《傅雷家書》閱讀分享

《傅雷家書》實(shí)際上就是傅雷夫婦與傅聰之間的書信往來集，為傅雷、朱梅馥、傅聰寫著，傅敏編輯整理。它是一本超越時間與空間、金錢與物質(zhì)并滿含著濃濃愛子親情的書信集。

《傅雷家書》全部內(nèi)容包括兩個部分：傅聰在波蘭留學(xué)期間的書信（1954-1958年）,主要涉及親人思念、音樂學(xué)習(xí)、戀愛情感，師友關(guān)系等，簡稱為留學(xué)波蘭的家書；傅聰在英國從藝期間的書信（1960-1966年）,主要涉及音樂演奏、藝術(shù)學(xué)習(xí)、夫妻相處等，簡稱為從藝英國的家書。

我閱讀的由天津社會科學(xué)出版社出版的這一本，所選的家書就是傅聰從1954年到1958年期間留學(xué)波蘭的家信。

傅雷家書(學(xué)生讀本)50人有 · 評價(jià)4傅雷，朱梅馥，傅聰 著；傅敏 編天津社會科學(xué)院出版社 / 2015-05

傅雷是一家之父，他是我國著名的翻譯家、美術(shù)評論家、作家。他曾在1928年留學(xué)法國巴黎大學(xué)，學(xué)習(xí)世界美術(shù)史，并翻譯包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等法國作家的作品。

妻子朱梅馥是典型的賢妻良母，她默默做了大量的工作，傅雷的許多文稿，都是她端端正正謄抄的。

他的長子傅聰九歲師從意大利鋼琴家梅百器，1954年留學(xué)波蘭，成為世界上享有盛名和美譽(yù)的鋼琴家，被譽(yù)為“鋼琴詩人”。

次子傅敏是國內(nèi)著名的英語教師，他經(jīng)歷了人生的諸多坎坷與波折，但始終保留著內(nèi)心的善良、正直和美好的品格。

這是我對波蘭留學(xué)期間編選的家書的統(tǒng)計(jì)結(jié)果?？梢钥闯?，父親傅雷的書信居多，總共150通占70通。這是為什么？從這五年間的書信數(shù)量可以看出，總量逐年減少，這又是為什么呢？留一個懸念給大家思考。

傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一是討論藝術(shù)；二是激發(fā)青年人的感想；三是訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四是做一面忠實(shí)的“鏡子”。那么，《傅雷家書》到底都講了些什么？

首先是家書傳遞的思念之情。

自從傅聰出國留學(xué)波蘭后，一家人便分隔開來。家書就成為聯(lián)系和維持傅雷夫婦與傅聰之間通信的重要紐帶，真可謂“家書抵萬金”。傅聰剛離家不久，傅雷夫婦就對愛子日思夜想、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、心情波動。平日里十分嚴(yán)厲的傅雷與孩子分別之后卻如此不舍，甚至在家書中將自己的教育進(jìn)行了深刻的反思，充分展現(xiàn)了一名家長對孩子發(fā)自心底間的慈愛與關(guān)懷。

其次，家書中有著嚴(yán)格的父愛。

短暫地表達(dá)了自己的思念與反思后，傅雷再次表現(xiàn)出了嚴(yán)格的父愛。他從詢問起兒子在波蘭學(xué)琴的狀況開始，進(jìn)一步延展到了在舉動、態(tài)度、禮貌等各方面的更高要求。由于傅聰是受到中國政府派遣留學(xué)波蘭，家人們更叮囑他要時刻牢記為國家爭光。小到個人成長，大到國家榮耀，傅聰也正是在傅雷夫婦這般父母心下時刻保持警醒，不斷激勵自己，一步步走上更加寬廣的舞臺。

再次，家書中反映了藝術(shù)家的追求。

赤子是剛出生的嬰兒，赤子之心本義是指剛出生嬰兒的心，后被人們比作像嬰兒一樣純潔的、質(zhì)樸的、真誠的心靈。也恰恰是這種赤子之心，既成就了傅雷，更成就了傅聰。傅雷用赤子之心去引導(dǎo)、教育傅聰：應(yīng)該對音樂、藝術(shù)等保持真誠的熱愛，投入進(jìn)去，只有這樣，才能保護(hù)藝術(shù)靈感，保持藝術(shù)審美和精神覺知。

