西方歷史 || 宗教戰(zhàn)爭的年代（1559-1715）——君主專制與君主立憲的對立 2

二，路易十四統(tǒng)治下的法國

路易十四 
 

1661年，紅衣主教馬薩林去世后，路易十四（1643-1715年在位）掌管了法國政府。由于亨利四世、黎塞留和馬薩林已經(jīng)奠定了指導(dǎo)原則，所以路易十四不需要進(jìn)行任何激進(jìn)的改革，此時的條件非常適合一個擁有宏圖大志的統(tǒng)治者。

路易將他的王宮從盧浮宮搬到了距巴黎12英里外的凡爾賽宮，一方面是為了躲避騷亂的市民，另一方面是為了給貴族提供適當(dāng)寬敞而安靜的空間。這座由大理石裝飾而成的華麗宮殿擁有寬敞的大型花園、噴泉和雕像。今天的凡爾賽宮是一座巨大的博物館，17世紀(jì)晚期則是王公貴族的居所。王室稅收的60%都花費在了宮殿的日常保養(yǎng)上面。

凡爾賽宮
 

對于路易十四而言，他的成功秘訣就是只要將法國貴族和上層資產(chǎn)階級想要的東西給予他們。因為長期以來，貴族一直是法國社會最難以駕馭和管理的元素，也只有在國王尊重和認(rèn)可他們專有社會特權(quán)的前提下，他們才愿意合作。路易十四要求貴族居住在凡爾賽宮也是為了觀察他們的一舉一動。通過安排一套嚴(yán)格的宮廷禮儀來馴化半封建的貴族。

因此只有兢兢業(yè)業(yè)地侍奉國王，一名貴族才可能得到寵幸、美差和養(yǎng)老金，但是想被任命為主教、將軍、地方管理者或駐外大使則需要極其的幸運(yùn)。貴族享受免稅，但是卻享有很少的實權(quán)。盡管在路易統(tǒng)治的尾聲他們曾想控制法國政府，但不再像解散它。在18世紀(jì)，貴族不斷爭取與之優(yōu)越社會特權(quán)相匹配的政治權(quán)力，是法國大革命的其中一個根源。

1，政治：

路易十四一邊將貴族調(diào)教成一幫一無是處的寄生蟲，一邊讓上層資產(chǎn)階級按照自己的命令對法國進(jìn)行統(tǒng)治。

在馬薩林死后，一切重要的事務(wù)他都自己決策。路易十四與貴族和資產(chǎn)階級開發(fā)出了一種雙重的合作關(guān)系。和波旁王朝的前任一樣，路易選用中產(chǎn)階級作為自己的大臣、議員及監(jiān)察官。他的主要大臣是一名布商的兒子，在國王的直接監(jiān)管下工作。在凡爾賽宮，王室成員或大貴族不允許參加每日的委員會會議。在該會議上，國王主持著對外戰(zhàn)爭、外交、財政和司法的審議。他從未召開過三級會議。
 

路易十四的中央管理體系有它的缺點。

國王的命令需要資產(chǎn)階級官員執(zhí)行，而他們享受終生的官位，是向國王花錢買來的財富，所以這些官員繼續(xù)忽視或逃避不受歡迎的法令。盡管如此，國王的公職人員比貴族更為順從和有效。法國的資產(chǎn)階級急于為國效力，他們發(fā)現(xiàn)為國家效力帶來的榮耀，比商業(yè)和工業(yè)等庸俗的職業(yè)更能令人滿足。

也只有在18世紀(jì)，資產(chǎn)階級和貴族一樣，都對自己的地位不滿。他們隨后不斷地爭取與其政治和經(jīng)濟(jì)實力相匹配的社會特權(quán)，是法國大革命爆發(fā)的另一個根源。

2，經(jīng)濟(jì)：

如同每一位其他的17世紀(jì)的國王一樣，路易十四為社會底層的、數(shù)量眾多的無特權(quán)人民所做的太少。在一個80%的人口都是農(nóng)民的社會中，他沒有做任何來促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提升，反而是壓在農(nóng)民階級身上的稅賦負(fù)擔(dān)越來越重。

1661-1683年間，科爾伯特?fù)?dān)任財政大臣，他推行著重商主義，利用手中的一切策略將法國轉(zhuǎn)變成一個自給自足的經(jīng)濟(jì)體。他組織了一系列的法國貿(mào)易公司，東印度公司、西印度公司、北方公司和黎凡特公司，來促進(jìn)法國的商業(yè)發(fā)展。在他的推動下，法國的商業(yè)和工業(yè)取得了巨大的進(jìn)步。

