《納尼亞傳奇》作者C.S.劉易斯（Clive Staples Lewis，1898-1964）傳記，從作品篇幅和文字難易程度內(nèi)容來看，適合青少年及成人閱讀。

納尼亞傳奇系列閱讀順序：
1、The Magician’s Nephew
2、The Lion, the Witch and the Wardrobe 
3、The Horse and His Boy
4、Prince Caspian
5、The Voyage of the Dawn Treader
6、The Silver Chair
7、The Last Battle

除兒童文學(xué)作品創(chuàng)作外，宗教在劉易斯一生中占據(jù)相當(dāng)重要的地位，出生于北愛爾蘭的清教徒家庭，恩師W.T. Kirkpatrick是無神論者，又深受蘇格蘭作家、基督教牧師George MacDonald的影響（the Princess and the Goblin作者）。閱讀作家愛德華·吉本（Edward Gibbon，1737-1794）（《羅馬帝國(guó)衰亡史》作者）、“悖論王子”G.K.切斯特頓 （G. K. Chesterton，1874-1936）（The Everlasting Man）的作品。

劉易斯早期的作品主題多是宗教、政治；38年出版科幻小說Out of the Silent Planet，書中Ransom教授有好友Tolkien的影子；《地獄來鴻》（the Screwtape Letters） ，以老魔鬼“賽諸葛”（Screwtape）和他的小魔鬼侄子“苦艾”（Wormwood）之間31封來往信函的形式講述了“賽諸葛作為導(dǎo)師指示苦艾去設(shè)下種種陷阱，引誘、蠱惑一個(gè)年輕基督徒，破壞信仰，散播罪惡”的故事。寫于二戰(zhàn)末期的《人的廢除》The Abolition Man中這句話“We were created by God and so were our natures, so to live in accordance with our natures is to live in harmony with the will of God.” 宗教題材作品《返璞歸真》Mere Christianity是他除《納尼亞傳奇》外最重要的一部作品。

C.S.劉易斯是個(gè)有故事的人，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，他承擔(dān)起照顧犧牲戰(zhàn)友的母親的責(zé)任，直至1951年Mrs. Moore去世為止。他與女詩人，信仰共產(chǎn)主義的Joy Davidman動(dòng)人的婚姻愛情故事，后者的兒子Douglas曾經(jīng)寫過一本回憶錄《影子大地》（My childrenhood with Joy Davidman and C.S. Lewis）劉易斯在Joy死后寫下A Grief Observed，他的自傳名為Surprise by Joy，奇怪的是傳記沒有寫到Joy Davidman。他還有一部談?wù)摗皭邸钡淖髌贰端姆N愛》The Four Loves。