2022讀書筆記3：《我心歸處是敦煌》

我心歸處是敦煌: 樊錦詩自述399人有 · 評價93 · 書評4樊錦詩 口述； 顧春芳 撰寫譯林出版社 / 2019-10

很多人心中都有“情結(jié)”，有的是因?yàn)槟扯谓?jīng)歷，有的是因?yàn)槟硞€人，有的是因?yàn)楹芏嘟?jīng)歷很多人很多事匯聚在一起。如果說敦煌也是我的某個情結(jié)，我想并不為過。從小時候臨摹撲克牌上的飛天，到飛去北京專程看敦煌展，從隊(duì)友當(dāng)年的那句承諾“帶你去敦煌”，到之后的很想去，卻始終覺得自己沒有準(zhǔn)備好。敦煌于我始終是一個不同的、神圣的、似乎有著特殊意義的地方。而今年，我終于開始了開啟敦煌之旅的準(zhǔn)備。 

《我心歸處是敦煌》是準(zhǔn)備之旅的第一站。讀完本書，我覺得選她作為第一站，我選對了。一來，她的陳述方式娓娓道來，極其易讀。內(nèi)容上，她從個人命運(yùn)與敦煌、時代的聯(lián)接，到敦煌（敦煌研究院）的歷史與發(fā)展，再到莫高精神，高屋建瓴地讓人對敦煌產(chǎn)生概覽式的印象。二來，無論是樊老師的口述，還是執(zhí)筆人顧老師的進(jìn)一步研究與整理，從內(nèi)容的高度、深度、專業(yè)性與準(zhǔn)確性上都非?？煽俊⑻?shí)。三來，與歷史、石窟的冰冷形成強(qiáng)烈對比的是她的溫暖，讀她的過程中我?guī)状稳滩蛔×鳒I，在流淚的過程中也讓自己不自覺的學(xué)習(xí)了她的處世態(tài)度與精神境界。

就知識性而言，從這本書中可以獲得以下信息：

1、敦煌的歷史；自東晉（公元366年）到元代，綿延千年的鑿窟過程；藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與文書的價值與流散（詳見第四章）

2、敦煌的石窟藝術(shù)（詳見第八章）

3、敦煌保護(hù)（詳見第九章至十一章）

4、簡要了解考古報告（詳見第十二章）

就人文而言，從這本書中可以了解到以下幾個方面：

1、樊錦詩其人其事（可主要參見第一、二、三、六、七章）

2、敦煌研究院的發(fā)展歷程（可主要參見第五、六、九、十、十一章）

3、側(cè)面了解文革期間的社會面貌（可主要參見第六章、第十三章）

4、莫高人和莫高精神（詳見第十三章）

其中讓我最有感觸的是：

1、樊老師的身上具有一種很強(qiáng)烈的對比。她的身體極其柔弱，她是只有六個半月的早產(chǎn)兒，小時候患過小兒麻痹幾近癱瘓，成年后一直身體瘦小，因青霉素過敏差點(diǎn)送命……但她的精神極其強(qiáng)大。獨(dú)立決定并報考北大，面對父親的不正常死亡，可以引導(dǎo)家人正確面對，始終以相信、寬容的態(tài)度看待特殊歷史時期給家庭帶來的不幸，在敦煌艱苦的環(huán)境中堅(jiān)韌地生存、扎根，面對政治上的壓力有膽識，敢抗?fàn)?。除了具備?qiáng)大的精神力量外，我還讀出了她極其聰慧的頭腦，懂政治與高情商。

2、敦煌莫高窟的價值不僅僅是佛教藝術(shù)與美術(shù)的綜合體，它的價值更在于它提供了綿延千年歷史的連續(xù)記錄。這些記錄不僅是佛教方面的，還包括大量的世俗記錄，比如供養(yǎng)人、器物、服飾、建筑、習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)、音樂、舞蹈、文化交流、僧侶的日常生活等眾多方面。

3、敦煌研究與耐得住寂寞。難忘宿白先生對于學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與專一，這讓我學(xué)到了什么是搞學(xué)問的態(tài)度。難忘常書鴻先生在石窟臨摹壁畫的身影與“臨摹十年，再談創(chuàng)作”的原則，這讓我知道了什么是耐得住寂寞的求實(shí)與踏實(shí)。難忘段文杰先生在文革期間被迫變成豬倌還依然在寫他的敦煌研究，這讓我體會到什么是熱愛與堅(jiān)守。其實(shí)不論是研究敦煌，還是在其他各個領(lǐng)域想要做出一番成就，都同樣需要這樣的嚴(yán)謹(jǐn)與專一、求實(shí)與踏實(shí)、熱愛與堅(jiān)守。如果能如他們一樣，找到心之歸處，并為之奮斗，那將是怎樣的幸運(yùn)。

讀完此書，更加向往敦煌，第二部關(guān)于敦煌的書也即將開啟。

敦煌石窟藝術(shù)簡史41人有 · 評價2 · 書評2趙聲良 著中國青年出版社 / 2015-08