科爾伯特的成就之一，是將法國于本世紀(jì)初期建立的、分散的海外種植園，打造成一個巨大的殖民帝國。從印度的貿(mào)易據(jù)點到非洲的奴隸站，從加勒比海的產(chǎn)糖島到新法蘭西。從新法蘭西出口的皮草、魚類及煙草的數(shù)量，令國王感到失望，只有產(chǎn)糖島與印度的貿(mào)易據(jù)點成了法國巨大的財富源泉。

總的來說，在科爾伯特的領(lǐng)導(dǎo)下，法國在成為18世紀(jì)令人矚目的全球經(jīng)濟(jì)體的道路上，邁出了一大步。

3，宗教：

宗教方面，他允許胡格諾教的異端分子進(jìn)行禮拜，而這一點絕大多數(shù)的天主教國君都無法容忍。

自17世紀(jì)20年代以來，黎塞留打破了胡格諾教的政治和軍事獨立，該教的教徒便成了溫順的臣子和良好的市民。1685年，路易廢除了亨利四世的《南特赦令》，為的是實現(xiàn)天主教的大一統(tǒng)。

自此以后，法國的新教徒喪失了公民的權(quán)利。新教雖然在法國存活下來，但卻只能是慘淡經(jīng)營。大約有20萬最為虔誠的胡格諾教徒逃到了英格蘭、尼德蘭及其他的新教國家。

17世紀(jì)晚期，尼德蘭和英國在對新教的包容方面，做得非常出色。路易信奉的箴言就是：單一國王、單一法律、單一信仰。

4，外交：

在路易統(tǒng)治的上半期，也就是1661年至1688年間，他的對外政策是他最為輝煌的成就。

他沿著法國的北部和東部，吞并了更多的領(lǐng)土——佛蘭德斯、盧森堡、洛林、阿爾薩斯，以及弗朗什-孔泰。1672年，他們?nèi)肭至四岬绿m共和國，并差點兒征服了它。但在1688年之后，法國不得不與國際聯(lián)盟進(jìn)行了長達(dá)25年的艱苦戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭起初終止了法國的擴(kuò)張，接著使路易轉(zhuǎn)攻為守。反法聯(lián)盟的組織者是本世紀(jì)一位偉大的政治家——奧蘭治親王威廉，體質(zhì)虛弱的外表下隱藏著一個精于算計的心和不屈不撓的勇氣。

奧蘭治親王威廉三世是尼德蘭共和國的總督，“沉默的威廉”的曾孫，以及掀起反抗腓力二世的、尼德蘭叛亂的幕后主使。

過去所經(jīng)歷的一切，使威廉對專制作風(fēng)產(chǎn)生了敵視，無論是哈布斯堡王朝，還是波旁王朝。他掌管的尼德蘭共和國面積不大，組織結(jié)構(gòu)也很松散，他的國民除了維護(hù)從西班牙手中奪取的獨立以外 ，沒有任何政治野心。

到了17世紀(jì)中期，尼德蘭已經(jīng)達(dá)到了其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的頂峰。從16世紀(jì)50年代到1648年，“沉默的威廉”和他的兒子們長期領(lǐng)導(dǎo)著與西班牙的戰(zhàn)爭。在危機(jī)期間，威廉認(rèn)識到君主政體不符合尼德蘭人民的傳統(tǒng)和性情，所以他延續(xù)了已有的聯(lián)邦共和體制。

1674年，威廉組織了第一個反法聯(lián)盟，由尼德蘭共和國、奧地利、西班牙和一些德意志諸侯國組成。令他顏面掃地的是，他的聯(lián)盟在法國的軍事壓力下，土崩瓦解。1679年，他向路易求和，接受了法國的條件。1681年，路易占領(lǐng)了斯特拉斯堡；1684年，又攻占了盧森堡。于是，新一輪的、規(guī)模更大的反法聯(lián)盟——奧格斯堡聯(lián)盟形成了，它包含1674年的成員，同時瑞典和所有主要的德意志諸侯國也加入進(jìn)來。

威廉知道，要想阻止路易，必須要將英格蘭拉入伙。1688年，他指揮了一場針對自己岳父詹姆斯的政變，從而將英格蘭拉入了陣容強(qiáng)大的反法聯(lián)盟中。

參考資料：

《現(xiàn)代歐洲史 02》【美】 理查德.鄧恩