常春藤畢業(yè)生訪談 | 印度人為什么比華人在美國發(fā)展得更好

原創(chuàng)： Haven

近幾年，印度人在西方職場頻頻打破職業(yè)天花板，進(jìn)入公司最高層，比如谷歌和微軟現(xiàn)任CEO都是印度人。這個(gè)現(xiàn)象引起了很多中國人的注意和討論，因?yàn)楦《热讼啾龋袊嗽趪夤纠锏牡匚凰坪鯖]有印度人高，還沒有打破玻璃天花板。這是為什么呢？

對造成這種現(xiàn)象的原因，中國國內(nèi)大家比較認(rèn)同的有：1、海外印度人有英語優(yōu)勢；2、海外印度人比海外華人更外向；3、印度人比華人更加會(huì)抱團(tuán)。

生在海外的華人同意這些原因嗎？

我們和五個(gè)在美國長期求學(xué)工作的人聊了聊這個(gè)問題。他們中，有四個(gè)華人，分別是出生在美國、在幼兒園、小學(xué)、初中時(shí)期，跟著家長移民美國，還有一個(gè)東歐人，8歲時(shí)移民美國。這五個(gè)人都是傳統(tǒng)意義上的教育成功范例，他們中有三個(gè)人，從美國常春藤大學(xué)畢業(yè)，其中一個(gè)，擁有耶魯大學(xué)本科學(xué)位和哈佛大學(xué)博士學(xué)位，所有人都是30-40歲，他們現(xiàn)在所在的行業(yè)包括對沖基金、法律、學(xué)術(shù)、區(qū)塊鏈等。

他們都經(jīng)歷了美國的基礎(chǔ)教育、高等教育和職場，他們對美國社會(huì)的體驗(yàn)，比成年后再去美國工作訪學(xué)旅游的中國人要深入得多。他們的觀點(diǎn)，顯然也和大多數(shù)中國人的觀點(diǎn)有所不同。

訪談并沒有局限于印度人和中國人表面上的不同，而是設(shè)法了解表面現(xiàn)象所反映出來的社會(huì)制度、文化差異。

寫這篇文章的目的是為了呈現(xiàn)一種不常聽到的觀點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)在有越來越多的中國孩子從小去美國留學(xué)，但是，大多數(shù)家長自己并沒有在美國社會(huì)成長的經(jīng)歷，那么，在聽取不同意見后，進(jìn)行思考，再做決定，非常有必要。

以下，是五個(gè)人羅列出的原因。

（訪談代表訪談對象觀點(diǎn)，不代表本公眾號(hào)觀點(diǎn)）

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首先，語言的確起了很大的作用，受過高等教育的印度人和美國人在語言上可以無縫對接。因?yàn)檎Z言的關(guān)系，印度也是泛西方文化圈的一部分，印度人也非常了解西方的流行文化。其中一個(gè)初中去美國的華人說：“我親眼見過從未去過美國的印度人，一下飛機(jī)，就可以和美國人打成一片，開玩笑之類的，但是對于中國人來說基本不可能。”當(dāng)然，不少中國的00后、10后英語能力也非常厲害，相信現(xiàn)在已經(jīng)有不少中國孩子，一去美國，就能跨越語言障礙。

但是，他們也一致認(rèn)為，語言不是唯一甚至最主要的原因。因?yàn)殡m然對在中國長大的中國人來說，的確英語相比印度人是劣勢，但是對于在海外長大的華裔二代、三代，即使沒有語言上的劣勢，作為一個(gè)群體，他們在職場上整體還是比不過印度人。那除了語言的原因外，還有什么原因？

2

第二個(gè)原因，聽上去非?！罢尾徽_”，但這五個(gè)人，包括那個(gè)來自東歐、8歲移民美國的白人，都極為贊同——就是種族的原因。首先，他們五個(gè)人都同意美國是一個(gè)多種族的國家，白人是控制社會(huì)主要資源的核心種族，每個(gè)種族和白人種族的距離，決定了這個(gè)種族在美國社會(huì)里的主流程度——很多人可能并不同意他們的這個(gè)意見，因?yàn)槊绹恢睂ν庑麄髯约菏且粋€(gè)各種族平等而且民主的國家，但是，在我們的接觸下，很多深入?yún)⑴c過美國社會(huì)的華人并不同意美國主流的宣傳。

