《說說圖畫》閱讀記錄2

P47～P58

我也不知道我看的是啥??繼續(xù)摘錄，有一點(diǎn)點(diǎn)領(lǐng)悟，和最近同時(shí)看的書有點(diǎn)相通之處，但是，那本書我也沒看明白……繼續(xù)摘錄。

1.小孩往往會著迷于圖畫中的某些細(xì)節(jié)，而忽略了整體性。

2.所謂的意義，就是那些能夠用語言表達(dá)，從而能夠被思考、被說出來的東西。

3.但是影響我們對圖畫的理解的，不僅僅是文化體驗(yàn)的差異，圖畫自身性質(zhì)也會引發(fā)問題。

4.承載文化意義的不僅僅是藝術(shù)所描述的對象，描述的方式也一樣具有文化含義。那些不熟悉某種藝術(shù)風(fēng)格的人，經(jīng)常會表示他們無法理解藝術(shù)家所描繪的東西，他們?nèi)狈斫庖环N語言的語法。

5.我們之所以相信照片的準(zhǔn)確性，全賴于我們接受照片版本的現(xiàn)實(shí)——不是照片如何再現(xiàn)眼睛所看到的東西，而是照片如何告訴我們的眼睛去看現(xiàn)實(shí)中的什么。

6.我們都看過自己的照片，有些看起來不像我們系列；而這些照片卻是現(xiàn)象級對著我們拍下來的精確記錄。欣慰這些照片所顯示的自己，有時(shí)和我們心目中的自己(我們對自我意象的先驗(yàn)圖式)不一樣。

▲百度一下:

①自我意象: 是指在自我中形成的有關(guān)自己的表象或想象。有多種成分。作為組合物，可包括對自己的能力、價(jià)值、目標(biāo)和潛能等等的評價(jià)。

②先驗(yàn)圖式:語言理解過程中，背景知識的作用已被闡述為先驗(yàn)圖式理論(schema)該理論認(rèn)為，任何語言 材料，不論是口頭的還是書面的，自身并不傳遞意思；相反，一篇語言材料只向聽者或讀者提供關(guān)于他們應(yīng)如何根據(jù)其自己先前獲得的知識，恢復(fù)或構(gòu)成意思的指示而已。這樣的知識叫做讀者的背景知識:先前獲得的知識結(jié)構(gòu)便叫做先驗(yàn)圖式。根據(jù)先驗(yàn)圖式理論，理解一篇語言材料就是讀者的背景知識與語言材料之間的一個相互作用過程。有效的理解要求有能力把原版材料同自己的知識聯(lián)系起來。—帕特里夏,L.卡雷爾

7.我們對任何一張圖的理解，都依賴于我們對圖片目的的理解。

8.雖然生理學(xué)告訴我們，所有人的眼睛看到的世界和看世界的方式都是一樣的，但我們的文化和歷史卻迫使我們對眼睛所看到的圖像做出不同的闡述，因此我們就看到了不同的世界。

9.接受文字所提供的信息，是我們從圖畫書中獲得愉悅的基本源泉。

10.圖畫書是一種微妙而復(fù)雜的溝通形式。作為一種敘事方式，圖畫書用視覺信息來補(bǔ)充語言信息；而作為視覺藝術(shù)，圖畫書又聚焦于視覺圖像的意義層面。