我們有過兩篇文章關(guān)于猶太人的，一篇猶太媽媽怎樣把三個(gè)孩子培養(yǎng)的一個(gè)比一個(gè)會(huì)賺錢，還有一篇是講猶太人為什么聰明的，沒仔細(xì)看過內(nèi)容，看了你的感想，讓我對(duì)他們的教育體系產(chǎn)生了濃厚的興趣，我去查查以色列人的教育體系~
對(duì)于猶太人，爭(zhēng)議很多。這個(gè)也沒有足夠?qū)W識(shí)能說清楚。
國(guó)內(nèi)教育的問題不在于壓力太大、學(xué)得太多。個(gè)人愚見，問題還是學(xué)的目標(biāo)、方法、路子不對(duì)。
中西教育的區(qū)別，不在于輕松不輕松，而是價(jià)值觀、方法論上的大不同。
同意你的觀點(diǎn)，80后、90后、00后的人，一定比先輩會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，畢竟生長(zhǎng)的環(huán)境、條件、眼界大不相同了。
大致看了一些資料，以以色列為例，民眾的識(shí)字率為97.1%，是中東地區(qū)識(shí)字率最高的國(guó)家。
這個(gè)國(guó)家對(duì)教育的重視放眼全球沒幾個(gè)國(guó)家比得上，在猶太人眼里，“學(xué)習(xí)是最高的善”。1949年9月，誕生才8個(gè)月的以色列國(guó)會(huì)審議通過了《義務(wù)教育法》。這部法律是以色列最早制定的幾部法律之一。這個(gè)國(guó)家的義務(wù)教育年限是12年！國(guó)家還為16~17周歲的青少年以及18周歲尚未完成十一年級(jí)學(xué)習(xí)的人士提供免費(fèi)教育以及免費(fèi)教材。
為了發(fā)展教育，以色列政府投入了大量經(jīng)費(fèi)。上世紀(jì)60年代，以色列的教育預(yù)算平均占國(guó)家預(yù)算的11％，僅次于國(guó)防預(yù)算。上世紀(jì)70年代以來，以色列教育經(jīng)費(fèi)一直占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的8％左右，至今這一比例仍然名列世界第一。
猶太人的聰明背后有一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的支持，就像樓主說的，就算人的基因再好，沒有那個(gè)氛圍，那個(gè)環(huán)境，談何進(jìn)步？難怪資中筠先生要說：如果教育不改變，人種都會(huì)退化，對(duì)比文革前后，就是最好的證明！
我也同意，輕松的教育不一定是好的，壓力大的教育也不一定是不好的。要松弛有度，關(guān)鍵還是要培養(yǎng)孩子的興趣，品格和好習(xí)慣。
作為媽媽，你想的做的已經(jīng)比普通人好很多了，你的女兒不會(huì)差到那里去。
我現(xiàn)在比較迷信四個(gè)字：因材施教，每個(gè)孩子都有不同的特點(diǎn)，華德福專欄里有篇文章講到李躍兒的幼兒園，我曾經(jīng)被她的教育理念深深影響過，我算是她的粉絲
文章里說李躍兒的幼兒園一開始是從蒙特梭利起步的，后來引入華德福的教育理念后一度把蒙特梭利的東西全都舍棄了，進(jìn)行了一段時(shí)間以后發(fā)現(xiàn)這樣做不對(duì)，再研究，再把蒙特梭利的精華糅合進(jìn)華德福里面，變成巴學(xué)園獨(dú)有的特色。
適合孩子的就是好的，不適合孩子的，就算再是精華，也沒有意義。
榆木 對(duì)于猶太人，爭(zhēng)議很多。這個(gè)也沒有足夠?qū)W識(shí)能說清楚。
國(guó)內(nèi)教育的問題不在于壓力...
