文學(xué)出版社80版的<<西游記>>,大伙兒都不以為然。若講明是據(jù)世德堂百回本標(biāo)點的,就顯得專業(yè)多了。朕現(xiàn)在看的這個版本,是巫那里順來的中華書局93版“黃周星定本西游證道書”,黃永年黃壽成點校。朕看到的版本知識全是點校人前言里來的。當(dāng)然,既然傍上了巫這個藏書的款姐兒,少不得把幾個參考文獻(xiàn)也翻了翻。
黃永年是喜歡這個本子的,它把少量詩詞的不工改正,精簡了很多詩文,刪掉了一些羅嗦話。朕卻偏愛世德堂本,一來是戀舊,更因為黃周星版本刪掉的東西雖于情節(jié)無關(guān)緊要,卻常是笑料所在。
只是己所不欲,勿施與人。所以關(guān)于版本這里少談為妙,后面按捺不住的時候再說。
(另一個原因是,西游記版本的演進(jìn),比紅樓夢要復(fù)雜多了,比不得一人從頭創(chuàng)作,縱有誤差也有限,能讓張愛鈴之類看到“眼生的字自己跳出來”。朕總在想,應(yīng)該拿DNA做進(jìn)化分析的模型來做一做小說版本演進(jìn)。人工??皩嵲谑翘M人力了。)
單說一趣事結(jié)尾。這個黃周星,原來養(yǎng)在周姓人家,是叫做周星的。朕看到這里,感慨周星星同學(xué)演大圣,多少也是有前緣注定啊。
2.假作真時真亦假
闖蟠桃宴時,悟空就使過瞌睡蟲,那時是“把毫毛拔下幾根,丟入口中嚼碎,噴將出去,念聲咒語,叫‘變’即變做幾個瞌睡蟲”,使的是假瞌睡蟲,照樣管用。到25回偷吃人參果時,卻使的是“他腰里有帶的瞌睡蟲兒,原來在東天門與增長天王猜枚耍子贏的”。黃周星在此評說:此事從前未見,至此補出。然后因為他喜歡補bug,后面往往把瞌睡蟲都簡單說成是” 腰間摸出“的。其實他還是沒參透這真真假假,世德堂本就還是時而摸出來,時而拿毫毛變的。
當(dāng)然,黃周星把這當(dāng)作世德堂本的bug倒也怨不得他,因為這本子糊涂得緊,到了77回, 行者忽想起:“我當(dāng)初做大圣時,曾在北天門與護(hù)國天王猜枚耍子,贏得他瞌睡蟲兒,還有幾個,送了他罷。”即往腰間順帶里摸摸,還有十二個?!八退畟€,還留兩個做種?!?nbsp;
過后還自夸“這法兒真是妙而且靈!”,好像全忘了瞌睡蟲是自己慣使的招。又,輸了瞌睡蟲的變成了護(hù)國天王,難道瞌睡蟲本來就是眾神仙當(dāng)籌碼的?然而朕還是喜歡世德堂本,只這句“還留兩個做種” 就平添多少生氣!
34回行者騙寶瓶, 這一段朕也是偏愛世德堂本。引在這里:
那魔執(zhí)了寶貝,跳在空中,把底兒朝天,口兒朝地,叫聲“者行孫?!毙姓邊s不敢答應(yīng),心中暗想道:“若是應(yīng)了,就裝進(jìn)去哩?!蹦悄У溃骸澳阍趺床粦?yīng)我?”行者道:“我有些耳閉,不曾聽見。你高叫?!?nbsp;
(黃周星定本卻沒這句,其實這句要緊。好比作報告時,聽眾提問,你一時躊躇的,也不能啞在那里,只好說“這個問題很有意思…”,一面尋思怎生打發(fā)。行者稱耳閉,正是這個道理。)
那怪物又叫聲“者行孫?!毙姓咴诘紫缕割^算了一算,道:“我真名字叫做孫行者,起的鬼名字叫做者行孫。真名字可以裝得,鬼名字好道裝不得?!眳s就忍不住,應(yīng)了他一聲,颼的被他吸進(jìn)葫蘆去,貼上帖兒。原來那寶貝,那管甚么名字真假,但綽個應(yīng)的氣兒,就裝了去也。
為什么假名字也裝得?錢鐘書在管錐編里專門討論,可惜大哥未曾把這段發(fā)過來。大家只須小心,馬甲惹的麻煩,保不住還得自個兒來應(yīng).
