人類敦煌
昨天,我去參觀了舉世聞名的敦煌莫高窟。走進每一個洞窟,看到壁上的壁畫和彩塑,我不禁感到十分的震撼與驚嘆。今天,我來到了莫高窟旁,走進《又見敦煌》劇場,再一次領(lǐng)略到了敦煌以及莫高窟千年以來帶給我們的震撼。
驚奇地發(fā)現(xiàn),今天和昨天的游覽觀賞中都提到了一個重要的人物,那就是王圓箓——王道士。王道士一直以來都是一個頗受人們詬病的一個人物,因為他把藏經(jīng)洞里的一些經(jīng)書賣給了外國的探險家們,人們十分厭恨王道士的所作所為。但兩天看下來,我的心中卻有了這樣的疑問:這件事真的完全就是王道士的錯嗎?也許并不這樣吧。當初王道士在來到莫高窟時,看到滿是沙子的洞窟,第一時間想著去清理。莫高窟是世界佛教圣地,可他作為一個道士,十分關(guān)心莫高窟。他處處化緣以便湊齊存款去清理并修補莫高窟。他一心想著莫高窟,無論是化緣來的,還是后來賣經(jīng)書所得,他從來沒有用在自己身上一分一毫,他對莫高窟傾注了自己全部的力量。
現(xiàn)在,讓我們把時間線拉回到王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的那一天。當時的他正在清理莫高窟的第16號窟。在清理的過程中,他忽然發(fā)現(xiàn)墻壁上出現(xiàn)了一條詭異的裂縫,他懷疑裂縫背后有一間密室,于是他沿著那條裂縫把墻砸開,發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的藏經(jīng)洞。雖然王道士不識字,沒有文化,但他隱約地覺得藏經(jīng)洞里的文物是有價值的,他立即挑了幾本古卷,拿到當?shù)氐墓俑o那一些有文化的官員們看??墒?,當時的那一些官員們并不覺得這些文物有多大的價值,同時還取笑王道士。他多次上報,甚至給慈禧太后寫信,可如同泥牛入海,清朝完全不重視這一些文物。
時間來到了1907年6月,斯坦因到達了敦煌,聽說了莫高窟的藏經(jīng)洞。他很想從藏經(jīng)洞內(nèi)拿出一些文物出來,于是前往莫高窟想與王道士進行交易。當初的王道士并不同意拿出一些藏經(jīng)洞內(nèi)的文物。斯坦因用了很多不同的方式想要拿到文物,但王道士始終不同意。最后是斯坦因花言巧語,講述自己來敦煌就如同玄奘取經(jīng)一般,歷經(jīng)艱辛,他非常崇拜玄奘,想得到經(jīng)書學(xué)習(xí),而且承諾一定會好好保護這些文物。斯坦因成功地騙了王道士的信任,用31英鎊“買”了27大箱經(jīng)書運到了海外。很多人對這一個故事又產(chǎn)生了憤怒之情,很多人又大口破罵王道士和斯坦因,很多人對流失海外的藏經(jīng)洞文物感到惋惜。其實,我之前也是這樣想的。但,當我看到了“人類敦煌”這四個字的時候,我忽然豁然開朗。敦煌是人類的,敦煌莫高窟也是人類的。敦煌莫高窟不僅代表了中國佛教與中國藝術(shù),它更是代表了世界佛教文化。敦煌學(xué)的產(chǎn)生估計也是這樣的吧!所以,當我們用“人類敦煌”這一觀念來理解時,我們心中的怨言與厭惡,不就能稍稍平息嗎?是的,我們的觀念不能過于狹隘。我們不能覺得莫高窟來源于中國,就能對那些拿走藏經(jīng)洞文物的外國人破口大罵,把他們罵的很慘?!叭祟惗鼗汀?,“人類敦煌”啊!這四個字告訴我們,我們?nèi)祟愂且粋€共同體,敦煌是我們?nèi)祟惞餐呢敻弧N覀儾粌H要在對待藏經(jīng)洞文物被盜的事件上開放包容,多角度看待問題,莫高窟文物的流失有它的歷史原因、王道士的個人原因……不要糾結(jié)于過去,要著眼現(xiàn)在,無論如何作為人類的敦煌,保存了下來。我們在日常生活中,是不是也可以更開放包容一些,以一個積極包容的心態(tài)對待每一件事情。
“人類敦煌”,重點是“人類”。當我們把我們的格局上升的全人類的角度,當我們把敦煌莫高窟視為整個佛教文化乃至世界藝術(shù)文化上的財富;當我們每一個人,每一個國家把留存下來的敦煌莫高窟文物保存好、維護好,不就是對莫高窟最大的愛,對人類文明最崇高的敬畏嗎?