我同意你的觀點(diǎn)， 的確中西教育差別不應(yīng)該集中在輕松不輕松，應(yīng)該關(guān)注在別人的教育是如何應(yīng)材施教上， 如何尊重孩子的個(gè)體和差異， 更科學(xué)的得到很好的效果。
不過中國(guó)有中國(guó)國(guó)情， 昨天看到上海人口近兩千5百萬， 我想人均資源緊張是不可回避的事實(shí)， 但至少作為家長(zhǎng)， 可以多觀察你的孩子，至少看到老師沒有看到的原因并溝通之。
我還是相信大部分老師人是好的， 主要是體制下急功近利了， 精力上無法顧全了， 當(dāng)然看到過分的， 家長(zhǎng)還是要站出來保護(hù)孩子。
沒想到隨便瞎說說猶太的教育還有蠻多人討論的，
其實(shí)很多時(shí)候， 我們討論中西差異， 輕松不輕松本來不是衡量標(biāo)準(zhǔn)， 因?yàn)榇蠹叶济靼壮翘觳牛?否則都需要?dú)v練才能拔萃。 不過感覺是西方很多時(shí)候第一是尊重人，所以尊重很小的小孩， 尊重她們的想法， 即使她們的選擇不是你想的。 尊重個(gè)體是有差異的， 也能關(guān)注之并取之長(zhǎng)處。
但是觀之世界， 凡事人多的要死的地方， 如果再不幸GDP不行， 反正就是人均不夠的話， 的確也很難。所以看到問題容易， 解決問題很難。
好在中國(guó)人很聰明， 特別公認(rèn)個(gè)體聰明， 所以值得探討下家庭教育這塊， 呵呵。
推薦你看我今天轉(zhuǎn)發(fā)的這篇文章：
http://www.nydsk.cn/view_26290.html西方文化背景下的人，自我的概念是獨(dú)立的、個(gè)人主義的，他們關(guān)注于自身的思想、感受和行動(dòng)。而在東方文化背景下，個(gè)人是一種關(guān)系自我，強(qiáng)調(diào)的是人與人彼此的相互聯(lián)系和相互依附，尤其看重家庭。
其實(shí)中國(guó)整體的教育資源是富余的，因?yàn)楹⒆釉絹碓缴?，可是人現(xiàn)在都往城市里跑，這就導(dǎo)致城市的教育資源開始緊張，校方不愁生源，愁的是生源太多，怎么辦？只能不斷的提高門檻，今天團(tuán)長(zhǎng)發(fā)的紐約的小升初文章，看著也眼熟的很。孩子多的地方，優(yōu)質(zhì)的學(xué)校教育已經(jīng)變成稀缺資源了！
maggie718 推薦你看我今天轉(zhuǎn)發(fā)的這篇文章：http://www.nydsk.cn/view_26290.html
西...
呵呵， 的確如此， 有點(diǎn)道理。 西方的家庭一般是強(qiáng)調(diào)夫妻雙方和孩子， 當(dāng)然也有傳統(tǒng)。 不過在我看來， 婆婆媳婦落水問題也由于中國(guó)人以前居住習(xí)慣有關(guān)， 國(guó)外很早就改善生活有房有車，一般分開居住， 我們還是這幾十年才分得遠(yuǎn)點(diǎn)， 要說老外也很少碰到婆婆媳婦一起落水的情況啊。
媳婦婆婆兩女人擠在一個(gè)屋檐下， 可不就找男人矯情了， 現(xiàn)在都分開了， 要矯情找自己老公，呵呵。
我看老外婆媳關(guān)系也未必都好， 你看絕望的主婦啊什么的就知道了。 不過國(guó)外主流的確是小家庭為單位的， 物質(zhì)上也能保證。
中國(guó)整體教育資源是否富余， 這個(gè)我沒有數(shù)據(jù)， 不好評(píng)價(jià)。 我覺得是優(yōu)質(zhì)的資源肯定吸引好的生源， 全世界都一樣， 但是中國(guó)人特別多， 當(dāng)然比例更小。
其實(shí)我家附近有個(gè)小學(xué)人特別少， 校舍特美， 但是一半目前是名工子弟，我糾結(jié)再糾結(jié)， 未能免俗還是打算去35人一個(gè)班的一類小學(xué)， 當(dāng)然要早起半小時(shí)。 當(dāng)然我能做的就是不再五斤六斤的去擠那種頂級(jí)名校了，呵呵。
