格局打開，孩子的分?jǐn)?shù)比起人生的質(zhì)量，微不足道

來源：魚Sir家長圈

小學(xué)階段考差一次，難道還能影響未來的人生軌跡？

我們想表達(dá)的是，學(xué)習(xí)的道路很漫長，一次分?jǐn)?shù)不理想代表不了什么，毋需給孩子和自己施加過多的壓力。

當(dāng)然，這句話還隱藏了第二層意思。

比起可以量化的分?jǐn)?shù)，我們更應(yīng)該關(guān)心孩子成長路上那些決定他人生質(zhì)量的事，即如何成為一個自由而幸福的人。

這就是我們今天想和你們一起探討的更深層的教育：

“當(dāng)面對未來未知的世界，孩子如何能夠擁有和自我、和世界融洽相處的通用的能力。”

本期嘉賓是哈佛大學(xué)尼曼學(xué)者鄧瑾老師，老師曾是《南方周末》高級編輯、《經(jīng)濟觀察報》高級記者、《環(huán)球企業(yè)家》編輯部總監(jiān)。

現(xiàn)今共有15名來自中國的記者獲得了尼曼學(xué)者稱號。鄧瑾老師就是這15人之一。

我們的孩子出生在信息爆炸的時代，他所接觸到的信息不完全是真實、正確的。

對這個時代的孩子來說，對信息的分辨能力至關(guān)重要。

算法和大數(shù)據(jù)只會把你常看的信息推送給你，不會幫你辨別信息的好壞。

如果孩子接收的信息、觀點是錯誤的，他可能會在這條錯誤的路上越走越遠(yuǎn)。

讓孩子擁有信息分辨的能力，是博雅/通識教育的其中一個維度。
 

其實在很多西方的國家，博雅/通識教育——liberal arts education已經(jīng)擁有悠久的歷史。

在西方國家大學(xué)本科階段，特別是一些精英大學(xué)，像哈佛、耶魯，他們認(rèn)為一個人在18歲到22歲時，更重要是打好知識的地基和思維的地基，要培養(yǎng)正確的思維方式。
 

這些學(xué)校鼓勵孩子去建立完整的知識結(jié)構(gòu)，包括文理科的結(jié)合，同時也包括多元文化倫理和道德的結(jié)合。

這就是我們說的博雅教育，它所想要構(gòu)建的核心，就是培養(yǎng)人的獨立思考能力。

我們說什么是自己的知識？就是學(xué)完把課本扔掉之后，把什么都忘掉之后，留下的就是你的教育所得。

如今的時代，知識更新迭代太快了，記憶類的知識變得不再那么重要，我們花了很多功夫刻意去訓(xùn)練的那些東西可能很快就要被AI被淘汰。

此時，作為個體所擁有的獨立思考的能力，才是無法被取代的。

思考是如何形成的？

思考其實就是輸入之后進(jìn)行加工，然后以各種方式輸出。

通過閱讀、通過學(xué)習(xí)、通過上課，通過旅行、通過與人交談，這些過程都是輸入。

然后我們要進(jìn)行信息加工。這個過程就是思辨，就是思考的過程。

然而思考是需要有方法的，是需要經(jīng)過訓(xùn)練，并且這個訓(xùn)練會貫穿我們的一生。

你想，每個人看一本書，他得到的東西是不一樣的。

有的孩子看完很快就忘了，他可能只記住了故事情節(jié)，那對他的寫作并沒有太大的幫助，對他認(rèn)知的提升也沒有太大的幫助。

可有的孩子就會思考書中人物為什么會做這樣的選擇，他的結(jié)局又是因為什么造成的。

這就是人與人之間的思考，天差地別。
 

我們終其一生地學(xué)習(xí)，其實就是不斷輸入新的信息、新的知識，然后不斷加工；我們要區(qū)別要分辨，要辨析要討論，要論證，經(jīng)過所有之后，最后把它變成自己的東西再輸出。

這個輸出的結(jié)果就是你的學(xué)習(xí)成果。

思考由三方面組成：知識、認(rèn)知、價值觀。

第一個是知識，第二個是你的思考力就是你的認(rèn)知，第三個就是價值觀。

（1）知識

你要有足夠多可以思考的內(nèi)容和信息，如果大腦空空如也，何談思考。

哈佛有一門很著名的課叫“公正”，你要討論公正的問題，如果你腦子里都沒有公正的案例，沒有現(xiàn)實中有關(guān)“公平”糾結(jié)的地方，那你沒法去思考什么是公正。