最后，家書中體現(xiàn)了傅雷人格教育的理念。

除了對傅聰本業(yè)彈琴方面的要求，傅雷更加重視的是全面發(fā)展的人格教育。在《傅雷家書》中，傅雷常常與傅聰談及音樂、繪畫、歷史、文學(xué)、政治等多方面內(nèi)容。這種全面發(fā)展的人格教育樹立了傅聰對世界的看法與態(tài)度，也為他鋪平了藝術(shù)之路。

《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首要強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

《傅雷家書》的故事性不強(qiáng)，一開始我讀得有些昏昏欲睡。這本書里有家長里短的敘述、有生活起居的叨念、甚至有信封怎么寫、郵票怎么貼的碎碎念。為了更好地理解這本家書，我還閱讀了葉永烈所著的《傅雷與傅聰》。

我發(fā)現(xiàn)家書雖然形散，但神不散。它有傅雷人格教育的理念做主軸，以藝術(shù)家的赤子之心為追求，字里行間洋溢著沉甸甸的愛家庭、愛親友、愛藝術(shù)、愛祖國的豐富情感，語言含蓄樸實(shí)、直抒胸臆。原來家書也這么吸引人！所以后來我還閱讀了《梁啟超家書》。未來還打算閱讀《曾國藩家書》。我們的家書文化也是培植中國心、中國情的沃土。

下面回到最初的問題：波蘭留學(xué)期間，傅雷的信占大多數(shù)，家信總量逐年減少是為什么呢？

這一方面是愛子心切，傅雷的信更多一些，另一方面也有編者選篇的原因。作為翻譯家、美術(shù)評論家、作家的傅雷，因家書傳達(dá)的思想性比較深刻，會比母親的信選篇更多。傅聰初到波蘭，要過語言關(guān)、學(xué)術(shù)關(guān)、琴技關(guān)、生活關(guān)，時間較緊張，來不及回信，而且大部分傅聰回信都在紅衛(wèi)兵抄家過程中遺失了，現(xiàn)在看到的大都是母親謄抄在信賬筆記上的摘錄。所以，母親和兒子的信比較少。

當(dāng)兒子剛剛離開父母，父母一定覺得要交待的話很多，隨著時間的流逝，孩子的成熟，父母的信也自然變少。但是1957年下半年以來，中國的社會生活中，“左傾”的錯誤政治風(fēng)向使一向剛直不阿的傅雷先生郁郁寡歡，1958年4月，傅雷先生被劃為“右派分子”，這一沉重的打擊也使家信驟減。

我的分享到此結(jié)束，謝謝大家！

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以上是娃在寒假分享會上的演講稿。這已是經(jīng)修改的第三稿了。第一次看他的演講稿，覺得到處胡拼亂湊，沒有什么真情實(shí)感。細(xì)看傅雷一家的信里，真是有很多很多感人至深的東西。比如傅聰青年時期的琴友牛恩德生病了，父母寫信教傅聰如何真誠待友的片段。

牛恩德在傅聰出國后，常去探望傅雷夫婦，彈彈琴、說說話，還常常讓傅雷夫婦給傅聰帶好。但傅雷出國后很忙，幾乎沒有給這位老琴友寫過信。傅雷病時，牛恩德差不多每天去陪他。這次，牛恩德開刀動手術(shù)，要三四個月不能彈琴，十分苦悶。

朱梅馥寫信給兒子：“聰！你們既然是很好的朋友，你在百忙中終得寫封信給她，安慰安慰她，鼓勵鼓勵她，給她一些勇氣?，F(xiàn)在他們母女兩人，都是瞎眼睛，此情此景，也夠可憐的了！她常常跟我們談起你，你這次回來，給她不少啟發(fā)，她很需要你在音樂方面的幫助?？蓱z她眼睛將來就是復(fù)原，我想受了傷，終要打折扣，這是她天生的缺陷，誰也沒有辦法。”“好了，談的很多了，抽空給她寫一封信，不一定要長信，給她一些精神上的安慰夠了！”

