旅行的青蛙：不能被家長控制和選擇的下一代

最近流行的“養(yǎng)蛙”游戲，其中一個(gè)核心特點(diǎn)是，青蛙兒子不會(huì)完全遂你的心意，老老實(shí)實(shí)呆在家里，它們可能會(huì)不辭而別。

我覺得這已經(jīng)開始觸及當(dāng)今時(shí)代教育的本質(zhì)：其實(shí)我們不能去控制甚至不能去塑造下一代人，教育早已失去了它整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)模式，特別是，以制造白領(lǐng)或者產(chǎn)業(yè)工人為標(biāo)準(zhǔn)的模式。

我們將進(jìn)入一個(gè)育兒成果充滿隨機(jī)性的時(shí)代。

有時(shí)我會(huì)想起幾年前我采訪京劇名角裘盛戎的孫子裘繼戎的情景。那是一個(gè)悶熱的上海夏天傍晚，他推開我的工作室的門，發(fā)現(xiàn)飛進(jìn)了不知名的水蛾，繞著燈狂舞，其實(shí)在南方這倒也司空見慣。但他還是不自在地聳聳肩。

我們的交談因?yàn)檫@個(gè)場景而越發(fā)難以破冰，直到我們換到一個(gè)小酒館，聊起他的家庭對(duì)他繼承先輩榮光的期望以及他的孤獨(dú)感時(shí)，他才釋放出來。

在一個(gè)京劇世家的氛圍下，似乎每一個(gè)后代都應(yīng)該在梨園有所發(fā)展。但也不知是基因變化還是時(shí)代不同，裘繼戎最大的興趣是跳街舞和演電影。

為此他到上海參加了金星主持的《中國好舞蹈》真人秀。以他當(dāng)時(shí)是北京京劇院成員的身份，這也可以說是大逆不道了。

但是人的興趣基因這個(gè)事情確實(shí)很奇妙，有時(shí)毫無征兆的，你的兒女，你的后代就會(huì)喜歡上一件你完全不感興趣的事，甚至你還可能帶有深深的成見。

就像電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》里面，鞋匠的后代會(huì)喜歡上音樂。

而所有人都希望，或者默認(rèn)他應(yīng)該繼續(xù)做鞋匠。

最近讀很多微信朋友圈里的教育，我都感到疲憊。大家談來談去，都是類似的問題和焦慮的心態(tài)。

但是核心的部分經(jīng)常沒有被觸及，人們?nèi)匀秽┼┎恍萦趦和逃夹g(shù)層面的討論，比如如何讓娃愛上做題，如何選擇課外培訓(xùn)班等等。

有太多人不愿意或者不能夠接受，開放式育兒帶來的結(jié)果。他們總以為，舊模式失靈的那一天，不會(huì)發(fā)生在自己和孩子身上。只要能夠闖關(guān)，能夠上一艘船，依靠一些看得見摸得著的模式，孩子成功的保險(xiǎn)系數(shù)就會(huì)大增。這些模式包括名校、包括分?jǐn)?shù)，也包括自己對(duì)既有社會(huì)主流上升通道的深度認(rèn)可。

很多家長太相信自己的過來人經(jīng)驗(yàn)了，也太想孩子復(fù)制自己的模式，比如在一個(gè)高薪行業(yè)里，保持自己在北上廣深的社會(huì)階層地位。這其實(shí)是一種深深的父權(quán)思想。

中國人的父權(quán)思想很嚴(yán)重，從皇帝希望兒子接班開始，每個(gè)人都在希望自己的兒子接班，科舉做官的人希望孩子接班做到更高位置，手工藝人希望孩子繼承手藝，京劇演員也希望孩子接班唱戲。

這幾乎成了傳統(tǒng)，很少有人去想，孩子究竟愿不愿意這么被塑造？

在發(fā)展道路并不多元化的古代，這樣的選擇，其實(shí)是希望把孩子扶上一條自己最熟悉最保險(xiǎn)的道路，無非還是一種安全感。

但新的時(shí)代，多元化的未來發(fā)展，孩子們還需要這樣的既有模式帶來的安全感嗎？

新的一代，最大的特點(diǎn)就是不愿失去個(gè)性化。

他們身上有不少老一代人看不慣的東西，其實(shí)也無非是人性的弱點(diǎn)而已，比如當(dāng)有很多方式可以偷懶時(shí)就變得越來越懶，特別是借助互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展讓自己更懶；比如從人生起步階段就不饑餓，缺乏一個(gè)猛子扎到底的精神；比如見多識(shí)廣卻對(duì)越來越多的東西失去好奇, 轉(zhuǎn)向“佛系”和喪文化等等。

但是還輪不到我們來為下一代人擔(dān)憂。

他們其實(shí)是隨時(shí)可以揭竿而起為自己做點(diǎn)什么的一代人，只看時(shí)候到?jīng)]到。其實(shí)他們?cè)谧约赫嬲矚g的東西，或者有創(chuàng)造力的，可以打上自己名字標(biāo)簽的東西上，也會(huì)all in。 無論是從物質(zhì)購買力還是從投入力度上，我們都可以看到他們的魄力。

因?yàn)樗麄儽任覀兩倭松铑檻]。

這種生活顧慮其實(shí)未必是物質(zhì)上的，而是一種思維底色。

這是娛樂化、懂得解構(gòu)和自嘲的新一代人。我們還沒有充分認(rèn)識(shí)00后和05后，卻妄想去掌握10后的命運(yùn)前途。

這其實(shí)是大寫的刻舟求劍。

說到底，還是在中國的家庭關(guān)系里，父母和子女之間，究竟在經(jīng)濟(jì)上、事業(yè)生活上會(huì)不會(huì)出現(xiàn)彼此獨(dú)立的未來態(tài)勢(shì)？

獨(dú)立意味著，當(dāng)孩子未能遂你心愿，走上他自己喜歡的路，你要理解祝福他。

獨(dú)立意味著，當(dāng)孩子經(jīng)濟(jì)狀況不佳，或者做一件什么事需要金錢支持，你可以給予幫助，也可以當(dāng)做禮物饋贈(zèng)，但是要讓他知道幫助不是理所應(yīng)當(dāng)，父母甚至可以要求一定的回饋。

獨(dú)立意味著，自己也未必能要求孩子一定幫你光宗耀祖，為你提供人際交往圈的談資或者炫耀資本。

獨(dú)立也意味著，可能也不太要想靠孩子的金錢養(yǎng)老，我們還是盡可能發(fā)展好自己，晚年我們更需要的是他們偶爾的但真心的陪伴，而不應(yīng)是金錢。

我在設(shè)想有一天，如果我那學(xué)吉他的兒子，想辦一場小型音樂會(huì)。我會(huì)樂意當(dāng)他的贊助商，但我需要他提交計(jì)劃和合理的預(yù)算方案。

張羅這一切的過程，所學(xué)習(xí)到的東西，可能會(huì)比演出本身更多。

來源：菁Kids，文：李梓新