孩子搶玩具搶到哭 機(jī)智的家長(zhǎng)怎么做？

有人的地方就有“江湖”，

有孩子的地方就有爭(zhēng)斗。

01

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傍晚在小區(qū)遛彎，偶遇這樣一幕：

一個(gè)4歲模樣穿藍(lán)T恤的男孩（我們估且叫他小藍(lán)）正抱著自己的玩具小車，一人一車在滑梯上玩得不亦樂乎。

這時(shí)，另一個(gè)穿綠短袖（代號(hào)小綠）的年齡相當(dāng)?shù)哪泻⒁瞾砘萃媪耍吹叫∷{(lán)手里的玩具車，羨慕不已，于是跟帶他來的爺爺說：“我想玩那個(gè)車?！?/p>

小綠的爺爺聞言立馬跑過去找小藍(lán)，“小朋友，能讓他玩會(huì)兒你的車嗎？”

小藍(lán)沒有吭聲，繼續(xù)著自己的游戲，把玩具車放到滑梯上，讓玩具車先滑，他追著玩具車往下滑去。

小綠正站在滑梯下面，見機(jī)就抱住了比小藍(lán)先滑下來的玩具車，而小藍(lán)卻非常靈活，一滑下來就把自己的玩具車搶了回來，然后拔腿就跑。

小綠在后面緊追不舍。

兩個(gè)孩子都使出全力在游樂區(qū)里你追我趕。

追了一會(huì)兒，體形較胖的小綠發(fā)現(xiàn)距離小藍(lán)越來越遠(yuǎn)，有點(diǎn)絕望，干脆停下腳步，站在原地大聲哭了起來。

小綠的爺爺心疼地跑過去摟住孫子，“別哭別哭，爺爺給你去要?！?/p>

此時(shí)的小藍(lán)也跑到了自己的媽媽旁邊，邊喘氣邊向媽媽尋求幫助，“他要搶我的車！”

小綠的爺爺走了過來，徑直跟小藍(lán)說：“小朋友，你讓他玩會(huì)兒怎么了？你怎么這么小氣呀？你讓他玩會(huì)兒，一會(huì)兒再還給你，又不是不給你了。”說著，他伸手就要去拿小藍(lán)手里的車。

小藍(lán)看樣子有些害怕，但還是緊緊把小車摟在懷里，不肯松開。

這時(shí)候，小藍(lán)的媽媽沉不住氣了，出言阻止：“哎，您別搶小孩子的車呀?！?/p>

小綠的爺爺愣了一下，把手收了回去，卻拿出長(zhǎng)輩教訓(xùn)人的口吻，“我孫子想玩兒，讓他玩會(huì)兒怎么了？小孩子不能這么小氣，尤其是男孩呢，得學(xué)著大方點(diǎn)。”

小藍(lán)的媽媽有點(diǎn)不高興了，“這是他自己的車，他有權(quán)利做決定?！彪S后她低頭問小藍(lán)：“你愿意給他玩兒?jiǎn)幔俊?/p>

小藍(lán)沒敢說話，但卻搖了搖頭。

小藍(lán)的媽媽拉起小藍(lán)的手，“那我們走吧，到別處玩去?！?/p>

母子倆徑自起身離開。

小綠的爺爺悻悻地回到仍在哭泣的孫子身邊，嘴里嘟囔著，“這家人，真小氣！咱不玩那車了，我們回家拿自己的車，比他那車還大呢，又大又好！”

02

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爭(zhēng)搶玩具的事情總是在孩子們中間發(fā)生，而家長(zhǎng)們的做法大致分為幾類：

● 博取同情型。游樂場(chǎng)里，A先駕駛著玩具車，B想玩，A不讓，B找家長(zhǎng)哭，家長(zhǎng)出面，“你看他都哭了，你就讓他玩兒會(huì)兒吧。”

● 道德綁架型。參見上面例子中的小綠爺爺，對(duì)方不給自己孫子玩玩具車，就指責(zé)對(duì)方小氣，教訓(xùn)對(duì)方要學(xué)會(huì)大方分享。

● 強(qiáng)迫就范型。A在搖木馬，B也想玩，A不讓。A的家長(zhǎng)不好意思了，強(qiáng)迫A從木馬上下來，讓給B。

● 不聞不問型。聽?wèi){孩子自己去處理這樣的爭(zhēng)端，自己低頭看手機(jī)，不理不睬。

● 樹立規(guī)則型。建立游戲規(guī)則，借機(jī)教育孩子遵守規(guī)則，和平游戲。

這些做法到底孰優(yōu)孰劣呢？

我們先來說說博取同情型。

優(yōu)點(diǎn)是家長(zhǎng)對(duì)孩子的情緒足夠重視，給了孩子足夠多的關(guān)愛，可有個(gè)成語(yǔ)說的好：“過猶不及”，關(guān)愛和重視也應(yīng)該有一個(gè)合理的限度。

