我大三的時(shí)候第一次以交換生身份出國交流,有一個很大的感受是:外國學(xué)生怎么看起來都那么成熟呢?雖然大家都是20出頭的學(xué)生,但我總覺得自己還是小孩,而歐洲學(xué)生的一言一行看起來都像大人。
這個困惑了我很久的問題,終于等我在德國有了孩子后找到了答案。
那就是,我們太把孩子當(dāng)孩子了,所以孩子永遠(yuǎn)長不大。
龍應(yīng)臺在德國長大的小兒子菲利普在《親愛的安德烈》中描述了一個有趣的現(xiàn)象:
他說:“媽,你有沒有注意到一個你的華人朋友的特征?”
龍應(yīng)臺說沒有。
菲利普說:“當(dāng)他們要問我什么問題的時(shí)候,他們的眼睛是看著你的,而且,就站在我面前,卻用第三人稱‘他’來稱呼我。 ”
龍應(yīng)臺一開始沒聽懂兒子的意思,但他們做了個實(shí)驗(yàn)。
教授甲進(jìn)來,龍應(yīng)臺介紹:“這是中文系甲教授,這是我的兒子菲利普。” 他們握手。
然后,甲教授對著龍應(yīng)臺問:“好俊的孩子。他會說中文嗎?”
龍應(yīng)臺說:“會,說得不錯?!?nbsp;
甲教授問:“他幾歲?” 眼睛看著龍應(yīng)臺。
“十五”,龍應(yīng)臺答。
甲教授說:“他讀幾年級呢?” 眼睛又看著龍應(yīng)臺。
龍應(yīng)臺說:“你問他吧。”
甲教授這才轉(zhuǎn)過去看菲利普。但是沒說幾句,又轉(zhuǎn)回來了:“他懂幾國語言啊?”
這個實(shí)驗(yàn)發(fā)生了之后,龍應(yīng)臺也對這個現(xiàn)象變得敏感了。她在香港陪剛來香港的兒子去看醫(yī)生時(shí),兩人一起進(jìn)去,兒子坐在醫(yī)生對面,龍應(yīng)臺在一旁站著。
醫(yī)生看了一眼她兒子,然后抬頭問龍應(yīng)臺:“他哪里不舒服?”
龍趕忙說:“請你問他?!?/p>
那時(shí),龍應(yīng)臺的兒子已經(jīng)二十歲了。 在德國,眼前再小的孩子大人也會蹲下來直接與孩子對話。
又有一次,菲利普和媽媽龍應(yīng)臺,還有一大幫家人聚會。大家坐在涼風(fēng)習(xí)習(xí)的海岸咖啡座看海。過了一陣子,龍應(yīng)臺聽見一旁舅媽問她讀大學(xué)的女兒咪咪:“要不要上廁所?”
龍也想去洗手間,起身時(shí)問菲利普:“要不要上廁所?”
結(jié)果菲利普從英文雜志里抬眼恕她:“媽,我要不要上廁所,自己不知道嗎?需要媽來問?”
龍不理他,徑自去了?;貋碇螅评者€不放過媽媽,說:“媽,咪咪二十歲了,為什么她媽還要問她上不上廁所?”
因?yàn)樵谥袊改秆劾?,孩子永遠(yuǎn)是孩子??!已經(jīng)三十歲的朱曉東在殺妻藏冰柜三個月后,他的媽媽還為兒子開脫:“他也是小孩,也沒經(jīng)歷過什么事情?!?/p>
那么請問朱媽媽,你兒子多少歲才算長大呢?!
中文語境里有個詞匯叫“進(jìn)入社會”,通常指的是大學(xué)畢業(yè)開始工作后,而在“進(jìn)入社會”之前,孩子的人生第一要務(wù)就是學(xué)習(xí)和考試,其他的都可以等到進(jìn)入社會后再學(xué)。
英語和德語里都沒有“進(jìn)入社會”這種說法。其實(shí),人是社會性動物,本來一出生就生活在社會中了,哪里要等到大學(xué)畢業(yè)后才進(jìn)入社會?我們?yōu)槭裁匆押⒆优c“社會”隔絕呢?
兒童社會化要趁早
在德國,學(xué)前教育的首要任務(wù)是幫助孩子進(jìn)行社會化,培養(yǎng)一個舉止得體、獨(dú)立、能適應(yīng)社會的人。
離開了以自己為中心的家庭,進(jìn)入到幼兒園的集體環(huán)境,不懂分享、一言不合就打人的孩子們,在幼兒園學(xué)習(xí)禮貌用語與行為,學(xué)習(xí)理解他人感受和合作,培養(yǎng)規(guī)則意識,管理人際關(guān)系,學(xué)著自己獨(dú)立解決問題——進(jìn)入社會不是“大人的事”,而是從小就應(yīng)該培養(yǎng)的基本能力。
在悠悠所在的德國幼兒園入口處,貼著一張“聰明狐貍”的活動表?!奥斆骱偂笔怯變簣@中即將進(jìn)入小學(xué)的5歲以上孩子為自己起的稱號。不同于其他孩子,德國幼兒園為“聰明狐貍”準(zhǔn)備了許多幼銜小活動——只是,這些幼銜小活動,既不教算術(shù)英語,也不是寫字認(rèn)字,而是一系列社會活動,幫助孩子認(rèn)識社會,進(jìn)入社會。
悠悠的幼兒園實(shí)拍
從左至右、從上至下依次是:
表演馬戲(是表演,不是參觀!)
