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希言7
2008
發(fā)布于 2019-12-31 · 圖片3 
這本書(shū)共分為5部分。
第一部分介紹作者如何將人的思考人為的拆分成為無(wú)意識(shí)運(yùn)作的系統(tǒng)1和授意式運(yùn)作的系統(tǒng)2。也就是思考的快和慢。
第2部分是對(duì)判斷啟發(fā)法的研究做了更新。并且探索為什么人們很難具備統(tǒng)計(jì)性思維，為什么我們思考的時(shí)候總是會(huì)把很多事情聯(lián)系起來(lái)，將一件事情比喻成另一件，會(huì)突然想起一件事情來(lái)。
第3部分描述了大腦的局限，對(duì)自己熟知的事物確信不疑，妨礙我們了解未知世界。大多數(shù)人總認(rèn)為自己是對(duì)的，大多數(shù)人會(huì)高估自己對(duì)世界的了解，低估了事件中存在的偶然性。
第4部分討論的是經(jīng)濟(jì)原則，這個(gè)我不太懂。
第5部分是關(guān)于經(jīng)驗(yàn)自我和記憶自我的區(qū)別性描述。
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書(shū)評(píng)
思考, 快與慢
（美） 丹尼爾·卡尼曼 著；胡曉姣，李?lèi)?ài)民，何夢(mèng)瑩 譯 / 中信出版社
挺好的一本書(shū)，心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)兩方面講了人的非理性，和決策選擇的方法，作者虛擬的兩套系統(tǒng)，系統(tǒng)1和系統(tǒng)2,在每個(gè)人的大腦里左右人的選擇，系統(tǒng)1的怪異和系統(tǒng)2的懶惰，讓人存在很多思維漏洞，這些思維漏洞又衍生出很多套路，只要你是個(gè)正常人，你就在套路中，根本無(wú)法跳出，心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的專(zhuān)家也不行！很顛覆的一本書(shū)，我覺(jué)得作者之所在能夠獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，主要是他系統(tǒng)的顛覆了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)最基本的前提：人都是理性的！如果人不是理性的，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的大廈就會(huì)突然崩塌，但是卡尼曼在這本書(shū)里系統(tǒng)...
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哲學(xué)的慰藉
（英） 阿蘭·德波頓 著；資中筠 譯 / 上海譯文出版社
這本書(shū)選擇了西方哲學(xué)史上6位哲學(xué)家從不同的角度闡述了哲學(xué)對(duì)人生的慰藉作用。
人生的種種不如意有一些是可以改變的，有些是不能改變的，那么哲學(xué)就對(duì)這些缺陷給予了我們新的視角，幫助我們?nèi)ッ鎸?duì)和接受，所以作者看來(lái)這就是哲學(xué)對(duì)于我們的慰藉作用。
這本書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，是讓我對(duì)各個(gè)門(mén)派的哲學(xué)家有了大概的了解。了解了哲學(xué)家是如何看待與世不和，缺少錢(qián)財(cái)，挫折，缺陷，傷心和困難的。
還需要一提的是本書(shū)的翻譯，資中筠女士。整本書(shū)讀起來(lái)非常的流暢，好像并沒(méi)有因?yàn)檎Z(yǔ)言不同而導(dǎo)致的理解差異，沒(méi)有那種離著作...