3.須菩提師傅還教了什么
第一回,石猿探完水簾洞,對眾猴說,“人而無信,不知其可” ,要他們守信拜他為王。這些猴子也甘愿拜他,不然,可以象趙敏一樣耍賴(韋一笑說趙敏:是男子漢大丈夫,何必如此陰險毒辣?趙敏格格一笑,說道:我本來不是男子漢大丈夫,小女子陰險毒辣了,你便怎樣?) : 我們本來是猴子啊。
這時候美猴王還多么文雅,張口就是子曰。
初拜師時,須菩提將“流” “靜” “動” 幾門與求長生的關(guān)系比作“壁里安柱” ,“窯頭土坯” “水中撈月”, 悟空說,”我是個老實人,不曉得打市語”。 (別的尤可恕,猴子不知道水中撈月的典故,可不是改打?)
才辭了須菩提回花果山,那貧嘴的本事卻陡長。管自己叫天生圣人,管別個叫混世“鳥”魔。什么“古人云‘愁海龍王沒寶哩’ ” ,這都哪門子的古人云?比賈寶玉的“古今人物通考” 還要荒謬些。倒是后來56回里對答強人的杜撰,“德者,本也;財者,末也” ,有點古人云的架勢。黃周星進(jìn)士老爺說,“引證甚妙,但不知出何古書” 。他都不知道,朕也不費心了,多半就是行者胡謅的。他連‘愁海龍王沒寶哩’都算古人云,你倒信他?
至於“走三家不如坐一家” ,“賒三不跌見二” 這樣的“市語” ,更是層出不窮了。后來黃周星嫌他話多,刪掉不少,豈知行者的貧嘴對朕而言正是賣點。滿篇都是,無從抄錄,朕看得也跟行者一樣,笑得打跌。
貧嘴通篇是,也不稀罕。待到他看見黃袍怪的寶貝,暗叫“好東西耶” ,又別是一派童真。朕平日只笑話別人“耶” 來“耶” 去的臺灣國語太幼稚,其實也有他古雅的一面呢。
4.至情至性美猴王
悟空自道“一生無性(人若罵我我也不惱,若打我我也不嗔) ” 。這時候他還是個沒心沒肺的石猿,萬沒料到自己其實是至情至性的胚子。
喜則笑得打跌,怒則抓耳撓腮,悲時淚如泉涌,放聲大哭。再看那師父,從頭到尾戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,連哭也是” 嚶嚶“的,怎不叫人氣悶。
說他怒,可以暴跳如雷。然而只有妖怪罵他他氣,八戒挑唆師父念咒,他便逗他耍子;沙僧懦弱不出聲,他只一笑:你這個沙尼!師父念《緊箍兒咒》,可肯替我方便一聲?都弄嘴施展!
打了白骨精,瞎眼的 “ 圣僧恨逐美猴王” ,行者臨別拜他,他嚼情不受。行者分身四面,圍住他拜。此情此景,黃周星也嘆息“令人凄然墮淚” 。這也罷了,算是了卻師徒情分。武俠書里,實心徒弟恨心師也比比皆是。
但到了八戒從花果山請回行者時,他竟然念到“自從回來,這幾日弄得身上有些妖精氣了。師父是個愛干凈的,恐怕嫌我”,特地要在東海里凈凈身子。這樣的情義,唐僧知否?朕觀古今,也只寶玉被蠟油燙了,不肯給黛玉瞧,“知道他癖性喜潔,見不得這些東西”略可一比。然而林妹妹是何樣人?人家是風(fēng)流婉轉(zhuǎn)的世外仙姝。唐僧是什么?不過是不聽師訓(xùn)被攆出來的和尚。寶玉又是什么人?做小伏低慣了的富貴閑人。悟空呢?上鬧天宮,下闖地府的齊天大圣,惱怒上來,一洞妖魔都打做肉餅。他這番情義,朕實在替唐僧慚愧。
若是只顧念唐僧一人,或有揣小人之心的,道行者為自己求正果巴結(jié)師父。只另舉一例:出高老莊時,莊主奉金銀以謝。唐僧只知自己推辭,行者卻抓了一把,謝引路的高才。這雖是借錢打賞,總是猴子比和尚通人情處。
5.
