漫談教育資源分配與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系

孩子走前我跟他說，還有個(gè)話題要談下。我欠一位家長一篇文章，她問我怎養(yǎng)引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子追求更大的社會(huì)價(jià)值。我一直沒法下筆，因?yàn)槲覜]覺得在自己孩子教育上沒做過這樣的努力，我讓孩子自由選擇了。當(dāng)然我有自己的想法和愿望。我希望他不僅是個(gè)自食其力的人，還能是個(gè)對(duì)社會(huì)有更大貢獻(xiàn)，使更多人幸福的人。 

我們相對(duì)而言有個(gè)幸運(yùn)的環(huán)境，有個(gè)少數(shù)人能享有的教育資源。那么孩子被期望的目標(biāo)或者該肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任該怎么定義？這個(gè)定義是不是能體現(xiàn)廣義的社會(huì)公平？以什么作為根根據(jù)等等。 

都說不要把孩子培養(yǎng)成精致的利己主義者，為公無私說的很輕巧。當(dāng)面對(duì)更稀少的教育資源，更競(jìng)爭(zhēng)性的機(jī)會(huì)的時(shí)候，孩子都會(huì)面對(duì)冰冷尖銳的問題。你是或想成為什么樣的人，你需要這個(gè)機(jī)會(huì)到底是想做什么。你有什么值得擁有這個(gè)資源或者你會(huì)怎樣回饋和貢獻(xiàn)給這個(gè)資源以及成就更大的價(jià)值。 

怎么走其實(shí)都逃避不了人生價(jià)值觀這個(gè)核心問題。你每天做的事情忠實(shí)的體現(xiàn)你的思維，你的每篇Essay都一定反應(yīng)你的價(jià)值觀的取向和深度。那么問題來了，社會(huì)價(jià)值真的有更大這一說法？價(jià)值觀怎么比？ 

是政治家的社會(huì)價(jià)值高，還是科學(xué)家的，還是企業(yè)家的？衡量標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)影響力和范圍嗎？還是社會(huì)地位或者名譽(yù)，財(cái)產(chǎn)？那么一介教師，農(nóng)名，清潔工，服務(wù)生那真是低社會(huì)價(jià)值了？這些人或者目標(biāo)為這樣的職業(yè)選擇的人不配享有稀有教育資源了？ 

孩子的回答是，人在討論社會(huì)價(jià)值以前，都是生命，每個(gè)生命有同等的生存權(quán)利，即使是個(gè)殘疾人，并不一定能對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，還要消耗社會(huì)福利資源，可是這個(gè)生命也有生存權(quán)利。能更多提供和保障每個(gè)生命的身存權(quán)力的社會(huì)才是更進(jìn)化的更包容的社會(huì)。所以不能光看give這個(gè)角度，應(yīng)該是give and take兩個(gè)角度以及現(xiàn)階段社會(huì)之間的關(guān)系。 

人已經(jīng)很難單獨(dú)生存，一般依附社會(huì)系統(tǒng)和生活基礎(chǔ)設(shè)施。這就產(chǎn)生了社會(huì)資源消耗和為了得到資源而付出勞動(dòng)回饋。越原始的社會(huì)，這個(gè)供求的價(jià)值標(biāo)衡量準(zhǔn)就越簡單，獵物多少，子孫多少，權(quán)利和名譽(yù)等等。原始和中古時(shí)代，先卜，巫師，種族和宗教領(lǐng)袖，軍事將領(lǐng)是在災(zāi)害和紛爭(zhēng)中提供分析決斷和決策方針的人，對(duì)社會(huì)的影響更大。越高等復(fù)雜的社會(huì)，需求多樣，分工越細(xì)，變化和可能性多樣化，價(jià)值就越多元，越隨機(jī)變化的可能性就越大。近代就有科學(xué)家，探險(xiǎn)家，政治和人權(quán)領(lǐng)袖，藝術(shù)家，企業(yè)家等等。 

人在提供勞動(dòng)和服務(wù)給社會(huì)的同時(shí)基于社會(huì)的供需平衡，得到物質(zhì)和榮譽(yù)回報(bào)。 1.你選擇的職業(yè)的報(bào)酬是不是能夠滿足自己的物質(zhì)欲望需求和心理滿足，2.對(duì)更多數(shù)人的利益有多大的貢獻(xiàn)，3是不是自己所喜愛的工作，這是3個(gè)不同的價(jià)值維度。 

重要的是，這3個(gè)價(jià)值維度，都沒有絕對(duì)數(shù)量化標(biāo)準(zhǔn)，沒有絕對(duì)的高低。就比如每個(gè)不同個(gè)體對(duì)物質(zhì)欲望和心理滿足的程度是不同的。受父母和家庭周圍影響以及自己后天的思想及體驗(yàn)改變而變化，并沒有固定標(biāo)準(zhǔn)。有人的尺度是自己內(nèi)在的界定，有人的尺度是一定范圍內(nèi)的相對(duì)比較。 

