羅馬時(shí)期
盎格魯-撒克遜時(shí)期
諾曼王朝和安茹王朝
金雀花王朝
蘭開(kāi)斯特和約克王朝
都驛王朝
斯圖亞特王朝
漢諾威王朝
薩克森-科堡王朝
溫莎王朝
諾曼王朝和安茹王朝
1066-1216
威廉一世 (1066-1087在位)
盡管在諾曼征服之后,和平時(shí)期就到來(lái)了,但是這個(gè)和平時(shí)期并沒(méi)有持續(xù)多久。很快,各地紛紛爆發(fā)抵抗斗爭(zhēng)。因此威廉放棄了原本讓盎格魯-撒克遜人為他治理英格蘭的政策。
之前,諾曼人允許大量的撒克遜鄉(xiāng)紳地主保有原有的土地,只要他們支付一定的捐稅將土地贖回即可。然而從1075年開(kāi)始,鄉(xiāng)紳地主被剝奪了田產(chǎn),分封給了200名諾曼貴族和他們各自豢養(yǎng)的少量士兵。他的管理手段就是封建制度,一種軍事土地所有制。
在這個(gè)制度下,所有擁有土地的人都要承擔(dān)軍事義務(wù)。這個(gè)土地所有制被稱(chēng)為“國(guó)王所有制”。國(guó)王將土地分給臣屬,成為他們的領(lǐng)主,條件是發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),他們得效忠于他們的領(lǐng)主。受封的臣屬可以將他的領(lǐng)土繼續(xù)分封給他們的手下。每一名諾曼地主受封每一塊土地,或者說(shuō)每一塊采邑,都要讓這個(gè)采邑給威廉提供一名全副武裝的士兵或騎士,全年跟隨他四處征戰(zhàn),供他驅(qū)使。另外受封的地主還要發(fā)誓效忠于將土地分封給他的領(lǐng)主,這個(gè)宣誓就被稱(chēng)為效忠宣誓。國(guó)王處于整個(gè)制度的頂端,在他底下是一些最有權(quán)勢(shì)的貴族,稱(chēng)為國(guó)王直屬封臣。每個(gè)直屬封臣需要為他提供最多1500名騎士。
諾曼人對(duì)英格蘭的統(tǒng)治始于他們的武力征服,但是他們本質(zhì)上卻尊崇法律和商業(yè)精神。他們一門(mén)心思地追求合法性、正統(tǒng)性,而且喜歡嚴(yán)格地照章辦事。
英格蘭國(guó)王的法定權(quán)力遠(yuǎn)大于其他西歐君主。盡管貴族有權(quán)設(shè)立自己的法庭,但是這些權(quán)力都是國(guó)王授予的。在英格蘭國(guó)王有權(quán)提高這個(gè)國(guó)家的任何地方的稅收。只要國(guó)王的指令或赦令送達(dá)法庭,所有人都要服從。這顯示了英格蘭封建制度獨(dú)有的特點(diǎn),所有大小領(lǐng)主都要清楚地意識(shí)到,除了需要效忠于他們直屬的領(lǐng)主之外,還需要效忠于國(guó)王。
《末日審判書(shū)》也誕生在這一時(shí)期,因?yàn)樗拇嬖?,在整個(gè)歐洲,唯有英格蘭那么詳細(xì)、全面地記錄了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌,比如林地、草原、魚(yú)塘、城鎮(zhèn)和村莊以及人口結(jié)構(gòu)。這部調(diào)查清冊(cè)現(xiàn)存于倫敦的國(guó)家檔案館。
1086年8月,威廉認(rèn)為他已經(jīng)按照諾曼的模式完成了對(duì)英格蘭的改造。他將整個(gè)國(guó)家主要的領(lǐng)主,以及國(guó)王直屬封臣分封的下一級(jí)貴族都召集到他的面前。威廉雙手握著他們的手,聽(tīng)他們宣誓自己永遠(yuǎn)擁護(hù)他,忠誠(chéng)于他。這是“征服者”威廉的創(chuàng)舉,顯示了英格蘭封建制度獨(dú)有的特點(diǎn),那就是,所有大小領(lǐng)主都要清楚地意識(shí)到,除了需要效忠于他們直屬的領(lǐng)主之外,還需要效忠于國(guó)王。
