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發(fā)布于 2017-04-16 · 圖片4 
舊書市場(chǎng)淘回來的一本分級(jí)讀物。

沒見過該書的中譯本，不過1957年美國(guó)曾經(jīng)拍攝過一部同名電影《巫毒島》。談到巫毒教（Voodoo）似乎有些陌生，但一說僵尸大家估計(jì)都不陌生。巫毒教源自非洲（僵尸大戰(zhàn)里很多黑膚色僵尸），在海地信眾頗多，他們的一種施法方式和中國(guó)古代的巫蠱術(shù)頗為相似。

本書的故事發(fā)生在海地的巫毒島上，來自美國(guó)的房地產(chǎn)開發(fā)商康威先生準(zhǔn)備將島上的一處墓地開發(fā)成現(xiàn)代化建筑。Kee是當(dāng)?shù)刈钣忻奈锥窘潭髫暎╤oungan），祖父巴隆?撒麥迪（Baron Samedi）（巫毒教死神）的墓地就在其中，于是Kee前去拜見康威，勸他不要這么做，并且說可以滿足他提出的所有要求，康威根本不信巫毒教，于是帶著嘲笑的口吻告訴Kee，“我想住在一個(gè)很大的地方，有很多很多的房間，有人每天來給我打掃衛(wèi)生、洗衣做飯。我呢，不用工作，銀行里有很多錢?！盞ee一一答應(yīng)下來，不過康尼根本就沒當(dāng)回事，命令手下即刻動(dòng)工。Kee發(fā)現(xiàn)后開始施法，作為恩貢（巫師），他必須遵守巫毒教法則：信守承諾。怎么辦呢？

故事的結(jié)局挺有意思：康威得到他想要的一切，也受到了應(yīng)有的懲罰。

好像第一次在新聞之外，讀到有關(guān)海地的故事。有些困惑：位于中美洲的海地（少數(shù)幾個(gè)與臺(tái)灣建交的國(guó)家之一）為何流行非洲巫術(shù)，查了資料才知道95%的海地人來自非洲，他們的祖先都是歐洲殖民者一批一批從非洲搶來的黑奴。

推薦孩子讀之前，給他講了講海地這個(gè)國(guó)家和巫毒教的大概，他突然想起中午剛看的Top ten secrets and mysteries 中也講到了Voodoo，書很簡(jiǎn)單，背后的宗教文化很有吸引力。
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瑞典版的《飛越老人院》，只不過他們更加瘋狂，先搶銀行、后盜寶......??文字淺顯易懂，故事生動(dòng)有趣，只是笑過之后有些傷感。國(guó)內(nèi)也有越來越多的老年人住進(jìn)了養(yǎng)老院，真的好嗎？不知道，??

前段時(shí)間和兒子一起看了張揚(yáng)的電影《飛越老人院》，今年暑假準(zhǔn)備讓他讀讀這本小說。
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今天有空拿出來自己讀讀，沒成想第一段就讀得有些別扭：

“在十二月份剛剛到來之際，大地早已白茫茫的一片。吉奇斯蒙中學(xué)的校園，早已經(jīng)被覆蓋上了一層很厚的雪，這可是今年入冬以來最大的一場(chǎng)雪。但是學(xué)校餐廳里那鬧哄哄的氣氛，跟外面的嚴(yán)寒比起來，就要溫暖多了?！?br/>
“但是”？怪怪的句子。不過忍著繼續(xù)讀下去，遺憾的是頁(yè)都沒翻，自己就無法分清句子的主語是誰了？??

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內(nèi)容類似課本知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，暑假打算讓孩子自己整理一下學(xué)過的數(shù)學(xué)知識(shí)，他選中了數(shù)學(xué)作為參考資料，我看上了這本科學(xué)，補(bǔ)一補(bǔ)科技詞匯。
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后記：兩件事促使我找來此書，一是朋友圈看到一篇文章《西方思想史譜系圖》中馬克思占有重要一席，有網(wǎng)友就評(píng)論到“顯然這是中國(guó)搞的西方思想史，如果是西方人自己搞的，馬克思是不會(huì)占那樣的分量的。”二是喜馬拉雅上聽南懷瑾的《論語別裁》中提到不懂中國(guó)文學(xué)的學(xué)生叫囂著“文學(xué)再革命”的鬧劇。
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小說采用詩(shī)體敘事，差不多1-2小時(shí)就可讀完；但小說中大量回憶想象，不能一目十行，否則會(huì)出現(xiàn)不知所云的問題。內(nèi)容適合高小以上學(xué)生閱讀。
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本書應(yīng)該算是作者自選集，書名取自London Smith的Evolution之首句，內(nèi)容涵蓋進(jìn)化論、 文學(xué)、宗教、政治諸多話題（也有數(shù)學(xué)邏輯問題）。

1# Godless: The Church of Liberalism 《不要上帝：自由主義教》 by Ann Coulter（安·庫(kù)特）
2#’s Newton 《牛頓傳》 by Pete...
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與哥倫布同時(shí)代，首位到達(dá)紐芬蘭的歐洲探險(xiǎn)家約翰·卡伯特（John Cabot）的繪本傳記。

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RenRen
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