在家長(zhǎng)的口中，“他都哭了”成了一個(gè)拿來要求所有人都讓著他的理由?？墒牵绻徽撌欠菍?duì)錯(cuò)，只要孩子一哭，家長(zhǎng)就妥協(xié)，那久而久之，孩子就會(huì)習(xí)慣性地拿“哭”當(dāng)成一種“武器”，用來威脅家長(zhǎng)乃及其他人。

想吃甜食，哭！

想看電視，哭！

想買玩具，哭！

到點(diǎn)不睡，哭！

不想上學(xué)，哭！

......

如果只要孩子一哭，溺愛的父母就投降、遷就，那么不知不覺間，就會(huì)在孩子的性格中播下任性、胡鬧的種子，孩子就會(huì)得寸進(jìn)盡，反復(fù)“要挾”家長(zhǎng)。長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)嬌慣蠻橫、自私自利。

世人都知道被寵壞的李天一，著名歌唱家李雙江57歲得此幼子，太過嬌寵，缺乏管教，導(dǎo)致李天一從小就到處惹事生非，被冠以“銀槍小霸王”的稱號(hào)，直至最終因強(qiáng)奸罪鋃鐺入獄，被判刑十年。

還有一位高中生，因?yàn)槟赣H不許他上網(wǎng)，一怒之下竟然猛砍母親七八刀致其重傷。所以，對(duì)孩子的嬌慣和縱容不僅是在害孩子，也是在害自己。

成人之后，“哭”更是一種無奈的情緒發(fā)泄，一種不夠理智的沖動(dòng)行為，甚至有時(shí)候還會(huì)是一種無能的表現(xiàn)。俗語(yǔ)所說的“一哭二鬧三上吊”，這種典型的潑皮無賴行為，正是由“哭”而始。

孩子遲早要長(zhǎng)大，會(huì)離開家庭、步入職場(chǎng)、邁入社會(huì)。小時(shí)候跟別的孩子搶玩具，“哭”了，家長(zhǎng)就要?jiǎng)e的孩子把玩具讓給自己；那么長(zhǎng)大了在職場(chǎng)中遭遇競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中遭遇失敗，“哭”還能管用嗎？

哲學(xué)家盧梭說過：“你知道用什么辦法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？那就是對(duì)他百依百順。”

所以，對(duì)待孩子，家長(zhǎng)需要適時(shí)適度地狠心一點(diǎn)。小時(shí)候讓孩子適當(dāng)?shù)赜龅近c(diǎn)挫折、受到些冷待并不是壞事，那樣孩子才不會(huì)被養(yǎng)成“玻璃心”、“媽寶男”。

再說道德綁架型。

因?yàn)樾∷{(lán)不把玩具車讓給小綠玩，就指責(zé)小藍(lán)“小氣”，占據(jù)道德的制高點(diǎn)。

可實(shí)際上，玩具車本就是小藍(lán)的，而小藍(lán)之前跟小綠也并不認(rèn)識(shí)，他是有權(quán)利決定自己要不要跟陌生人分享玩具的，這是一種“物權(quán)”。

照小綠爺爺?shù)倪壿?，難道，等小藍(lán)和小綠長(zhǎng)大了——

小藍(lán)有錢不給小綠花，就是“小氣”？

小藍(lán)有車不給小綠開，就是“小氣”？

小藍(lán)有房不給小綠住，就是“小氣”？

小孩子的社會(huì)其實(shí)就是成人社會(huì)的一個(gè)雛形，分享也是需要原則和限度的。正如我們不能強(qiáng)迫一個(gè)成人跟陌生人分享自己的所有，我們同樣也不能強(qiáng)迫一個(gè)孩子跟陌生孩子去分享。孩子想不想分享，想跟誰分享，都應(yīng)該是主動(dòng)自愿的行為。

我倒是很欣賞小藍(lán)媽媽的做法，并沒有因?yàn)樾【G爺爺指責(zé)孩子“小氣”，就要求孩子必須表現(xiàn)出“大方”，而是堅(jiān)持征詢孩子自己的意見，當(dāng)?shù)玫胶⒆硬幌敕窒淼幕卮鸷?，就帶孩子離開，尊重了孩子的選擇。

而另一種“強(qiáng)迫就范型”的家長(zhǎng)則與小藍(lán)媽媽不同，他們會(huì)在小綠爺爺施加的“道德壓力”下，強(qiáng)迫孩子跟小朋友分享玩具，表現(xiàn)出“大方”。