傅雷也去信道，“恩德那里無論如何忙也得寫封信去。自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非‘薄情’的人在行動上做得跟‘薄情’一樣是最冤枉的，犯不著的。正如一個并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反吃虧，一個道理。”

字里行間都是濃濃的人情味兒。這樣善良有愛的父母怎么能不培養(yǎng)出情感濃郁的藝術(shù)家兒子呢？

可惜娃的演講稿就像是新聞發(fā)言人的，一板一眼，官樣文章，缺少人情味。后來幫他梳理PPT時，發(fā)現(xiàn)這篇演講倒是很有條理，易于理解。從作品介紹、人物簡介、主要內(nèi)容、閱讀感受、拓展閱讀幾個方面，講解得比較到位，邏輯不亂有條理。禁不住夸了娃兩句。娃說我和《儒林外史》里的周進(jìn)一般，第一遍讀范進(jìn)的考場作文，說他“都說的是些甚么話！怪不得不進(jìn)學(xué)！”待周學(xué)道再看時反倒感嘆“是天地間之至文！真乃一字一珠！”這是在夸我推己及人、提攜寒素，還是笑我迂腐麻木、糊里糊涂？

扯遠(yuǎn)了，還說《傅雷家書》。這部書直接上來就讀，的確容易讓初中生們覺得有些無趣。一方面書信中提到的眾多人物關(guān)系不了解，容易云里霧里。另一方面歷史背景欠缺，不理解五十年代末六十年代初的中國社會生活，很難讓小讀者們與之建立情感，產(chǎn)生共鳴。所以，背景資料的收集和閱讀的選本就比較重要了。

傅雷與傅聰 葉永烈 著 雜文7人有 · 評價(jià)4葉永烈 著四川人民出版社有限公司 / 2018-05

葉永烈的《傅雷與傅聰》，將《傅雷家書》中很多困擾我們的問題都做了詮釋。這家人的親友關(guān)系網(wǎng)，祖孫三代人的艱難命運(yùn)，傅雷、傅聰父子的恩怨情仇，傅聰為何會出走英國，上音的紅衛(wèi)兵為啥會抄傅雷的家而將他夫妻倆逼入絕境，又是誰在那樣艱難的時刻保全了傅雷夫婦的骨灰，原本決心不入英國籍的愛國鋼琴家傅聰為何違背了自己的誓言……

我也終于理解了傅雷為何在孩子20歲以后還要喋喋不休地糾纏圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間、手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌、飯桌上兩手不拿刀叉時也要平放在桌面上這些瑣事。一顆真摯的父親的心??！傅聰不僅是自己的兒子，在國外生活也代表了祖國的形象。所以，這也是一顆滾燙的愛國的心?。?/p>

一個人的命運(yùn)總是與性格相連，與時代的命運(yùn)相連。傅雷一家各自的道路也是個人性格與生活環(huán)境、歷史背景共同作用的結(jié)果。通過家書，我們可以覷見歷史洪流騰挪攪動，每個家庭如枯葉上的螻蟻，在漩渦中翻滾，拼盡全力保持平衡。耿直剛烈的傅雷采用不屈與不流俗的姿態(tài)，奮力地保全著自己的赤子之心，甚至不惜以生命為代價(jià)。他走得鎮(zhèn)定自若，臨走都不想打擾到鄰居。

傅雷家書(學(xué)生讀本)50人有 · 評價(jià)4傅雷，朱梅馥，傅聰 著；傅敏 編天津社會科學(xué)院出版社 / 2015-05

在眾多的《傅雷家書》中最終選擇了這個版本推薦給孩子，一方面是因?yàn)樗淖⑨尡容^詳盡，對于不熟悉的人物有一定的介紹。另一方面是其內(nèi)容集中在波蘭求學(xué)期，與學(xué)生娃的生活有照見，更易初中生理解。傅雷家書存世的有三百余通，這里有小一半，說明這個時間段編選的內(nèi)容比較全面，比很多刪減過多或摘選太少的版本更容易了解一家人通信往來的全貌。