小視角，大歷史，一套鮮活且有溫度的宋代平民生活畫卷

滿分五星的話，我給這套書的準(zhǔn)確分?jǐn)?shù)應(yīng)該是三星半。一分半給視角，一分半給內(nèi)容，半分給作者的情懷。

作者給這套書的定位是“介紹宋朝歷史的童書”。 
 

介紹歷史的童書很多 ， 但是大部的落腳點(diǎn)都是歷史故事 ， 這些歷史故事往往脫胎于紀(jì)傳體史書 。 這就導(dǎo)致了這些歷史類童書在敘述歷史時 ， 不知不覺用了一種非常傳統(tǒng)的歷史觀 ： 歷史就是風(fēng)云人物的大事記 。 

如果作者在講歷史故事時再把握不好分寸 ， 就會傳達(dá)給小朋友一種成王敗寇歷史觀 ， 以至于小朋友談起歷史 ， 會帶著一種不自知的殘忍 ， 比如覺皇帝“殺 / 人是很正常的” （ 小朋友原話 ）， 這實(shí)在讓人想暴走 。 

給小朋友講歷史 ， 讓小朋友了解歷史故事是表層任務(wù) ， 給小朋友傳達(dá)正確的歷史觀才是真正的目的 。 

如何傳達(dá)正確的歷史觀呢 ？ 除了把握講歷史的溫度之外 ， 切入角度也很重要 。

《原來宋朝這么有趣》這套書非常棒的一點(diǎn)就是，它講述的是那些被時間洪流淹沒的普通人的歷史。 
 

這套書著力展示宋朝人的日常 ： 怎么釣魚 、 怎么刷牙 、 怎么吃水果 、 穿什么衣服閑暇時玩什么 、 怎么離婚 、 怎么打官司 、 怎么在城市里生活…… 

作者在嘗試構(gòu)建最具煙火氣的宋朝 ， 試圖讓讀者通過尋?，嵤氯ビ|摸宋朝歷史的溫度 ， 受到溫潤的宋朝文明的滋養(yǎng) 。 

 一旦把歷史這個大詞融到普通的人和生活上，一千多年前的歷史和一千多年后的現(xiàn)實(shí)就有了更暢通的交流通道：讀者會更能體會歷史的高光，也更能感受歷史的黑暗與痛楚，這是高高在上的精英歷史敘事無法傳達(dá)的，而只有讀者和歷史共了情，歷史才能真正發(fā)揮它的“鑒戒”作用。

在內(nèi)容上，因為要展示的是宋朝平民的生活，所以作者的資料來源大部分是宋代筆記。 
 

筆記 ， 在古代的書籍分類中 ， 往往被分入經(jīng)史子集四部中的子部小說類 。 

這里的“小說”和近現(xiàn)代由西方傳入的小說概念不同 ， 指的是不能和經(jīng)書 、 史書等皇皇巨著比肩的“街談巷語” ， 不能登大雅之堂 ， 是瑣細(xì)之說 ， 謂之“小說” 。 

這些被歸入小說的筆記 ， 其實(shí)就像一條一條隨筆 ， 奇人異士 、 養(yǎng)生秘方 、 生活訣竅……隨手記下 。 記的人心態(tài)輕松 ， 讀起來也非常有趣 。 

《 原來宋朝這么有趣 》 選擇筆記小說作為主要的資料支撐 ， 固然是因為宋代平民生活的蹤影大部分潛藏在這些書籍中 ， 但這樣的資料選擇又能讓讀者看到 ， 讀歷史 ， 不一定要限于史書 ， 只言片語中的歷史反而更加搖曳生姿 。 

 而且，這樣的資料選擇也重新詮釋了“趣”這個概念。

我個人是不喜歡“戲說” 、 “ 趣說”這一類歷史書籍的 ， 大部分的“趣說” 、 “ 戲說”其實(shí)就是以輕佻的方式講歷史 ， 甚至?xí)桃庥闲∽x者 —— 就像垃圾食品用工業(yè)調(diào)味劑迎合人類的口腹之欲一樣 。 垃圾食品吃多了破壞胃口和身體 ， 味道不對的書籍讀多了 ， 不但無益于歷史觀的塑造 ， 反而毀人 。 

筆記小說沒有跌宕的故事情節(jié) ， 這對慣于閱讀故事的小讀者來說 ， 是一種閱讀挑戰(zhàn) 。 但是如果挑戰(zhàn)成功 ， 小讀者將會發(fā)現(xiàn)另一種更加高級的雅趣 。 這種雅趣 ， 就像 《 紅樓夢 》 寶釵說黛玉的笑話 ： 乍聽是淡淡的 ， 但是細(xì)細(xì)品卻有滋味 。 

如果能品咂到這樣的滋味 ， 其實(shí)也代表著閱讀品味和閱讀能力的提高 。 

 另外，作者還大量引入繪畫、出土文物等，這是更廣闊的研究方法，早已為史學(xué)家所運(yùn)用。如果小讀者在閱讀的時候，大人能就此稍微點(diǎn)撥，就能開闊閱讀視野。