盡可能增加孩子的知識面，特別在小學(xué)階段，多看書，多去博物館，多去不同的地方旅行，多見人，多看好的電影和紀(jì)錄片。

這不僅是在幫助他拓寬知識面，積累知識儲備，更是把他接收到的信息聯(lián)結(jié)起來，也就是讓他大腦中的神經(jīng)元可以更加豐富。

（2）認(rèn)知

大家會說人與人之間最本質(zhì)的差別就在于認(rèn)知，有的人一秒能看到事物的本質(zhì)，有些人一輩子也看不到，他們也許就會擁有截然不同的命運。

我們?yōu)槭裁匆K身學(xué)習(xí)，一方面是外在環(huán)境不斷地發(fā)生變化，另一方面我們需要不斷地修煉思考力。

假如一件事，從面上到本質(zhì)有10層有的人就只能看到第一層，有的人看到第二層，有的人就能看到第十層。

思考力能幫我們把一件事看得更加透徹。

（3）價值觀

到最后必須要讓孩子形成正確的價值觀。

如果價值觀錯誤，此前的知識和思考反而會讓他在歪路上走得越遠(yuǎn)。

人生這艘小船，價值觀決定了航行的方向，方向正確，才能遠(yuǎn)航。

教育的終極目標(biāo)就是讓你成為你自己。

思維能改變思考方式，思考的方式迭代了，會讓你變成一個更好的人。

首先是閱讀。

閱讀存在在我們?nèi)粘－h(huán)境中，我們隨時都可以和孩子去交流，去培養(yǎng)他的思辨力。

比如跟孩子一起讀一本書，然后一起討論，這就是我們在有意識地去培養(yǎng)孩子的思辨力。

讀一本書，要有reading thinking這個環(huán)節(jié)。

在讀的過程中不斷提問題，問題增加會促使你去想為什么是這樣。

比如我曾經(jīng)給高年級的學(xué)生講《動物農(nóng)場》這本書，我可以提無數(shù)個問題。

每一章每一節(jié)甚至每一個段落，都可以引導(dǎo)孩子去提問題。

然后把閱讀這本書當(dāng)成是思考的游戲，讓它變成像破案一樣的游戲。這樣的閱讀過程就不僅僅限于情節(jié)之中，而是成為一個思維的游戲。

寫作也是如此，英語叫writing thinking。

你寫的過程一定是你思考的過程。

你提出了什么問題，你是怎么去思考的，是怎樣去尋找證據(jù)的，最后你的論點有沒有提高大眾的認(rèn)知。

如果有，那你的文章就是獨樹一幟的。

另外一個就是新聞，新聞實在是太重要了。

我們來重點剖析。

（1）新聞是孩子和世界的聯(lián)結(jié)，新聞讓孩子看到一個更大的世界。

不僅僅要關(guān)注我的家里、我的班上、我和同學(xué)之間發(fā)生的小事情，更要看到一個更大的世界。

在你寫作業(yè)這么一小功夫的時間，這個世界可能發(fā)生了很多事。有的地方在發(fā)生戰(zhàn)爭，有的地方在焦急地等待一個影響全球命運的選舉結(jié)果，很多重要的事情正在發(fā)生。

當(dāng)孩子對這個世界了解得越多，就會有更多的牽掛，會想要去知道更多。

如果再長大一點的話，孩子不僅僅可以在思考這個問題，他可能會對這個事情有很多的疑問，這個疑問可以引領(lǐng)他去更多的探索這個事情。

也許在這個過程中他會找到他的使命，在現(xiàn)在這個紛繁多變的世界中發(fā)現(xiàn)他可以做什么，可能他就會找到終生的熱愛。

只有讓孩子盡可能接觸真實的世界，當(dāng)他把小小的我和巨大的世界連接的時候，他才會找到一種特別大的力量。

你不知道這種聯(lián)系可能發(fā)生在哪里，作為父母，我們要有意識，讓孩子跳出他狹小的個人生命圈，去和更大的世界、更大的宇宙去連接。

如果你關(guān)注世界，你的生命維度也不一樣。

（2）新聞是一種跨學(xué)科的知識聯(lián)結(jié)。
 

比如說一條新聞之中，可能會有人文歷史的知識，有國際關(guān)系的知識，有商業(yè)的知識，有科學(xué)的知識，它是跨學(xué)科的融合。

因為世界本來就是整體的，它不是分科的，所以孩子想要解決現(xiàn)實中的問題一定會涉及到跨學(xué)科。

作為家長，要有意識地讓孩子去拓展知識面，盡可能的讓他看廣博的書，這就是我所謂的通識教育，通識教育就是在現(xiàn)在這個時代就會變得越來越重要。

（3）同時我們鼓勵家長和孩子去聊新聞。

這個要求比較高，需要孩子對于新聞有一定的看法和見解，如果家長愿意多做這一步，孩子的收獲將是巨大的。

你給他的思考的內(nèi)容可能越好，越豐富，越多元，越復(fù)雜，孩子所建構(gòu)的世界也會完全不一樣，他就會成為一個完全不一樣的人