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書(shū)評(píng)
武志紅: 擁有一個(gè)你說(shuō)了算的人生·活出自我篇
武志紅 著，磨鐵圖書(shū) 出品 / 民主與建設(shè)出版社
感謝朋友的推薦。
這套書(shū)看完以后，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一套難得的適合仔細(xì)讀，反復(fù)讀的書(shū)籍。里面的很多觀(guān)點(diǎn)讓我深受啟發(fā)。感觸太多，反倒不知道怎么去描述了。
有些遺憾的是，第二本明顯比第一本生硬。好像寫(xiě)的過(guò)程比較倉(cāng)促，只有粗略的框架，細(xì)節(jié)的打磨有待加強(qiáng)，很多地方讀起來(lái)像是專(zhuān)業(yè)書(shū)，雖然規(guī)范，但是生硬，缺乏生動(dòng)性，少了吸引力。不像第一本那么精雕細(xì)琢，引人入勝。
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書(shū)評(píng)
匠人精神
秋山利輝 著；陳曉麗 譯 / 中信出版社
這本書(shū)140頁(yè)，是秋山木工的代表（我理解的是我們的創(chuàng)始人，老板）秋山利輝寫(xiě)的。
首章簡(jiǎn)單介紹了秋山木工的創(chuàng)辦初衷和運(yùn)營(yíng)理念。他給自己定的任務(wù)是培養(yǎng)能造福社會(huì)的匠人。所以經(jīng)過(guò)八年的培養(yǎng)后，他會(huì)鼓勵(lì)徒弟們獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，自立門(mén)戶(hù)。
他認(rèn)為評(píng)價(jià)一個(gè)匠人，技術(shù)占40%，品行60%。有一流的心性必有一流的技術(shù)。所以他要求學(xué)徒們每天背誦的”匠人須知30條”大多也是強(qiáng)調(diào)品行。
在培養(yǎng)學(xué)徒成為一流匠人的整個(gè)過(guò)程中，他也是身體力行。包括與學(xué)徒們一起晨跑，一起做飯，一起打掃衛(wèi)生，包括廁所。
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羅素自選文集
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本書(shū)選了17篇文章。震驚的是他在1920年受梁?jiǎn)⒊?qǐng)來(lái)中國(guó)講學(xué)一年，對(duì)中國(guó)的觀(guān)察。他看的通透又深遠(yuǎn)。
在《中國(guó)人的性格》中，羅素說(shuō)中國(guó)人最引人注目的是對(duì)于外國(guó)人的友好感情。確實(shí)，這一點(diǎn)，在百年之后的今天，依然突出。在他眼里，中國(guó)人更樂(lè)觀(guān)曠達(dá)，有著沉著冷靜的尊嚴(yán)，希望充分享受環(huán)境，相對(duì)于權(quán)力，更愿意追求快樂(lè)。在羅素看來(lái)，政府的懶散，腐敗和愚蠢給了個(gè)人自由。尤其對(duì)言論和新聞自由的干涉是極少的。
留面子和善于妥協(xié)，是中國(guó)人的另一個(gè)特點(diǎn)。痛恨日本是中國(guó)最強(qiáng)烈最廣泛的政治情緒。
熱愛(ài)...
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向死而生
李開(kāi)復(fù) 著 / 中信出版社
好久沒(méi)有這樣一口氣讀完一本書(shū)了。
聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)已經(jīng)好久了，大概內(nèi)容也聽(tīng)過(guò)。但是自己讀起來(lái)，感覺(jué)還是不一樣。
曾經(jīng)，他的人生信念是：做最好的自己，世界因自己而不同。對(duì)自己要求極為嚴(yán)格，每天工作十五六個(gè)小時(shí)，出差的時(shí)候吩咐秘書(shū)盡量選夜班航機(jī)，這樣可以下了飛機(jī)就立刻談公事，所以他的事業(yè)也是一帆風(fēng)順，曾獲美國(guó)時(shí)代雜志年度百大風(fēng)云人物。在微博上有千萬(wàn)粉絲，他要求自己每天發(fā)10條微博。承諾所有員工郵件會(huì)在10分鐘之內(nèi)回復(fù)，哪怕大半夜也一樣，只要聽(tīng)到郵件的聲音，他立刻就會(huì)從床上彈起來(lái)，永遠(yuǎn)都...