公交車司機(jī)服務(wù)的人群數(shù)量肯定比投行交易員多，沒有了公交車司機(jī)很多人的日常生活會(huì)受影響，沒有了投行交易員最多是投資家需要自己去操作交易或者停止投資交易，錢不能生錢而已。我們生活周圍這樣的例子很多。尤其坐辦公室的白領(lǐng)能體會(huì)，幼兒園的老師要是缺幾個(gè)人，孩子需要早回家，白領(lǐng)媽媽會(huì)愁得怨聲載道?？墒枪卉囁緳C(jī)，幼兒園老師的平均工資都沒有辦公室白領(lǐng)和管理人員高。沒有哲學(xué)家作家物理學(xué)家生物學(xué)家也許世界在一段期間內(nèi)照轉(zhuǎn)，可是沒有街道清掃工一周，衛(wèi)生環(huán)境就影響所有人的情緒了。你看，人的職業(yè)回報(bào)僅僅是這個(gè)社會(huì)的供需平衡的一個(gè)反應(yīng)，不是社會(huì)價(jià)值的所有構(gòu)成。尤其科學(xué)家藝術(shù)家慈善和社會(huì)活動(dòng)家的社會(huì)價(jià)值更是一個(gè)復(fù)雜與短期內(nèi)難以定量衡量的東西。 

你的個(gè)人需求也決定你對(duì)價(jià)值的評(píng)價(jià)。比如生病的時(shí)候你覺得醫(yī)生太重要了，卷入訴訟糾紛的時(shí)候你覺得當(dāng)初自己怎么沒去讀法律，做企業(yè)主的時(shí)候你可能覺得會(huì)計(jì)師要是自己好朋友就好了，去飯店的時(shí)候你有可能希望自己怎么沒個(gè)三星米其林大廚的親戚，孩子入學(xué)的時(shí)候你甚至可能想當(dāng)初怎么沒找個(gè)老師結(jié)婚。 

所以，稀有教育資源并不能也不應(yīng)該以社會(huì)價(jià)值大小掛鉤。藤校必須培養(yǎng)政治家律師藝術(shù)家科學(xué)家，人權(quán)人士慈善家的話，那一定會(huì)走向畸形的教育。教育資源在入口的地方應(yīng)該體現(xiàn)社會(huì)公平，給與更多難以得到這個(gè)資源的群體更多的機(jī)會(huì)來改變命運(yùn)和成就夢(mèng)想。在出口，即培養(yǎng)目標(biāo)的地方，應(yīng)該有另一種寬容，是給與機(jī)會(huì)找到自己的真正人生意義。沒有絕對(duì)的價(jià)值高低，做自己想做的事，認(rèn)為對(duì)的事，成為自己想成為的人。至少每個(gè)人必須盡力做好自己該做的事，就是自己的工作。會(huì)有一部分人優(yōu)先人性中的貪婪和功利，得到更多卻付出更少。甚至有人一輩子也不用工作，只消費(fèi)就可以。也會(huì)有人把幸福定義為使別人幸福，定義為去做別人不愿意的犧牲。 

當(dāng)然3個(gè)維度的優(yōu)先順序和強(qiáng)度高低不同，就鮮明的成為獨(dú)一無二的不同個(gè)體。比如名利和個(gè)人得失優(yōu)先的，把人生的成功和幸福定義為金字塔頂端某個(gè)百分比的人，或者是人權(quán)福祉醫(yī)療急救，多數(shù)人需求的，或者僅僅是熱愛某一工作，比如就是醉心做個(gè)手工面，傳承傳統(tǒng)戲曲等等。 

教育就必須給與人以在上述3個(gè)維度中做選擇的自由和思考的能力！稀有的教育資源只能做一些無奈的選擇和淘汰，讓一部分人去得到找到他們?nèi)松鸢傅母脵C(jī)會(huì)。而更好的人類未來產(chǎn)生的概率會(huì)在這些人中多一點(diǎn)點(diǎn)，那么就是教育的幸運(yùn)了。人在上述3個(gè)維度中做出怎樣的選擇，成就自己和人類社會(huì)更大的幸福，這種未知才應(yīng)該是所有教育的根本驅(qū)動(dòng)力。 

可以有多種選擇和評(píng)價(jià)，你會(huì)喜歡和評(píng)價(jià)與自己相近的價(jià)值觀，去排斥不同的也可能接受它們的存在。更稀有的教育資源不是為了更劃一的“更高的”社會(huì)價(jià)值而存在。而是為了更好的人類未來，在更廣義的社會(huì)公平，人性本身的弱點(diǎn)與世界變化的不確定性中尋求抗風(fēng)險(xiǎn)與變革間的平衡。然而什么是更好，我們并不知道！ 

我們不知道正確的答案是什么，但不阻礙我們以不同的方式去思考和尋求真理。Learning is life，life is learning。只有人會(huì)思考為什么？為什么？為什么？因?yàn)樗伎疾粩喔淖?，不斷改變而思考?nbsp;