八戒喊行者,“哥呵” ,“哥哥啊” 地甜。雖說這一面是因為行者正經(jīng)是師兄,一面也是那時口語使然。只是這樣親熱的一叫,常常讓朕只覺得他的可愛,很容易就原諒了他攛掇唐僧念緊箍咒的惡毒。朕曾經(jīng)試圖看金瓶梅,沒看下去。只記得頭一回里應(yīng)伯爵去蹭飯,西門慶問他吃了不曾,他說:“哥,你試猜?!蔽鏖T慶猜吃了。應(yīng)伯爵委屈地說,“哥怎么這等不會猜呢! ” 頓時讓朕覺得他也
賴得十分可愛。
取經(jīng)這件事,看得最明白的就是八戒。他知道唐僧本來在教中央就是種子,如來的二徒弟嘛。打發(fā)到南贍部洲去受苦,就是干部下鄉(xiāng)鍛煉的意思,為的是提拔。所以一路上妖魔再多也不怕,如來還能真讓他被吃了?該遭的難總要遭,不然輕描淡寫就到了雷音寺,別個菩薩也有閑話。所以一路上,八戒是最享及時福的。得吃即吃,得偷懶便偷懶,得樂且樂:自己還吊在梁上呢,看見行者冒充老妖精受小妖精的禮,撲哧就笑了。
所以八戒就是個配合的演員,情知是陪你們演完這出就得正果,一路不焦不燥。唐僧落入通天河,他悠悠一句“師父姓陳,名到底了?!苯鸪岽簌i鎖了唐僧,放出話說是生吃了,他也老實傳話“師父沒了,昨夜被妖精夾生兒吃了”。引得行者淚如泉涌,他才不慌不忙道,“我也是聽小妖亂講,未曾眼見?!蹦沁吷成箿I,行者失聲,獨不見說八戒有甚悲戚。
八戒素日偷懶成性,主動些的,朕只記得救烏雞國王那出。從井里背出尸首以后,八戒挑撥唐僧,逼行者去索還魂丹。行者說去也去得,只是死人缺個舉哀人不好看呢。八戒也自覺,“不消講,一定是要我哭了。哥哥你自去,我自哭便了?!?nbsp;果然絮絮叨叨哭起來,“傷情之處,唐長老也淚滴心酸”。這可不是個天生的戲子。
6.
沙和尚實在,偶爾也蔫兒壞。
四圣試禪心時,八戒自是半推半就。還有半推,不是推辭的推,是推他下水的推,就在沙僧。黎山老母問,那個長老留下來配我小女啊。悟凈道:“我們已商議了,著那個姓豬的招贅門下?!?nbsp;別處再不見他口快至此。
悟空被逐,悟能逞能,要救那寶象國公主。呆子去了,沙僧將酒亦一飲而干,才秉明師父去助陣。他酒也不見耽擱,怎么大家只知道八戒貪吃?