在這個(gè)前提下，為什么印度人比華人有優(yōu)勢呢？印度人的祖先是高加索人，他們的面孔特征比華人更加像白人，而這種面孔上的差別會(huì)在人潛意識(shí)中造成一種強(qiáng)大的親疏感覺上的差距。就像中國人在國外見到其他國家的亞洲人，一般會(huì)比見到其他種族的人似乎潛意識(shí)地更覺得親切。因此，潛意識(shí)里，美國主流社會(huì)和他們更親近，而和華人更疏遠(yuǎn)。

其實(shí)不僅是華人，包括韓國人、日本人，整個(gè)東亞地區(qū)的移民和后代都大量地被擋在了美國職場玻璃天花板以下。

這個(gè)觀點(diǎn)所基于的對美國社會(huì)認(rèn)識(shí)的前提可能非常有爭議，因?yàn)椴簧偻鈬苏J(rèn)為美國是一個(gè)各個(gè)種族平等并且民主的國家。但顯然很多在美國成長的華人甚至白人并不同意這一點(diǎn)。

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下一個(gè)原因，是由8歲移民美國的東歐人所提出的，他畢業(yè)于美國常春藤法學(xué)院，在美國排名前十的律所工作過——他既不是印度人也不是華人，所以對這個(gè)問題的觀察非?？陀^——雖然他的觀點(diǎn)聽上去一樣政治不正確。

他提到了印度社會(huì)的運(yùn)作方式。在印度，雖然官方已經(jīng)廢除了“種姓制度”，但印度人仍然有很強(qiáng)的種姓意識(shí)，導(dǎo)致了印度社會(huì)根深蒂固的階級(jí)觀念——“我比你的階級(jí)高一等，無法改變”。浸潤于這樣的社會(huì)文化，印度人熟悉并接受的社會(huì)規(guī)則是——每個(gè)人最根本身份在出生時(shí)已經(jīng)確定，后天的努力無法改變出生時(shí)的階級(jí)排位，他們也善于在遵守這個(gè)社會(huì)規(guī)則的前提下爭取自己的利益。

我們的采訪對象指出了印度社會(huì)規(guī)則和美國社會(huì)的相似性——在美國，種族歧視雖然被法律禁止，但是各種族在社會(huì)大環(huán)境中的相對地位卻已經(jīng)牢固確立，從整個(gè)群體來說，各個(gè)種族無法改變自己在社會(huì)中的相對政治地位。美國社會(huì)運(yùn)作潛規(guī)則和印度社會(huì)規(guī)則的相似性，使得印度人非常適應(yīng)，他們懂得如何在無法改變自己在游戲規(guī)則中地位的情況下，將利益最大化，印度人也樂意接受，即使再努力，也無法改變自己在美國社會(huì)中與美國白人相對的地位的事實(shí)。

但是，中華文化信奉“吃得苦中苦，方為人上人”，相信可以通過自己的努力來改變自己的地位，不管出生如何，只要通過努力讀書奮斗就可以成就自己希望的任何人生。然而，在這五個(gè)人的體驗(yàn)中，美國社會(huì)顯然不是靠努力就一定可以在社會(huì)任何領(lǐng)域步步上升的。大多數(shù)華人并不了解美國社會(huì)制度的力量之強(qiáng)大，也從來沒有適應(yīng)過這種制度，當(dāng)受挫后，非常容易造成巨大的心理落差。

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除了以上原因，歷史原因也影響了華人在美國社會(huì)的地位。印度人大量移民美國始于最近幾十年，而且首批移民中有很大比例是職業(yè)移民。在此之前的美國歷史上，印度人非常少，也就是說，普通的美國民眾，在近幾十年印度人開始大量職業(yè)移民美國之前，對“印度”這個(gè)種族的印象是空白的、中性的。而已經(jīng)被篩選了的大量高收入、高學(xué)歷的印度人的到來，極大影響了美國人對他們的“第一印象”。