可在這樣的“大方”背后呢？潛藏著的深層次心理：

一面是對(duì)強(qiáng)者（道德綁架者）的妥協(xié)，一面是對(duì)弱者（自己孩子）的強(qiáng)迫。

一面是對(duì)其他成人的討好，一面是對(duì)自己孩子的冷酷。

這樣的做法，會(huì)容易讓孩子感覺不到家長(zhǎng)的保護(hù)和關(guān)愛，缺乏安全感。

相比而言，與其“強(qiáng)迫就范”，倒不如“不聞不問型”。

很多時(shí)候，孩子之間的爭(zhēng)執(zhí)乃至爭(zhēng)斗，也是他們探索世界的一種方式，通過反復(fù)的試錯(cuò)和糾正，他們自己會(huì)鍛煉和提升與人溝通的能力，學(xué)會(huì)面對(duì)問題、解決矛盾。

所以，只要爭(zhēng)執(zhí)不上升到暴力，家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)匮b聾作啞、不聞不問，其實(shí)是一種放手，給了孩子自己一個(gè)獨(dú)立和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

最后，再來說“樹立規(guī)則型”。

我還親眼目睹過這樣一件事兒。

小區(qū)里有個(gè)孩子拿了較大型的火車軌道出來玩兒，吸引了眾多孩子的注意，大家都圍了過去，有上手搶的，有搶不到哭的，場(chǎng)面一度混亂失控。

這時(shí)候，拿火車軌道孩子的媽媽站了出來，振臂一呼，要孩子們排好隊(duì)，每個(gè)人可以輪流玩一次。

在她和其他家長(zhǎng)們的組織下，孩子們很快就有序地排好了隊(duì)，輪流玩著，每個(gè)人都很開心。

其實(shí)，這樣的輪流也是一種分享，而分享是每個(gè)孩子都應(yīng)該掌握的美德和品質(zhì)。學(xué)會(huì)分享很重要，所謂“授人玫瑰，手有余香”，分享的同時(shí)，也會(huì)收獲來自他人的善意、溫暖和友情。

但學(xué)會(huì)分享的過程不是強(qiáng)迫來的，是需要有一定的技巧和前提條件的。

03

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讓孩子學(xué)會(huì)分享的技巧和前提：

● 尊重孩子的物權(quán)意識(shí)。

分享應(yīng)當(dāng)是一種自愿行為。

當(dāng)孩子知道有些東西是自己的時(shí)候，說明孩子的物權(quán)意識(shí)萌芽了，這一般發(fā)生在2至3歲，所以家長(zhǎng)往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，在3歲左右的時(shí)候，孩子突然變“小氣”了，其實(shí)，只是因?yàn)樵谀侵?，孩子還沒有物權(quán)的概念。

在孩子的物權(quán)敏感期，家長(zhǎng)應(yīng)該尊重孩子的意愿，好好跟孩子商量他是否愿意把自己的東西借出去，千萬不能不征求孩子意見就“大方”做主。如果孩子實(shí)在不愿意，父母應(yīng)該婉轉(zhuǎn)拒絕對(duì)方，不能害怕“丟面子”而對(duì)孩子發(fā)火，強(qiáng)迫孩子就范。因?yàn)楹⒆又挥性诘玫阶銐蜃鹬氐臅r(shí)候，才更有安全感，以后才愿意敞開心扉，學(xué)習(xí)與人分享。

● 在互動(dòng)中分享。

分享應(yīng)當(dāng)是一種互動(dòng)行為。

分享是需要有回報(bào)的，如果只是單方面付出，那就不叫分享。

在教會(huì)孩子分享的過程中，作為家長(zhǎng)，要給他足夠的肯定、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，讓孩子感受到愛的回饋，認(rèn)識(shí)到分享是一個(gè)正面的愉快的過程。

而當(dāng)孩子分享之后，也得到了對(duì)方的分享，新鮮的玩具和圖書，友情與快樂，這樣的良性互動(dòng)，將更有利于培養(yǎng)孩子的分享意識(shí)。

● 在分享中建立規(guī)則。

分享是一種社交行為。

社交原本就是需要一定的界限和規(guī)則的，遵守規(guī)則是社交行為得以和諧與穩(wěn)定開展的重要前提。

前面提到的那個(gè)“制定規(guī)則型”的媽媽，巧妙地利用規(guī)則，讓自己的孩子在分享的過程中，既擴(kuò)大了社交圈，又明白了規(guī)則的重要性。只有大家都遵守排隊(duì)、輪流這樣的規(guī)則，才能夠和平相處、愉快玩耍。

我們都很愛孩子，但愛不是嬌慣，更不是縱容！

請(qǐng)用語(yǔ)言和行為告訴孩子，“哭鬧”并不能解決問題。

可以哭，但不要鬧。

我們都要學(xué)會(huì)平靜、溫和而有力量。