布金寺里,沙僧還算顧全師兄面子,看見眾僧笑話八戒吃相,暗把八戒捏了一把,說道:“斯文!”八戒著忙,急的叫將起來,說道:“斯文斯文!肚里空空!”沙僧笑道:“二哥,你不曉的,天下多少斯文,若論起肚子里來,正替你我一般哩?!?nbsp;
這話說得實在。莫看呆子肚大,那里面也不都是糟糠?;鹧嫔角?,他還講得個“天盡頭斯哈哩國”的典故 ,朱紫國中,也頗背得幾篇本草。腹內(nèi)空空的假斯文多有不如。
沙和尚本來臺詞戲份就不多,在黃本里更被刪得可憐。朕總懷疑某個階段的故事里本沒有他這號人,后來硬加進(jìn)去的。有趣的是這點細(xì)節(jié):剛收了沙和尚時,在23 回開頭八戒就抱怨行李沉。黃本里只是八戒行者對答,似乎完全忘了還有一個沙僧。世德堂本里詳細(xì)得多,八戒說“自過了流沙河” 云云,分明是要拖沙僧下水的意圖。行者也準(zhǔn)了,“老孫只管師父好歹,你與沙僧,專管行李馬匹”。這種官場的對話,朕經(jīng)劉震云點撥,再難錯過。到了25回,“沙僧歇了擔(dān)子打盹,八戒枕著石睡覺” ,此刻挑行李的分明是沙僧了。黃本這里只作” 八戒沙僧俱各打盹睡覺” ,這個交割是抹過了。
然而沙僧挑擔(dān)是有實無職。末了論功行賞的時候,保護(hù)圣僧算大家出力,雖以行者為主,這兩個也掛個名。但八戒是以挑擔(dān)之功,封凈壇使者,雖不好聽,卻是個肥缺。沙和尚只說是登山牽馬,作了個金身羅漢。
可恨如來十分不地道。那八戒,自取了真經(jīng),分明“不知怎么,脾胃一時就弱了?!?nbsp;事后再送他個凈壇使者,可不等於先將他做了太監(jiān),才派他主持后宮?白叫八戒擔(dān)個虛名。
7.
師徒四人當(dāng)中,最著相的便是唐僧??匆娚钌矫?,先自怯了。若是奇花異卉,就覺“可人情意”。倘有樓臺高聳,更是欣然欲往:“見有樓臺亭宇,如何不好?” 。我們往往記得八戒常好散伙分行李,其實唐三藏更是每動思鄉(xiāng)之念。
"何日相同返故園?”
“徒弟啊,西天怎么這等難行?…怎么還不得到?”
“何時滿足三三行,得取如來妙法文?”
時時要行者點撥,
“師父,出家人莫講在家話”
“師父休得邪思亂想"
“還你個功到自然成”。
取經(jīng)本該是出自慈悲心,普度天下蒼生。無奈唐三藏滿肚子名利。降得奎星后,十停路才走了一停,急著許了悟空“徑回東土奏唐王,你的功勞第一” ,也不想想大圣稀罕不稀罕。要求八戒拱七絕山稀柿胡同,又許八戒“領(lǐng)我過山,注你這場頭功” 。過通天河時更坦言::“世間事惟名利最重。似他為利的,舍死忘生,我弟子奉旨全忠,也只是為名,與他能差幾何!”
“你可記得心經(jīng)云:…”
“你把那多心經(jīng)又忘了也” ---冷不丁拎出這樣的句子,你道是唐僧又在嘮叨?非也,這取經(jīng)途中,師父念經(jīng),全靠徒弟解說。從“心無掛礙,方無恐怖” ,到“無眼耳鼻舌身意” ,一路上不知費了行者幾多口舌,直到了天竺地界,方能不作言語,解得真解。。
36回末,不單悟空教導(dǎo)他,使長老“一時解悟” ,沙和尚都做詩釋道,令他“亦開茅塞” 。還是八戒明白,“莫聽閑講,誤了睡覺?!?nbsp;誰辯經(jīng)厲害無關(guān)緊要,取經(jīng)這事,到底唐僧是項目負(fù)責(zé)人。
唐僧不是不嘮叨,他嘮叨的偏不是佛法,是律法。想是他爹的官被強盜奪了,念念不忘。“徒弟,不可傷他性命;不然,又一個得財傷人的罪了?!?nbsp;“你這個猴頭,番番撞禍!你偷吃了他的果子,就受他些氣兒,讓他罵幾句便也罷了,。怎么又推倒他的樹!若論這般情由,告起狀來,就是你老子做官,也說不通?!?nbsp;
著相也好嘮叨也罷,總是時常有個法相莊嚴(yán)的樣兒,換個通關(guān)文牒什么的,也出得廳堂。76回卻一反常態(tài),以為悟空被妖精吃了,就“睡在地下打滾痛哭” 。一見不曾被吃,又“一骨魯爬起來”。朕看到這里不禁笑淚橫飛,大拍床板叫好:如此方為猴兒師!