但是中國人就不同了，中國從1850年就開始有移民到美國，當(dāng)時(shí)到美國的中國人幾乎清一色是修鐵路的苦力，導(dǎo)致了美國人對中國人最先形成的印象是“苦力”、“華工”。除此之外，在美國歷史上，有過好幾次反華人的種族暴動(dòng)，還有臭名昭著的《排華法案》，所以，在美國人的集體記憶里，對華人的刻板印象非常嚴(yán)重，存在很大的歷史包袱。而印度人，作為在美國新來的移民群體，并沒有同樣的歷史包袱。

歷史的原因?qū)е录词宫F(xiàn)在，美國人在腦海中還是對華人有刻板的負(fù)面印象——這種印象當(dāng)然會(huì)影響生活工作中和華人的相處。

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第五個(gè)原因，則來源于印度文化和中華文化本身的不同。印度人的文化里，鼓勵(lì)外向型的性格，在美國公司或者學(xué)校里，呆久了，會(huì)發(fā)現(xiàn)在任何開會(huì)或者發(fā)言中，說話最多的是印度人，表現(xiàn)最積極的也是印度人——這樣的性格是他們文化所推崇的，而恰恰這點(diǎn)，也是西方文化所鼓勵(lì)的。

相反，中華文化更看重的是內(nèi)斂、含蓄、謙卑，文化的影響溶在血液之中，影響一個(gè)人日常一言一行——中國文化所推崇的和現(xiàn)代西方的競爭文化是兩個(gè)對立面。印度文化和美國文化性格上的相融，導(dǎo)致了在公司內(nèi)部的不同表現(xiàn)和待遇。

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第六個(gè)原因，就是通常所說的印度人喜歡“抱團(tuán)”，但是他們?yōu)槭裁聪矚g抱團(tuán)？印度人為什么在公司里喜歡提拔自己的人？在這幾個(gè)海外的華人看來，這種凝聚力來源于他們的宗教。在印度人的生命里，印度教是一個(gè)非常強(qiáng)大的力量，也是他們身份的凝聚力。隨便去哪一個(gè)海外的印度人家里，你都可以看到他們的墻壁上掛著印度教的神像，燒著印度香。

這種宗教所帶來的凝聚力，貫徹在他們的日常生活中。也在無形中形成一種鮮明的“敵我“意識(shí)。一個(gè)從小移民美國的華人告訴我，在他居住的城市里有為數(shù)不少的印度人，但驚人的是這些印度家庭幾乎全部都互相認(rèn)識(shí)，經(jīng)常來往。到了公司里，則體現(xiàn)在他們喜歡提拔自己人。

而相對來說，中國人的以儒家為基礎(chǔ)的文化力量遠(yuǎn)沒有達(dá)到這種狂熱程度，中國人自己也并沒有任何一個(gè)宗教是可以達(dá)到像印度教這樣的具有排他性的凝聚力。

這五個(gè)人提出了上述六個(gè)原因，他們認(rèn)為這六個(gè)原因綜合在一起，導(dǎo)致了在美國的公司內(nèi)部，印度人更容易得到晉升機(jī)會(huì)，而華人總是到一定程度后就會(huì)面對玻璃天花板。

比較一下這六個(gè)原因和開頭的三個(gè)原因，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。開頭三個(gè)原因都是從自己身上找缺點(diǎn)，比如，覺得是自己英語不夠好、還不夠外向、或者華人就是不會(huì)抱團(tuán)，所以不能晉升——言下之意，只要自身進(jìn)步了，自然能夠在美國職場打破玻璃天花板，這樣的想法的來源則是中華文化“自省”的文化基因。

但是，細(xì)讀以上六個(gè)原因，不難發(fā)現(xiàn)，這五個(gè)人所提出的六個(gè)原因的角度，都是客觀的，可以歸為：中國文化、印度文化、美國文化的本質(zhì)差異；美國社會(huì)的多種族現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致——也就是說并非因?yàn)槿A人本身能力不足，而是我們本身的文化、長相就和他們不同，這樣的不同本身沒什么，但是在美國社會(huì)的環(huán)境中，是一個(gè)客觀的劣勢。

