英國人的故事 || 羅馬和盎格魯-撒克遜時期（上）

羅馬時期

盎格魯-撒克遜時期

諾曼王朝和安茹王朝

金雀花王朝

蘭開斯特和約克王朝

都驛王朝

斯圖亞特王朝

漢諾威王朝

薩克森-科堡王朝

溫莎王朝

自統(tǒng)治以來，英國人便傳承了一種振奮人心的特質(zhì)，一旦統(tǒng)治者太過分，他們便會反抗。幾個世紀(jì)以來，英國人已經(jīng)推翻了無數(shù)殘暴統(tǒng)治和嚴(yán)酷政策。英國擁有維護(hù)法制、保護(hù)普通民眾權(quán)利不受暴政侵害的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)為世界帶來了議會民主制。

一個民族的歷史研究必然包括體現(xiàn)民族精神的趣聞逸事，因?yàn)樗鼈兡軌蚍从趁褡宓膬r值觀。

英國人身上還有其他優(yōu)秀的品質(zhì)，比如善用譏諷、心地善良、維護(hù)民主、幽默詼諧、充滿活力、寬大包容、英勇無畏。

通過《英國人的故事》一書，我們將會跟隨作者從英格蘭歷史的最早期開始探究，一起梳理關(guān)于英國歷史的清晰脈絡(luò)。

55BC-597  羅馬時期

不列顛最早的歷史始于公元前3000年的新石器時代。當(dāng)時已經(jīng)有一部分身材矮小、膚色黝黑、聰明能干的遠(yuǎn)古祖先從地中海進(jìn)入了不列顛。這一時期留下的最偉大的紀(jì)念就是位于威爾特郡埃夫伯里的環(huán)形巨石陣。

繼新石器時代人之后涌入不列顛的第二波人，被稱為青銅器時代人，比新石器時代人體格更強(qiáng)壯。他們來自于萊茵蘭，于公元前1900年左右踏上了不列顛的土地。他們已經(jīng)會制造青銅工具，建造了巨石陣，采用單人墓葬、圓形墳冢。

之后，從公元前1000年左右開始，凱爾特人從歐洲東部陸續(xù)往西遷移。由于日耳曼人的部落在他們身后不斷擴(kuò)張，迫使他們前往北歐和西歐，尤其是法國、西班牙和不列顛地區(qū)。他們促使這些地區(qū)進(jìn)入了鐵器時代。凱爾特人身材高，膚色淺，擁有紅色或金色的頭發(fā)，眼睛是藍(lán)色或綠色的。和青銅器時代人相比，凱爾特人掌握了更為先進(jìn)的技術(shù)和更強(qiáng)大的武器。他們輕易打敗了青銅器時代的民族。

公元前55年，羅馬帝國最偉大的軍事統(tǒng)帥尤里烏斯.愷撒率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍第一次來到不列顛島。由于反抗羅馬統(tǒng)治的領(lǐng)導(dǎo)人物常逃往不列顛尼亞，因此為了不再讓它充當(dāng)避難所，愷撒決定遠(yuǎn)征不列顛尼亞，并且若能將其變?yōu)榱_馬帝國的一個行將令他名垂千古。

盡管不列顛大部分地區(qū)的文明程度都明顯低于羅馬，但是愷撒的兩次遠(yuǎn)征都未能給他帶來什么榮耀。第二次遠(yuǎn)征之后雙方締結(jié)了和平協(xié)議，不列顛的部落每年要向羅馬納貢一次。但是因?yàn)楹髞砀弑R地區(qū)發(fā)生叛亂，愷撒不得不緊急撤回高盧去鎮(zhèn)壓叛軍，這次入侵并沒有征服整個不列顛。

既然愷撒已經(jīng)將不列顛列入了羅馬的版圖之中，那么徹底征服不列顛就成了羅馬政府一直想要完成，卻偏偏難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

公元41年，克勞狄繼位，在克勞狄統(tǒng)治期間，不列顛才真正被羅馬占領(lǐng)，因?yàn)榱_馬在不列顛全境系統(tǒng)地修建了堡壘，派駐了軍隊，將之變成羅馬的一個行省。

到公元1世紀(jì)末，不列顛已經(jīng)變成了不列顛尼亞省，徹底成為了羅馬帝國的一部分。

盡管羅馬侵略者強(qiáng)大得令人生畏，但古代布立吞人依然對重獲獨(dú)立，驅(qū)逐羅馬人離境抱有一絲希望。不列顛各部落對個人自由的執(zhí)著，令嚴(yán)肅理智的羅馬人印象深刻。