8.
西行路上,魔頭能被打死的都是沒有靠山或靠山不親的土生妖怪。凡從“上面”下來的坐騎,星宿們,向來是回原職了事。這是西游的常識,大家都已懶得再提的。不過此番才體會到另一個比喻。五十一五十二兩回,是老子的青牛偷了金剛琢作怪。開始卻是行者取金箍棒就地畫圈,吩咐唐僧千萬不可走出圈外。--瓜看了前一節(jié),說,唐僧真的會“躺在地上打滾痛哭”嗎?吳承恩寫悟空寫糊涂了罷。這回里,行者說,“師父,我知你沒甚坐性” 。朕也好笑,沒坐性的是猴子你罷。別人打坐的打坐,睡覺的睡覺的時候,只有他“跳樹扳枝頑?!?nbsp;。
唐僧當(dāng)然聽了八戒的話,走出圈子,撞上了這個有金剛?cè)Φ难?。這個圈子厲害!在乎一個“套”字。什么套不去呢?托塔天王說,“套不去者,惟水火最利。常言道,水火無情?!?nbsp;啊,原來這圈是個人情圈子。結(jié)果其實水火都不管用,連如來的金剛砂都套了去,可見佛爺也不能免俗。下大本錢套,關(guān)系都是套出來的!
誰人不怕這圈子呢?就是老子,太上老君本人。沒有什么道理,圈子是他的。好比老子的關(guān)系網(wǎng),兒子可以用,但是說到底這個圈子是老子的,還是老子說了算。
"這個故事還告訴我們",沒有本事就老老實實在自己圈子里混。
9.
行者撒起謊來,藝高人膽大。紅孩兒著小妖去請牛魔王,行者變了在路上等著。小妖到跟前,他還推說要回家換衣服。小妖叩頭道:“求爺爺方便,不消回府罷。路程遙遠(yuǎn),恐我大王見責(zé),小的們就此請行?!?nbsp;行者方才順?biāo)浦?。到了火云洞中,行者說,你要小心孫悟空啊,他可“又會變我模樣,你卻那里認(rèn)得?”撒謊消遣人的也多,但要象他這么從容,還加大賣破綻,才玩得盡性。也難怪行者占完了便宜,腰都不疼了。
71回他玩得更花。"心腹小校有來有去"去朱紫國送戰(zhàn)書,行者一棒打死,偷了腰牌,"乒乓敲著鑼"就回洞去了。妖怪問他,"回來了?"行者做態(tài)不答。妖怪問了幾回,他也不理。(瞧瞧,寵的他 !) 問急了,他撒起嬌來,
把鑼往地下一摜道:“什么何也,何也!我說我不去,你卻
教我去….”妖王道:”這等說,是你吃虧了,怪不道問你
更不言語?!毙姓叩溃骸眳s不是怎的!”
這恃寵而驕的癮,可算過足了。
紅孩兒還算妖精里頂精明的,到底揭穿了行者的把戲。其他的妖精,實承的多。還是奎星一難,行者從公主變回原樣,喝道“你且認(rèn)認(rèn)看我是誰?”妖怪不說有假,倒問“呀!渾家,你怎么拿出這一副嘴臉來耶?”
88回,妖精吃酒還真掏銀子去買羊。行者變成小妖,說銀子不夠,還領(lǐng)著人來補。
45回行者帶這師弟們繃著臉扮三清,吃了供禮不說,撒了一花瓶猴尿當(dāng)圣水賞幾個妖盜。妖怪也老實,自己知道就好了么。可憐這幾個喝了猴尿口齒也沒伶俐些,連"我等各喝了一口,嘗出滋味",都在朝堂上作為對唐僧師徒的控訴,自己招了。不知道這種虧,人間叫做啞巴虧嗎?