所以，想通了這些，你會(huì)自然找到自己的答案。你會(huì)知道自己是不是要去為了稀有的教育資源拼個(gè)頭破血流。你會(huì)看見更多的事實(shí)，發(fā)現(xiàn)更多的機(jī)會(huì)和社會(huì)變革的需求。你會(huì)理解很多人不喜歡哈佛，不喜歡普林斯頓，也能理解并贊美所有這些愛與不愛名校的人們。哈佛和普林斯頓的畢業(yè)生也有平凡默默無聞的學(xué)校老師，職員，書店老板，也會(huì)有大律師，企業(yè)家，政治家，醫(yī)生，各色都有，一如別的學(xué)校。不是每個(gè)名校畢業(yè)生都會(huì)有一生“輝煌”的成就。也不是每個(gè)普通大學(xué)就沒有“輝煌”成就的人。但是每所學(xué)校真的風(fēng)格不同，味道不同，年代不同所呈現(xiàn)的味道還不同。就像同一個(gè)藝人歌手，不同年齡段的韻味還不一樣一般。 

鼓勵(lì)孩子自己去思考和發(fā)現(xiàn)，自己是什么樣的人，喜歡什么，為什么，去嘗試改變或者堅(jiān)守信念。讓孩子們?nèi)フ褾it他們的學(xué)校，找到他們自己喜歡的，想要的味道。 

我們可以試問自己，我們?cè)谧约旱娜松鸢咐?，有多少選擇的自由和能力。我們要把自己的價(jià)值觀影響給孩子多少，或者讓他們有多少選擇的自由和能力。這就是你對(duì)教育的真正期待！我從心底希望更多的家長思考給孩子怎樣的教育，思考我們自己的人生答案和讓孩子們?cè)趺慈プ鏊麄冏约旱娜松鸢浮?nbsp;

可是有很多家長還是把孩子的教育等同于獲得更稀有的教育資源，覺得名校的錄取才是孩子教育的“成功”。這就有了倒的推理，名校喜歡怎樣的孩子，除了考試成績，還更青睞怎樣的內(nèi)在，是不是“更高”的價(jià)值觀取向會(huì)被認(rèn)可。于是就有了為了表現(xiàn)更善良的人性和思想境界的支教和社會(huì)義工，為了表現(xiàn)“更好”的內(nèi)驅(qū)力（非功利）的Leadership而去積攢活動(dòng)，為了體現(xiàn)智力水平的競(jìng)賽活動(dòng)。。。我記得我小的時(shí)候把家里的米拿去學(xué)校，說是從米店的門口掃出來的，僅僅為了做三好生得到老師的表揚(yáng)。老師都不想想，這么多孩子從米店門口掃到大米，這到底是什么樣的米店啊。這個(gè)事情讓我深刻體會(huì)不知不覺間自然而然地讓你做個(gè)口是心非兩面派的氛圍是多么可怕。扭曲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是怎么來的。我們一直說教育是素質(zhì)教育，可是民度和素質(zhì)為什么一直難以真正提高。關(guān)于中國和日本的教育根本不同在哪里有個(gè)說法，中國是教育人怎么不被騙，日本是教育人一定不能撒謊。所以就有了民度大概率的不同。 

還有很多家長，一廂情愿覺得游戲網(wǎng)絡(luò)小說都是浪費(fèi)時(shí)間，只能讀名著只能做題只能搞樂高機(jī)器人圍棋鋼琴才是正經(jīng)，否則就是不務(wù)正業(yè)。也許這一廂情愿里會(huì)成就一些學(xué)霸牛娃，請(qǐng)小心一種風(fēng)險(xiǎn)，就是兩面派。一定有一定比例的孩子會(huì)成為壓抑自己內(nèi)心，在學(xué)?；蚣议L面前努力做“優(yōu)秀”的孩子。這種一廂情愿的強(qiáng)制千萬不要做過了頭， 因?yàn)槊膩聿粫?huì)給出明確的錄取定義，什么是合格的“優(yōu)秀”。就是因?yàn)橐坏┯辛硕x就會(huì)有人倒推去做，去按照這個(gè)模子套孩子。最后只是成全了一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和顧問，造就了一個(gè)偽教育市場(chǎng)。 

和孩子在看門診的時(shí)間里完成了這個(gè)話題。我們互相在心靈深處認(rèn)同對(duì)方的思想，互補(bǔ)了一些思維角度和范疇，我們互相看到對(duì)方的成長變化。作為平等的人，我們互相尊敬和熱愛。謝謝孩子讓我完成了又一篇文章。 

PS：關(guān)于社會(huì)價(jià)值高低，大家可以思考一下最近引起熱議的“全職開小面包店”的浙大醫(yī)學(xué)碩士：為有趣的事改變了下計(jì)劃”都市快報(bào)3月22日?qǐng)?bào)道：31歲的黃曉斌最近火了。一篇《浙大碩士學(xué)醫(yī)7年棄博賣面包！爸媽蒙了：初中畢業(yè)就夠了……》的新聞在網(wǎng)上熱傳，“醫(yī)學(xué)研究生畢業(yè)賣面包”也上了微博熱搜榜。 

PS：和孩子談起藤校之Thinker和Doer一說。也許本文會(huì)有續(xù)篇。。。