古代布立吞人
 

這期間盡管不列顛的經(jīng)濟(jì)獲得了長足的發(fā)展，但是羅馬人對待被征服部落的方式激起了當(dāng)?shù)厝说姆纯?。公?18年，布里甘特人（英格蘭北部的一個強(qiáng)大部落）和皮克特人聯(lián)合起來，發(fā)動了對羅馬軍團(tuán)的襲擊。這場襲擊讓哈德良皇帝決定將邊境線修筑得固若金湯。在索爾韋灣和泰恩河之間修筑一段巨大的長城，城墻寬8英尺，高12英尺，每隔1羅馬里配有一座城堡，用于駐扎羅馬士兵，長城將連成一線，貫穿坎布里亞郡和諾森伯蘭南部。
 

哈德良長城
 

在不列顛，羅馬軍團(tuán)是對抗皮克特人和撒克遜人襲擊的主要力量，在公元5世紀(jì)的最初10年，為了抵御日耳曼部落對羅馬的入侵，大部分不列顛的羅馬軍團(tuán)要么已經(jīng)被撤走，要么即將被撤走。

公元402年，長城的防衛(wèi)出現(xiàn)松懈，北部的皮克特人可以越過長城南下；來自希伯尼亞的蘇格蘭人不斷襲擊加洛韋、威爾士和康沃爾。還有來自北海彼岸的、日耳曼部落的北方分支撒克遜人，也都重新振奮了精神，開始入侵不列顛。

在不列顛的偽皇帝君士坦丁三世的統(tǒng)治下，不列顛與羅馬永久地斷絕了關(guān)系。隨著帝國分崩離析，取而代之的是一個個獨(dú)立的日耳曼部落。此前，仰賴于長達(dá)400年的羅馬帝國的和平，不列顛的全球經(jīng)濟(jì)和遠(yuǎn)途貿(mào)易得以發(fā)展到極高的水平，如今也隨著帝國的滅亡而逐漸走向沒落。

到了公元447年前后，曾經(jīng)的羅馬帝國的不列顛尼亞行省早已脫離了羅馬，開始遭受朱特人、盎格魯人、撒克遜人等多個條頓人部落的聯(lián)合入侵。大約從公元5世紀(jì)中葉起，之后的50年里，日耳曼部落人民開始源源不斷地漂洋過海遷往不列顛，直接將羅馬不列顛人從他們世代居住的土地上驅(qū)趕到了西部。

不久之后，不列顛東南沿海地區(qū)被命名為蘇賽克斯，含義是“撒克遜人的南部土地”。至公元527年，又一撥撒克遜人已經(jīng)到達(dá)了倫敦東部，將他們占據(jù)的土地稱為埃塞克斯，即撒克遜人的東部王國。與此同時，盎格魯人從他們與不列顛隔海相望的家鄉(xiāng)入侵不列顛，攫取了一片領(lǐng)地，被稱為東盎格魯，或稱東安格利亞。不列顛原來的居民羅馬凱爾特人逃往了西南部。盎格魯人和撒克遜人將之稱為威爾士，意思是“外國人的土地”。

與占領(lǐng)了法國、意大利等前羅馬帝國領(lǐng)土的日耳曼民族不同，這些入侵不列顛的嗜血侵略者大部分都沒有受到當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)文明的洗禮。這些民族長期偏居于遙遠(yuǎn)的大陸北方，所以大部分人都不曾與羅馬帝國有過接觸，不像住在南部的其他條頓民族那樣接受過羅馬帝國的教化。而且，勃艮第人、西哥特人、汪達(dá)爾人和法蘭克人等條頓部落在遷移到帝國安家落戶之前，就已經(jīng)深受羅馬文明的影響。而英國的情況則恰恰相反，由于羅馬政府被驅(qū)逐，他們沒有留下任何合適的中央政治體系或經(jīng)濟(jì)體系讓撒克遜人借鑒。進(jìn)入不列顛的野蠻日耳曼部落幾乎沒有受到任何羅馬文明的影響。撒克遜人建立了很多獨(dú)立的小王國，各自設(shè)立了自己的制度。

到公元6世紀(jì)末，撒克遜人的王國永久地建立了，領(lǐng)土覆蓋了英格蘭的大部分區(qū)域，北境直達(dá)蘇格蘭低地。只有威爾士和英格蘭西部地區(qū)的凱爾特人仍保持獨(dú)立，與撒克遜人對峙。在北邊，愛爾蘭部落建立了蘇格蘭人的王國。

不列顛尼亞，這個曾經(jīng)的羅馬行省的名字，成了塵封的歷史，取而代之的是“英格蘭”這個名字，意思是盎格魯人的土地。直到1707年，不列顛尼亞這個拉丁名稱被改成英文“不列顛”后重新被人使用，用作英格蘭、蘇格蘭和威爾士三地的總稱。

不列顛概況
 

盎格魯-撒克遜時期

從肯特的埃塞爾伯特王至維京人入侵（597-865）

接下來盎格魯-撒克遜人開始逐漸恢復(fù)了基督教信仰，此后知識與文明才重新回到英格蘭?？梢哉J(rèn)為在之后的幾千年里，一個名為基督教世界的共同宗教文化取代了羅馬帝國，將整個歐洲結(jié)合在了一起。