我們發(fā)現(xiàn)，很多華人孩子，從父母那里接受的是傳統(tǒng)的中國思想，信奉“吃得苦中苦，方為人上人”，肩上也從小背負(fù)著出人頭地的希冀，相信只要考上好大學(xué)，就能找到好工作，而工作以后只要通過自己的努力就能在美國職場一步步晉升。很多華人父母作為少數(shù)族裔，一生沒有被主流社會(huì)接納，于是將全部希望放在自己的孩子上，認(rèn)為自己的孩子從小在美國接受教育，沒有語言障礙，又努力，一定可以打破玻璃天花板。

但家長不知道，玻璃天花板的背后，是美國強(qiáng)大的社會(huì)游戲規(guī)則。就比如，印度人比華人在美國職場更成功，并不是因?yàn)槿A人能力不行，只是客觀條件決定了印度人更加適應(yīng)美國的職場文化，比如，印度文化鼓勵(lì)的外向型、爭強(qiáng)好勝性格，更容易在西方文化獲得成功。而西方的文化性格和中華的文化性格孰優(yōu)孰劣，客觀并無標(biāo)準(zhǔn)。

這五個(gè)人目睹了不少華人孩子，即使讀了最好的大學(xué)，在大學(xué)畢業(yè)進(jìn)入職場幾年后，才發(fā)現(xiàn)美國社會(huì)對華人玻璃天花板的存在，而玻璃天花板又無法通過自己的努力打破，和自己從小所接受的教育非常不同，野心勃勃卻又無能為力，因?yàn)檫@樣的落差而郁郁寡歡的大有人在。

后記

不管這五個(gè)人的觀點(diǎn)有多大的代表性，但是他們給我們呈現(xiàn)了另外一種觀點(diǎn)。而且這五個(gè)人都擁有傳統(tǒng)意義上還不錯(cuò)的教育和工作背景，他們在訪談的時(shí)候非常坦誠，也都講述了不少比較隱私的自身經(jīng)歷，我覺得他們的觀點(diǎn)有很大的價(jià)值。

畢竟這樣的觀點(diǎn)留學(xué)中介不會(huì)告訴你，但是，我們非常希望將孩子送到國外學(xué)習(xí)的中國家長可以聽到類似和主流聲音不同的觀點(diǎn)，并且了解到美國社會(huì)所存在的客觀限制，對出國學(xué)習(xí)和畢業(yè)后所可能面對的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有所心理準(zhǔn)備。

退一步講，假設(shè)這些人提出的觀點(diǎn)具有普遍代表性，那么由此推導(dǎo)出，早早出國學(xué)習(xí)的孩子首先要放平自己的心態(tài)，因?yàn)椴簧俪鰢魧W(xué)的中國孩子還是對自己未來的發(fā)展有很大希冀的，并不安于平凡的生活，并且很多人認(rèn)為出國年齡越小越容易“融入”美國社會(huì)，這樣非常很容易在工作后出現(xiàn)很大心理落差。其實(shí)，獲得幸福人生的方式有很多種，學(xué)業(yè)和職場的成功不是唯一的指標(biāo)，家長也可以從小和孩子分享這樣的觀點(diǎn)。

第二，英語學(xué)習(xí)的確非常重要，因?yàn)槟軌蚴炀氝\(yùn)用另一個(gè)全球性的語言可以帶來更多生活的可能性，但是如果學(xué)習(xí)英語的代價(jià)是拋棄中國文化以及和中國社會(huì)的聯(lián)系，這個(gè)是否值得，值得思考。參加訪談的五個(gè)人中的四個(gè)華人，都一致認(rèn)為這是不值得的，他們即使現(xiàn)在已經(jīng)30多歲了，卻都在努力地、補(bǔ)償性地學(xué)習(xí)中國文化——比如和中國小學(xué)生一樣背誦中國古詩詞和成語。

轉(zhuǎn)載自： Walawala原版繪本名著精讀 （微信ID:walawalaonline8 )