盡管大部分英格蘭人社會(huì)地位低下,但事實(shí)上,在將近100年的時(shí)間里,英格蘭沒(méi)有再遭受強(qiáng)敵入侵。到11世紀(jì)70年代,它已成為一個(gè)橫貫大陸的大帝國(guó),幅員遼闊,不遜于克努特統(tǒng)治時(shí)期,而且一直未受外敵侵凌。但是與克努特統(tǒng)治時(shí)期不同的是,威廉的帝國(guó)將英格蘭原有的源于斯堪的納維亞人和日耳曼人的文化傳統(tǒng)都從這片土地上剝離了。這個(gè)國(guó)家被拉回了拉丁文明的中心,接納了從羅馬時(shí)期就延續(xù)至今的重學(xué)傳統(tǒng),這對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,諾曼征服帶來(lái)了很多有利的影響,無(wú)論這些影響是如何產(chǎn)生的。不過(guò),即便如此,對(duì)于大部分英格蘭人而言,他們?cè)谥Z曼人的統(tǒng)治之下遭受了巨大的苦難。諾曼統(tǒng)治帶來(lái)的一個(gè)最顯著的影響就是大量的英格蘭自由佃農(nóng)慢慢變成了農(nóng)奴。英文也不再用作書(shū)面語(yǔ),法語(yǔ)才是宮廷語(yǔ)言。因?yàn)橥莻€(gè)狂熱的狩獵愛(ài)好者,所以他從英格蘭人手中奪走了森林資源。
諾曼征服給英格蘭帶來(lái)的最后一個(gè)巨大的變化就是英國(guó)教會(huì)的改革。為了迎合教皇格列高利七世的教會(huì)改革,威廉罷免了違規(guī)上任的大主教,并對(duì)教會(huì)的組織架構(gòu)做了大量的調(diào)整。他禁止了諸如像買(mǎi)賣(mài)圣職這樣的腐敗行為。這種將神職人員從特權(quán)階級(jí)中剔除出去的做法,意味著諾曼征服終結(jié)了盎格魯-撒克遜時(shí)期英格蘭政教結(jié)合的歷史。如此一來(lái),英格蘭發(fā)展出了兩套法律體系。一個(gè)是教會(huì)法,用于教會(huì)法庭。教會(huì)法與另一套法律體系大不相同,后者到公元13世紀(jì)時(shí)被冠以“普通法”這個(gè)稱(chēng)呼,大體上是依據(jù)古英格蘭的風(fēng)俗習(xí)慣制定的律法。教會(huì)法源自羅馬法律的一些基本原則和重要條款。
在世俗權(quán)力和宗教權(quán)力的斗爭(zhēng)中,威廉打算盡可能地限制教會(huì)的權(quán)力。他宣布,除非有國(guó)王本人的承認(rèn),否則任何一個(gè)教皇在英格蘭都不被承認(rèn)。若沒(méi)有國(guó)王的明確允許,教會(huì)會(huì)議無(wú)權(quán)通過(guò)法律。同樣,教皇的詔書(shū)和公函只有在經(jīng)過(guò)國(guó)王的批準(zhǔn)后才能下發(fā)給民眾。威廉的這些舉措,教皇大體都容忍了,因?yàn)橥畬?duì)教會(huì)的支持和貢獻(xiàn)大于他給教會(huì)的損害。
由于“征服者”與教會(huì)結(jié)盟,諾曼人修建了大量的教堂和修道院。很多英格蘭最著名的大教堂都修建于諾曼征服前后。11世紀(jì)70年代,坎特伯雷大教堂落成。這些羅馬風(fēng)格的教堂都是諾曼人傳入英格蘭的。諾曼時(shí)期最著名的手工制品——巴約掛毯,顯示了英格蘭在掛毯制作方面達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。
威廉在一次打算占領(lǐng)與諾曼底接壤的一塊爭(zhēng)議領(lǐng)土?xí)r意外死亡。兩個(gè)兒子——亨利(也就是后來(lái)的亨利一世)和威廉.魯弗斯展開(kāi)了王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)。
威廉二世(1087-1100在位)
最終威廉的兒子威廉.魯弗斯成為威廉二世。威廉二世的統(tǒng)治與他的父親截然不同。二者僅有的相似之處就是,他們倆都是英勇無(wú)畏、戰(zhàn)無(wú)不勝的勇士和強(qiáng)大的君主。他的政治手段非常高明。他擴(kuò)大了他所統(tǒng)治的領(lǐng)土,相比于“征服者”威廉,他給威爾士人和蘇格蘭人帶來(lái)的威脅甚至更大。威廉.魯弗斯統(tǒng)治的領(lǐng)土橫跨多個(gè)王國(guó)。