公元597年格列高利教皇派了一個傳教團(tuán)去肯特，勸肯特國王埃塞爾伯特入教。

此時的埃塞爾伯特是英格蘭最重要的國王，是所有盎格魯-撒克遜小王國一起尊崇的英格蘭共主。如果他的王國信仰了基督教，那么其他王國就可能會效仿。

在傳教士的努力之下，埃塞爾伯特受洗成為基督徒。

羅馬傳教士逐步修建了更多的修道院，它們逐漸成了肯特人接受教育的地方。

英格蘭在很久之前就已經(jīng)丟失了羅馬人建立的國家管理體系。如今這個國家被各個部落民族分割成小塊，彼此之間相互征戰(zhàn)，相互吞并。至公元7世紀(jì)末，英格蘭總共有七個王國，合稱七王國，分別是：蘇賽克斯、肯特、埃塞克斯、東安格利亞、威塞克斯、麥西亞和諾森布里亞。

撒克遜七國地圖
 

日耳曼民族社會結(jié)構(gòu)的最主要特征就是他們的家族，因此效忠于自己的家族就顯得格外重要。忠誠和神圣的宣誓構(gòu)成了盎格魯-撒克遜社會的基石。人們常常在戶外集會，集中討論當(dāng)?shù)厥聞?wù)。即便是早期原始的盎格魯-撒克遜人，在生活中也有一種真正的民主傳統(tǒng)。至公元700年，英格蘭境內(nèi)的所有王國的國王都成立了各自的御前會議，由智者充任顧問，這些御前會議被稱為“賢人會議”。賢人會議的成員大多是那個王國里的大領(lǐng)主，國王管理國家的種種政令，從分封土地給貴族，到宣布修道院不必再繳稅，都需要他們聯(lián)署。

多虧了傳教團(tuán)堅定、積極的傳教活動，很快英格蘭就由一個未開化的社會轉(zhuǎn)變成了基督教社會，整個過程用了不到一個世紀(jì)的時間。這一轉(zhuǎn)變將不斷地以驚人的速度改變盎格魯-撒克遜人，同時也改變他們的文化。讓他們從嗜血的野蠻人變成文明人。英格蘭重新出現(xiàn)了去修道院讀書學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。至公元700年，整個英格蘭都改信了基督教。

傳教士傳教
 

隨著基督教的傳播，修道院規(guī)模變大，成了握有權(quán)力的機(jī)構(gòu)。修道院為人們提供教育，內(nèi)部逐漸自成社群。修道院稱作“敏斯特”，所以現(xiàn)在英國地名中如含有“敏斯特”就表明這個地區(qū)原本是個宗教社區(qū)。

在成功解決了愛爾蘭和羅馬兩個教會之間的紛爭之后，英格蘭的基督教就由羅馬教會管理了。在西奧多擔(dān)任坎特伯雷大主教之后的20年里，他憑著出眾的組織能力讓英格蘭教會成為一個團(tuán)結(jié)的整體，擁有管理整個英格蘭教會的權(quán)力。這是英格蘭宗教歷史的一座里程碑。此時的基督教已經(jīng)成為一股橫掃盎格魯-撒克遜諸王國的力量，與國王和領(lǐng)主占據(jù)同樣重要的地位。

埃塞爾伯特死后，英格蘭諸王國權(quán)力之爭依次上演。埃德溫建立了諾森布里亞王國，成為英格蘭共主。之后是麥西亞稱霸，在兩個國王埃塞爾博德和奧法將近一個世紀(jì)的統(tǒng)治時期里，英格蘭出現(xiàn)了大繁榮。英格蘭人原本被視作歐洲的野蠻人，如今卻以其井然有序的生活而聞名。

不久之后，有一股更強(qiáng)大的力量開始第一次威脅英格蘭……

這就是維京人。在之后的200年里，他們以閃電般的突襲和劫掠摧毀了剛剛成型的中世紀(jì)基督教世界。維京人的名稱Viking來自古挪威語vik，意為峽灣。他們信奉雷神托爾和諸神之父奧丁，相信只有通過殺戮才能獲得來生。

公元787年，英格蘭第一次受到了維京海盜的攻擊。維京人侵?jǐn)_歐洲的300年與此前的“黑暗時代”有很多共性。修道院作為傳播文化和知識的中心由于地處偏僻，很容易受到北歐人的襲擊。維京人的到來讓很多知識和文化又一次消失了?；浇處Ыo歐洲的光明變得搖曳不定，幾乎要熄滅。

公元845年維京人首領(lǐng)朗納爾.洛德布羅克洗劫了巴黎。之后維京人的燒殺擄掠幾乎遍及整個歐洲。

就是在這樣的背景之下，公元849年，一位偉人在伯克郡的旺蒂奇出生了，這個人將拯救英格蘭于維京人統(tǒng)治的水深火熱之中。他就是威塞克斯王室的王子——阿爾弗雷德大帝。

參考資料：

《英國人的故事》【英】 麗貝卡.弗雷澤