本來閱讀就不應(yīng)該僅僅局限于閱讀文字 ， 只要有了閱讀思維 ， 閱讀的對象會更加豐富 。

再說說得了半顆星的情懷。 
 

寫歷史需要情懷 ， 這個情懷一分為二 ， 一份給歷史 ， 一份給當(dāng)下 。 

這套書的作者無疑是愛宋朝的 ， 他懷著激賞之情描述宋朝的文明 、 雅致和開放 ， 并迫切地希望這些東西能在讀者的心里扎下根 。 

比如 《 世情有百態(tài) 》 這本書的第五章 ， 講宋朝人的“離婚協(xié)議書” 。 作者不厭其煩地列舉了好幾篇“放妻書” ， 并把宋代的放妻書和元明清的對比 ， 贊賞宋代放妻書的“優(yōu)雅平和” ， 覺得它是“宋人懂得尊重別人 、 有教養(yǎng)的表現(xiàn) 。 ” 尖銳批評元明清放妻書放棄了唐宋“溫文爾雅的‘放妻書’格式” ， 是一種“社會粗鄙化 、 文明退化”的表現(xiàn) ， 并且呼吁讀者讀了這些放妻書之后 ， 要在心里“種下一顆尊重他人的種子 。 ” 

殷殷之意 ， 溢于言表 。 

至于為什么只給半顆星，不給一顆心呢？

那是因為作者有時候說教意味有點(diǎn)濃 ， 所以扣掉半顆星 ， 哈哈哈 。

另外扣掉的一顆星，源于這套書的一個硬傷：表達(dá)方式。 
 

拿到這套書之后 ， 我分發(fā)給幾個四年級的小朋友看 ， 他們的統(tǒng)一特點(diǎn)是愛看故事且對歷史興趣一般 ， 讀這套書的統(tǒng)一表現(xiàn)都是沒有讀下去 ， 統(tǒng)一回復(fù)都是 ： “ 沒有覺得很有趣 。 ” 

作為老師 ， 我完全明白他們的意思 。 

想要吸引小朋友的注意力 ， 內(nèi)容好還不夠 ， 如何輸出內(nèi)容有時候更為關(guān)鍵 。 

作者無疑盡量廣泛地占有了資料 ， 也有在資料的編排和輸出上用了心 。 

但是 ， 

這個用心還不夠貼近小朋友 。 

 比如，每章開頭，作者都會安排一個相當(dāng)于引言的部分，用來引出本章話題、引起讀者興趣。這部分相當(dāng)于課堂上的導(dǎo)入，非常關(guān)鍵。

但是作者的這個“導(dǎo)入” ， 大部分都過于平淡 ， 過于成人化 。 

舉例說明 ： 

在講宋朝女子的著裝時 ， 第一個小標(biāo)題就是“宋朝婦女把自己裹得像粽子嗎 ？ ” 問句調(diào)動好奇心 ， 還不錯 。 

正文第一段敘說普羅大眾對宋朝女性服飾的誤解 ， 第二段引用高羅佩的 《 中國古代房內(nèi)考 》 對宋代女性著裝的誤解 ， 第三段從批駁誤解開始引入正文 。 

從成人的閱讀經(jīng)驗來看 ， 這個引入沒有問題 。 

但是對于初接觸歷史的小朋友 ， 第一段提到的 《 滿城盡帶黃金甲 》、《 武媚娘傳奇 》， 他們沒有看過 ； 第一段里提到的對宋朝女性服飾的誤解 ， 他們壓根兒沒有 ； 第二段引用的內(nèi)容過于學(xué)術(shù) ， 橫空而來的高羅佩又會對他們吸收知識的通道造成擁堵 。 

如果這樣的開頭拿來作課堂的開頭 ， 開課的“黃金 5 分鐘”就會啞火 ， 小朋友的上課 （ 閱讀 ） 熱情就提不起來 。 

其實(shí) ， 作者后面引用了大量宋代女士服飾繪畫 ， 有符合宋人風(fēng)貌的開放服飾 ， 也有清代畫家畫的保守服飾 。 這樣對比鮮明的兩幅畫如果放在導(dǎo)言中 ， 再輕輕拋一個選擇題給小讀者 ： “ 哪幅畫符合你想象中宋代女性的著裝呢 ？ ” 小讀者有了直觀對比 ， 又有了選擇 ， 不管后面你告訴他們哪個答案是對的 ， 他們的參與感都已經(jīng)被調(diào)動起來了 ， 讀下去的動力就會大增 。 

總之 ， 不管是敘述方式還是遣詞造句 ， 作者其實(shí)都沒有扣住他自己定位的“童書” ， 這就讓那些年級比較小 、 歷史知識儲備不充足 、 對歷史興趣還不太大的小朋友很難讀下去 ， 或者硬著頭皮讀下去了 ， 也很難領(lǐng)略這套書的好處 。 

這是非常遺憾的 。 

當(dāng)然 ， 瑕不掩瑜 ， 對于那些對歷史有興趣的小讀者 ， 或者年級比較高的小讀者來說 ， 這套書還是一套內(nèi)容扎實(shí) 、 溫情脈脈的歷史讀物 。