了解新媒體(主題:健康飲食)
參觀消防站
參觀圖書館
參觀泰迪熊醫(yī)院
參觀警察局
參觀銀行
參觀面包房
另外還有一些空缺的檔期暫時(shí)沒有定下來。
培養(yǎng)權(quán)利意識
德國的幼銜小活動,旨在幫助孩子了解社會上各種機(jī)構(gòu)的職責(zé)和社會的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制。
警察是干什么的?我們?yōu)槭裁葱枰??何時(shí)該向警察求助?消防員是怎么工作的?媒體的作用是什么?如何利用媒體獲取有用信息?如何在圖書館借書還書?圖書館里除了書,還有什么?醫(yī)院里每天都在發(fā)生什么?如何去看?。咳绾文盟??銀行是干什么的?錢為什么要存在銀行?取款機(jī)里刷刷的錢是從哪里來的?我們吃的面包是怎么做出來的?
每參觀一個機(jī)構(gòu),都會配有專業(yè)人員講解,讓孩子明白遇到某個問題時(shí),該去找誰解決,可以通過什么合法途徑解決。在教會孩子遵守社會規(guī)則的同時(shí),更讓孩子懂得如何利用社會資源為自己服務(wù)——公民的權(quán)利與義務(wù)是對等的,每個人對社會既有義務(wù),也有權(quán)利。
其實(shí)權(quán)利意識也是窮人與富人孩子的一個重大差別。我曾在《美國中產(chǎn)階級和工人階級育兒方式對比,你屬于哪一層?》寫過,中產(chǎn)階級的孩子自信,權(quán)利意識強(qiáng)烈,在學(xué)校權(quán)威面前不卑不亢,將老師視為服務(wù)者的角色,有以理據(jù)爭的協(xié)商能力,懂得在規(guī)則內(nèi)為自己爭取最大的權(quán)利;而工人階級的孩子在學(xué)校權(quán)威面前則表現(xiàn)出畏畏縮縮,無條件服從,受了委屈也不吱聲。他們連自己有哪些權(quán)利都不知道,就更別談主動為自己爭取權(quán)利了。
遇到問題,找爸爸媽媽求助固然沒錯,但我們還需讓孩子學(xué)到,自己可以為自己做什么。
學(xué)會為自己的行為負(fù)責(zé),承擔(dān)后果
在中國,孩子打了人,通常是家長連連道歉。悠悠在德國打了人,我曾經(jīng)也習(xí)慣性地向被打孩子的父母道歉,可是那些德國父母卻覺得奇怪:“孩子打了人,為什么是你道歉?”
我漸漸發(fā)現(xiàn),悠悠在德國被打了,德國父母會立刻教育自己的孩子向悠悠道歉,但他們自己卻不會向我和悠悠道歉。一開始我還覺得有些不開心,但后來見識得多了我也釋然了。
原來在德國父母眼里,孩子犯下的錯,就應(yīng)該由孩子自己承擔(dān)后果。父母不能動不動出面替孩子道歉,做了孩子本該做的事。
我老公說他讀小學(xué)的時(shí)候,因?yàn)槟ゲ浣?jīng)常遲到。他的媽媽開車送他和他妹妹一起去學(xué)校,因?yàn)楦绺绲哪ゲ鋵?dǎo)致妹妹也一起遲到,妹妹也受到了老師的處罰。為此,我婆婆專門寫了一封信給妹妹的老師:
“妹妹Julia每天必須和哥哥坐同一輛車去學(xué)校,Julia每天按時(shí)起床,按時(shí)準(zhǔn)備完畢,她是為了等磨蹭的哥哥才遲到的。所以,Julia沒有錯,請老師不要處罰她,該受處罰的是她哥哥?!?/p>
老公輕描淡寫地說起這件事,卻讓我對德國父母的思維方式目瞪口呆。在中國,孩子如果遲到,連我自己都會覺得是父母的責(zé)任(至少是一部分責(zé)任),誰會認(rèn)為那只是孩子的責(zé)任?還能淡定地寫信給老師要求不處罰妹妹只處罰哥哥,卻絲毫不提父母本身?
這充分說明,在德國人看來,孩子是獨(dú)立于父母之外的個體,上了小學(xué)的孩子應(yīng)該學(xué)會為自己的行為負(fù)責(zé),按時(shí)上學(xué)這種事應(yīng)該完全由孩子自己做到,不再需要父母幫忙。因此,遲到了老師不會怪罪到父母頭上,該承擔(dān)后果的有且只有孩子自己。
有人的地方就有社會,一個人的社會化應(yīng)該從幼兒時(shí)期就開始了,不要等到“長大以后”才教。要知道,我們給孩子長大的機(jī)會,TA才會真正長大!
來源:德國育兒研究