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蘇東坡傳(中英雙語(yǔ) 全兩冊(cè))
林語(yǔ)堂 著；張振玉 譯 / 湖南文藝出版社
一位朋友推薦了林語(yǔ)堂。之前只給看過(guò)《京華煙云》，這本書(shū)剛剛看了個(gè)開(kāi)頭，就決定把林語(yǔ)堂的書(shū)都讀讀。
今日終于讀完全書(shū)。
林語(yǔ)堂對(duì)于蘇東坡的喜愛(ài)毫不遮掩，完全溢于言表，他覺(jué)得連蘇東坡的缺點(diǎn)也是有可愛(ài)之處的。林語(yǔ)堂認(rèn)為他了解蘇東坡比了解同住一個(gè)城市的居民或者市長(zhǎng)要更多。因?yàn)榛钪娜诉€有改變的可能，有些秘密還是秘密。而已故的人一切都已經(jīng)蓋棺定論，連秘密也昭然若揭了。另外，他直接說(shuō)他了解蘇東坡，因?yàn)樗矚g他。
林語(yǔ)堂讀過(guò)蘇東坡的札記，七百首詩(shī)，八百通私人書(shū)簡(jiǎn)，此書(shū)的參考文獻(xiàn)有123。
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哲學(xué)與人生
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來(lái)參加人大的青年教師培訓(xùn)，資料里面有這本436頁(yè)的書(shū)，陳先達(dá)著。
我并不知道陳先達(dá)是何許人也，以為是會(huì)務(wù)組捆綁銷(xiāo)售。喜歡看書(shū)得的我對(duì)這本書(shū)并沒(méi)有怎么期待，不過(guò)還是順手撕開(kāi)塑料封裝，讀了起來(lái)。語(yǔ)言平實(shí)，像一個(gè)博學(xué)的老者平淡的講故事。講者很淡定，故事有吸引力。上課前我把它塞到了包里，心想要是課程無(wú)聊，就靠它打發(fā)時(shí)間了。誰(shuí)知道，課精彩的我連手機(jī)都不想摸，書(shū)也沒(méi)有看成。講課的老師大多來(lái)自人大，在我看來(lái)都是大師，讓我內(nèi)心充滿(mǎn)敬意。他們之中有好幾位都提到了陳先達(dá)先生，而且，我也看到了他們...
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斷舍離: 人生清單
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山下英子的斷舍離，不僅講到物品，還講到人際關(guān)系等十個(gè)方面。
1.我們每個(gè)人都無(wú)力改變他人，我們最應(yīng)該思考的是如何改變和他人的關(guān)系性。按照既定事實(shí)或者配合他人改變自己的話(huà)，會(huì)導(dǎo)致忍耐與不滿(mǎn)的累積，用不了多久，這些情緒就會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生被害者的意識(shí)，最終演變?yōu)樨?zé)備對(duì)方而責(zé)備對(duì)方是毫無(wú)建設(shè)性的行為，只是對(duì)自我的消耗。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們總是希望按照自己的意愿改變他人，如果無(wú)法改變他人就把怒火發(fā)泄到別人身上，但是連改變自己都如此困難，又如何能輕易改變他人呢？能夠接受最真實(shí)的你才是人生之友。...
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書(shū)評(píng)
這不是你的錯(cuò) 如何治愈童年創(chuàng)傷
（美）貝弗莉 恩格爾 / 中國(guó)工信出版社 人民郵政出版社
感恩貝弗莉·恩格爾寫(xiě)了這本書(shū)，慶幸自己有緣讀到這本書(shū)。
貝弗莉首先描述了哪些情形屬于童年受虐。童年受虐的范圍和危害比我們以往認(rèn)為的更廣更深。由此滋生的羞恥感使受害者難以擺脫，可能還會(huì)伴隨終生，甚至出現(xiàn)代際傳遞。貝弗莉認(rèn)為羞恥感會(huì)產(chǎn)生重度影響:如自我憎恨，自我毀滅，自我忽視，成癮行為，暴躁易怒，疏遠(yuǎn)他人，異常敏感，取悅他人等影響。還會(huì)導(dǎo)致受害者產(chǎn)生自己低人一等，不值得被愛(ài)得想法。
貝弗莉結(jié)合自身經(jīng)歷和治療經(jīng)驗(yàn)，得出慈悲心才是治愈羞恥感的核心力量的結(jié)論。整本書(shū)里，貝弗莉都充滿(mǎn)了對(duì)...
思考, 快與慢
作者:（美） 丹尼爾·卡尼曼 著；胡曉姣，李?lèi)?ài)民，何夢(mèng)瑩 譯
出版社:中信出版社
出版時(shí)間:2012-07
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