10.黃周星妙語。
朕讀西游,為的是個樂子,管他什么心猿意馬以喻大道。所以黃周星刻刻不忘的五行之論,朕只覺得聒噪。但他也有可愛處,令人宛爾。
書中常道,天上一日,地下一年。黃周星評說:“如此說來,天上日子亦甚難過?!?nbsp;其實此話只看你往哪頭解。若說天人度日如凡人一年,是難過的意思;若說凡人覺得是一年的時光,神仙一日便過了,豈非太快活?
朕小時看書,總替悟空著急。怎不使這變化?變蟲兒不得出,你不是也會變清風(fēng)?怎不早去問觀音?后來明白,降妖如同打游戲,高手偏不用趁手武器才好玩。求觀音菩薩,好比看游戲攻略,過了關(guān)也沒甚意思,所以不到十分沒轍了不去。這黃老爺正和朕兒時一般心思,好給悟空出主意。蟠桃會上偷仙酒,書上說,“他將大的從左右脅下挾了兩個,兩手提了兩個”,黃周星便問“何不拔把毫毛,變做千
百小猴,搬個磬凈乎?” ,比猴王還貪。
行者被芭蕉扇扇到了須彌山上,靈吉說,凡人若被一扇,八萬多里才止呢。本來肉眼凡胎重似泰山,故不能馱唐僧駕云西去,這里忽有個能搬動俗人的法子,黃周星不禁問道:“安得借此扇將唐僧向西一扇乎?” 騙了鐵扇公主,行者肩扛芭蕉扇,得意洋洋得走。黃周星又急了:” 何不駕筋斗云乎?”行者也是,精明一世,一得意就忘形。牛魔王以猴道還治猴身,變成八戒,主動來幫忙,行者順手就把扇子交出去。八戒幾時這等勤快了?那至尊寶就知道二當(dāng)家的素來推三阻四,一旦痛快,必然有詐。這猴兒,還當(dāng)只有自個兒會騙人呢。
擒了犀牛怪后,師徒領(lǐng)受各家齋筵。八戒得了洞中寶貝,攜在袖里當(dāng)小費使。此地離靈山已近,黃周星又獻(xiàn)計:“何不留作取經(jīng)人事,后來免得阿難勒索” 。說來唐僧果然教徒嚴(yán)厲,八戒攢了幾年,才得五錢銀子,還被銀匠苛扣,只剩四錢六分。不是悟空變勾魂人詐他,我們還不知八戒廉潔! 那阿難尊者只道他們外放的和尚都有肥水,不想竟然也偶有幾個清僧。
98回到了靈山腳下,黃本作:真?zhèn)€是:
沖天百尺能凌漢,拔地千尋可摘星。黃鶴信來秋樹老,彩鸞書到晚風(fēng)清。
這本無奇,黃進(jìn)士批道:絕妙好詞。朕當(dāng)即疑心,查出世德堂本作:沖天百尺,聳漢凌空。低頭觀落日,引手摘飛星?;磉_(dá)窗軒吞宇宙,嵯峨棟宇接云屏。黃鶴信來秋樹老,彩鸞書到晚風(fēng)清。此乃是靈宮寶闕,琳館珠庭。真堂談道,宇宙?zhèn)鹘?jīng)?;ㄏ虼簛砻?,松臨雨過青。紫芝仙果年年秀,丹鳳儀翔萬感靈。想來黃進(jìn)士改詩改到得意處了,怕我等俗人,一遇“真?zhèn)€是”的就跳過去,所以特特留個絆子,好歹留我們讀一讀詩。他這么干的還有十四回將世德堂本八句煉成兩句“半嶺太陽收返照,一鉤新月破黃昏” ,順手也夸了一句“好雋句” 。
想來那時候,黃老爺也是十分寂寞的。
仲夏的晚上,朕合上<<西游>>。