但不久之后,人們洞悉了他是個(gè)貪婪的人,既不公正廉明,也不懂克己懷柔,他的裁決往往都是為自己的利益服務(wù)的。他瘋狂地?cái)控?cái)滿(mǎn)足自己窮奢極欲的生活,給國(guó)家造成了史無(wú)前例的巨額捐稅。由于巨額斂財(cái),他手下的封臣不斷反叛,于是他與大貴族為敵,對(duì)封臣采取暴力高壓政策。此外,他對(duì)待教會(huì)的方式也讓英格蘭人既震驚又反感。4年內(nèi)國(guó)王拒不任命新的坎特伯雷大主教。因?yàn)檫@種做法能夠讓國(guó)王從中獲利。只要大主教之職空缺,富饒的大主教區(qū)的所有租稅都會(huì)落入國(guó)王手中。
1100年8月2日,威廉.魯弗斯在一次打獵中被射死。他的弟弟亨利隨即宣布自己為新國(guó)王,8月5日登基加冕。
亨利一世(1100-1135在位)
亨利一世由于極富睿智被稱(chēng)為“賢明者”。他不像威廉.魯弗斯那么蠻勇酷烈,他知道要想安安穩(wěn)穩(wěn)地統(tǒng)治國(guó)家,就必須多用聰明的手段。亨利和他父親一樣,都信奉以律法治國(guó)。他繼位后的第一件事就是頒布了《自由憲章》,在憲章中他允諾會(huì)終止威廉.魯弗斯對(duì)民眾的壓迫,恢復(fù)“懺悔者”愛(ài)德華時(shí)期的各項(xiàng)制度政策,這讓諾曼國(guó)王重新獲得了英格蘭人的認(rèn)可。
1106年,亨利正式將諾曼底公爵領(lǐng)并入英格蘭。自那之后,在將近100年的時(shí)間里,英格蘭和諾曼底一直由同一個(gè)政府管轄,直到1204年亨利一世的曾外孫約翰將公爵領(lǐng)割讓給法國(guó)國(guó)王。
亨利漸漸提拔重用出身寒微的人。他根據(jù)才能選拔騎士和政府官員。受過(guò)教育的知識(shí)分子逐漸興起,政府也變得更加井井有條、高效務(wù)實(shí)。在主要貴族的努力下,君主法庭漸漸與御前會(huì)議區(qū)分開(kāi)來(lái)。他們采取的措施包括就法律糾紛舉辦聽(tīng)證會(huì)等。一大批專(zhuān)業(yè)律師涌現(xiàn)出來(lái)。訓(xùn)練有素的法官開(kāi)始替國(guó)王審理有關(guān)直屬封臣法律案件和郡法庭上訴的法律糾紛。也是在這個(gè)時(shí)期,巡回法庭開(kāi)始出現(xiàn),法官開(kāi)始在全國(guó)各地代表國(guó)王巡回審判案件。這項(xiàng)傳統(tǒng)延續(xù)至今已經(jīng)有800余年歷史了。一般來(lái)說(shuō),代表國(guó)王司法公正的巡回法庭更公平公正、不偏不倚。亨利生前對(duì)司法體系做了很多改進(jìn),在他死后這些舉措為他贏得了“正義之獅”的美譽(yù)。不論從哪個(gè)方面來(lái)講,在亨利統(tǒng)治時(shí)期,政府一切工作的精確度都比原先有了大幅提升。
亨利與教會(huì)的聯(lián)系非常緊密。一直以來(lái)教會(huì)與世俗君主的權(quán)力爭(zhēng)奪,在這一時(shí)期以一種和平友善的方式暫時(shí)告一段落。雙方達(dá)成了一個(gè)彼此滿(mǎn)意的折中方案。在英格蘭,教會(huì)依然歸世俗君主管轄,但是國(guó)王不再擁有敘任權(quán)(授予主教和修道院院長(zhǎng)封地和職權(quán)的權(quán)力。通常以?xún)煞N物品作為象征:權(quán)戒象征宗教權(quán),權(quán)標(biāo)象征世俗權(quán)。沖突的焦點(diǎn)在于是由世俗世界的皇帝任命,還是由神職世界的教皇任命)。所有普通神職人員可以向國(guó)王宣誓效忠,而主教們則只以他們的世俗財(cái)產(chǎn)如教會(huì)土地所有人的身份宣誓效忠于國(guó)王,并在必要的時(shí)候發(fā)誓追隨國(guó)王,為國(guó)王提供士兵。這種相互妥協(xié)的方案令各方皆大歡喜,而且事實(shí)上歐洲的敘任權(quán)爭(zhēng)斗最終也是以類(lèi)似的辦法結(jié)束的。
1135年,亨利一世意外去世。由于膝下無(wú)子,英格蘭人擁立了亨利的外甥——布洛瓦的斯蒂芬為新國(guó)王。
參考資料:
《英國(guó)人的故事》【英】 麗貝卡.弗雷澤